肝症
春天养肝舒肝，一个方子搞定，还能治疗耳鸣、失眠、口苦！
毛毛姐 随食养
我这几天，陆陆续续接到好几个看耳鸣的患者，包括我的亲叔叔。
这几个人都反应，随着天气的转暖，自己的耳鸣、眼胀问题越来越突出了，过年的时候还没事，现在就整天耳朵响，眼球胀，影响睡眠，精神上也晕晕乎乎的。
就拿我叔叔来说，他早就有眼睛胀、耳鸣的问题，但是并不突出，我一般给他开一周的药，吃完就没事了，但是，在天气转暖的时候，又容易复发。
为什么会发生这种情况呢？中医认为与自然环境的变动有关。
现在正直春令，春风送暖，莺歌燕舞，许多人都沉醉春风之中。
大自然春风浩荡，人的身体也没闲着。
中医认为，春天，正是肝脏当令的时节，肝气会在这个时候蓬勃发展，就像春风一样，鼓荡着身体的浊气。
按道理来说，肝气疏泄，是一件好事，可是，有一些人的肝脏在升发时容易升过头，这就不是和煦的春风，而是龙卷风、暴风了，这样就会导致头晕眼胀耳朵响，如果您的身体也出现了这些症状，说明您的肝气升发的有点过。
一般来说，都是那些中老年才容易肝气过亢。年青人一般不明显。
为什么中老年在春天容易肝气过亢呢？这是因为他们的肝肾之阴不足了。
大家可以观察一下大自然中的树木，一般新长出来的嫩苗都很绿，柔韧性都非常好，树枝里面的汁液也都比较丰富。
而那些上百年的大树就不同了，随着树龄的增加，这些大树的枝干有些变得干枯，少了水液的滋养，有些大树甚至已经空心化、空洞化。
在人体，肝脏对应着五行之中的木，木既然有老嫩枯荣之分，那么人的肝脏也有差别——一般来说，年轻人的肝阴充足，而中老年人的肝阴都亏虚。
《黄帝内经》里面说的好：年四时而阴气过半。就是说，年龄到了四十岁左右，阴气就消耗的只剩一半了。
阴气减少了，阳气显得多了，阴阳之间就开始失去平衡。
多了的这些阳气，就会化火，这就容易形成肝火。它不但容易形成肝火，还容易形成肝风。
为什么肝的阳气多了还会生风呢？原因很简单，阳气主动，阴气主静。
现在静的力量小了，动的力量就大了，凡是动的快的东西，都会造成风。一辆大车从你身边呼啸而过，你会感受到一阵强风，甚至能够把你刮倒了。所以，肝阳过亢，不但容易形成肝火，还容易形成肝风。
肝火肝风往往一块，最爱往上冲，大家可以看看火焰，都是朝上的，所以肝火肝风也容易往上升腾。
而肝的经脉经过耳朵，所以肝火肝风一旦上窜，就容易影响耳朵，形成耳鸣。
而肝还开窍于目，所以肝火顺着经脉窜到眼球，就会导致眼睛胀痛。
肝火肝风上窜，影响到大脑，就会导致头晕。《黄帝内经》说，诸风掉眩，皆属于肝。就是说，发多数的眩晕，都与肝风有关。
如果耳鸣、眼胀、头晕严重了，就容易影响精神，导致精神不足，在这个春光融融的美好时刻，反而没精打采的。
那么，到底该怎么办呢？我给您说两味药，拿这两味药泡水喝，很快就能改善上述症状。这两味药就是天麻和钩藤。
为什么这两味药可以改善症状呢？因为天麻擅长祛肝风，而钩藤擅长清肝火。风火没了，你就清净了。
接下来，我们详细说说这两味药。
1.首先是天麻。
说起天麻，相信大家都不会陌生。
他有一个外号，叫做定风草。什么叫定风草？肯定是能够把风给定住，让风给停了。
《西游记》中，师徒四人过火焰山那节，为了对抗铁扇公主的铁扇狂风，孙悟空去文殊菩萨那里借了一枚定风丹，有了定风丹，就让狂风顿熄。
而天麻的效果，就有点类似这个定风丹。
天麻之所以被誉为定风草，原因之一，就是它有一个特性：有风不动。
不论外界的风刮得多么大，它都稳如泰山，所以得了一个“定风草”的美名。这一点，与一般的植物大有不同，一般的植物，都是墙头草，随风倒，风一刮它就歪了，而天麻却不动不摇，根本不理会狂风，任你狂风大作，我自岿然不动。
天生一物，往往有一物之用。因为天麻不惧风邪，所以中医用它来治风，这是它的独特的能力。
天麻治风，不管外风、内风它都能治。
上面的头晕目眩耳鸣眼胀，属于内风，是因为人体老化，肝阴不足导致的，属于内风，可以用天麻来息风。
而一些外风，也可以用天麻来治。比如，有一个非常古老的中成药，叫做天麻丸，可以用来治疗关节炎、腰腿疼痛、手足麻木。
这些关节炎、疼痛之类的病，中医称之为痹症，中医认为痹症是外界的风寒湿邪入侵经络，导致经络不通形成的。
对于外来之风，也可以用天麻来治，它能够驱散经脉中的风邪，起到祛风通络的作用，经络通畅了，就不会疼痛了。
2.介绍完天麻，我们再来介绍一下钩藤。
钩藤，是一种藤类植物。但是，这个藤类植物上生了一些卷曲的钩刺，所以叫做钩藤，这些钩一般是对生的，叫做双钩，还有一些是单生的，叫做单钩。
钩藤，是非常好的清肝火之药。
《红楼梦》里，薛姨妈有个儿子叫做薛蟠，薛蟠是个纨绔子弟，经常在外面惹是生非，非但如此，薛蟠还找了个媳妇叫夏金桂，夏金桂也不是省油的灯，经常在家摆大小姐脾气，不把婆婆放在眼里。
甚至有一次，这个儿媳妇当场顶撞薛姨妈，把薛姨妈气的肝火顿起，两人吵了几句，薛姨妈就觉得胸膛像炸了一样，一边还疼起来了。
从中医角度看，这是肝火大了之后，灼烧胁肋导致的。胁肋为肝经循行的场所，现在肝火过旺，就会流窜经络，灼伤胁肋。
薛宝钗见状，赶紧给母亲煮了几钱钩藤，给母亲喝了。喝完，睡了一觉，就觉得胁肋不疼了。就是因为钩藤能够入肝，清除肝火。
这样，用天麻9克，钩藤9克，两味药放在锅里稍微一煮，煮开5分钟就可以起锅，把汤液倒出来，每天喝两杯，就能消除肝风肝火，这个春天，再也不会头晕头痛、耳鸣眼胀了。
最后祝愿大家，都像河边的柳树一样，可以随风招展，肝气舒畅。
春天养肝舒肝，一个方子搞定，还能治疗耳鸣、失眠、口苦！
毛毛姐 随食养
我这几天，陆陆续续接到好几个看耳鸣的患者，包括我的亲叔叔。
这几个人都反应，随着天气的转暖，自己的耳鸣、眼胀问题越来越突出了，过年的时候还没事，现在就整天耳朵响，眼球胀，影响睡眠，精神上也晕晕乎乎的。
就拿我叔叔来说，他早就有眼睛胀、耳鸣的问题，但是并不突出，我一般给他开一周的药，吃完就没事了，但是，在天气转暖的时候，又容易复发。
为什么会发生这种情况呢？中医认为与自然环境的变动有关。
现在正直春令，春风送暖，莺歌燕舞，许多人都沉醉春风之中。
大自然春风浩荡，人的身体也没闲着。
中医认为，春天，正是肝脏当令的时节，肝气会在这个时候蓬勃发展，就像春风一样，鼓荡着身体的浊气。
按道理来说，肝气疏泄，是一件好事，可是，有一些人的肝脏在升发时容易升过头，这就不是和煦的春风，而是龙卷风、暴风了，这样就会导致头晕眼胀耳朵响，如果您的身体也出现了这些症状，说明您的肝气升发的有点过。
一般来说，都是那些中老年才容易肝气过亢。年青人一般不明显。
为什么中老年在春天容易肝气过亢呢？这是因为他们的肝肾之阴不足了。
大家可以观察一下大自然中的树木，一般新长出来的嫩苗都很绿，柔韧性都非常好，树枝里面的汁液也都比较丰富。
而那些上百年的大树就不同了，随着树龄的增加，这些大树的枝干有些变得干枯，少了水液的滋养，有些大树甚至已经空心化、空洞化。
在人体，肝脏对应着五行之中的木，木既然有老嫩枯荣之分，那么人的肝脏也有差别——一般来说，年轻人的肝阴充足，而中老年人的肝阴都亏虚。
《黄帝内经》里面说的好：年四时而阴气过半。就是说，年龄到了四十岁左右，阴气就消耗的只剩一半了。
阴气减少了，阳气显得多了，阴阳之间就开始失去平衡。
多了的这些阳气，就会化火，这就容易形成肝火。它不但容易形成肝火，还容易形成肝风。
为什么肝的阳气多了还会生风呢？原因很简单，阳气主动，阴气主静。
现在静的力量小了，动的力量就大了，凡是动的快的东西，都会造成风。一辆大车从你身边呼啸而过，你会感受到一阵强风，甚至能够把你刮倒了。所以，肝阳过亢，不但容易形成肝火，还容易形成肝风。
肝火肝风往往一块，最爱往上冲，大家可以看看火焰，都是朝上的，所以肝火肝风也容易往上升腾。
而肝的经脉经过耳朵，所以肝火肝风一旦上窜，就容易影响耳朵，形成耳鸣。
而肝还开窍于目，所以肝火顺着经脉窜到眼球，就会导致眼睛胀痛。
肝火肝风上窜，影响到大脑，就会导致头晕。《黄帝内经》说，诸风掉眩，皆属于肝。就是说，发多数的眩晕，都与肝风有关。
如果耳鸣、眼胀、头晕严重了，就容易影响精神，导致精神不足，在这个春光融融的美好时刻，反而没精打采的。
那么，到底该怎么办呢？我给您说两味药，拿这两味药泡水喝，很快就能改善上述症状。这两味药就是天麻和钩藤。
为什么这两味药可以改善症状呢？因为天麻擅长祛肝风，而钩藤擅长清肝火。风火没了，你就清净了。
接下来，我们详细说说这两味药。
1.首先是天麻。
说起天麻，相信大家都不会陌生。
他有一个外号，叫做定风草。什么叫定风草？肯定是能够把风给定住，让风给停了。
《西游记》中，师徒四人过火焰山那节，为了对抗铁扇公主的铁扇狂风，孙悟空去文殊菩萨那里借了一枚定风丹，有了定风丹，就让狂风顿熄。
而天麻的效果，就有点类似这个定风丹。
天麻之所以被誉为定风草，原因之一，就是它有一个特性：有风不动。
不论外界的风刮得多么大，它都稳如泰山，所以得了一个“定风草”的美名。这一点，与一般的植物大有不同，一般的植物，都是墙头草，随风倒，风一刮它就歪了，而天麻却不动不摇，根本不理会狂风，任你狂风大作，我自岿然不动。
天生一物，往往有一物之用。因为天麻不惧风邪，所以中医用它来治风，这是它的独特的能力。
天麻治风，不管外风、内风它都能治。
上面的头晕目眩耳鸣眼胀，属于内风，是因为人体老化，肝阴不足导致的，属于内风，可以用天麻来息风。
而一些外风，也可以用天麻来治。比如，有一个非常古老的中成药，叫做天麻丸，可以用来治疗关节炎、腰腿疼痛、手足麻木。
这些关节炎、疼痛之类的病，中医称之为痹症，中医认为痹症是外界的风寒湿邪入侵经络，导致经络不通形成的。
对于外来之风，也可以用天麻来治，它能够驱散经脉中的风邪，起到祛风通络的作用，经络通畅了，就不会疼痛了。
2.介绍完天麻，我们再来介绍一下钩藤。
钩藤，是一种藤类植物。但是，这个藤类植物上生了一些卷曲的钩刺，所以叫做钩藤，这些钩一般是对生的，叫做双钩，还有一些是单生的，叫做单钩。
钩藤，是非常好的清肝火之药。
《红楼梦》里，薛姨妈有个儿子叫做薛蟠，薛蟠是个纨绔子弟，经常在外面惹是生非，非但如此，薛蟠还找了个媳妇叫夏金桂，夏金桂也不是省油的灯，经常在家摆大小姐脾气，不把婆婆放在眼里。
甚至有一次，这个儿媳妇当场顶撞薛姨妈，把薛姨妈气的肝火顿起，两人吵了几句，薛姨妈就觉得胸膛像炸了一样，一边还疼起来了。
从中医角度看，这是肝火大了之后，灼烧胁肋导致的。胁肋为肝经循行的场所，现在肝火过旺，就会流窜经络，灼伤胁肋。
薛宝钗见状，赶紧给母亲煮了几钱钩藤，给母亲喝了。喝完，睡了一觉，就觉得胁肋不疼了。就是因为钩藤能够入肝，清除肝火。
这样，用天麻9克，钩藤9克，两味药放在锅里稍微一煮，煮开5分钟就可以起锅，把汤液倒出来，每天喝两杯，就能消除肝风肝火，这个春天，再也不会头晕头痛、耳鸣眼胀了。
最后祝愿大家，都像河边的柳树一样，可以随风招展，肝气舒畅。
【《吉林市支持民营经济高质量发展若干措施》政策解读第三场新闻发布会实录】
3月1日，吉林市政府新闻办召开《吉林市支持民营经济高质量发展若干措施》政策解读第三场新闻发布会。市司法局二级调研员王晓东，市就业服务局局长程伟东，市规划和自然资源局党组成员、副局长张寿东，市散装水泥管理中心主任褚晓欣出席发布会并详细介绍《若干措施》的相关情况。
吉林市司法局支持民营经济高质量发展措施政策解读
吉林市司法局二级调研员 王晓东：
按照全市支持民营经济高质量发展的工作要求，市司法局立足法律服务职能优势，从加强行政行为监督、优化法律服务流程、推动矛盾纠纷化解等方面着手，落实便企惠企措施，助力民营经济发展。
一、加强行政行为监督，优化法治化营商环境
提升行政执法监督效能，开展“双随机、一公开”动态监管，规范行政检查行为，避免重复执法检查干扰企业生产经营。规范执法事项清单，指导行政执法部门发布公示。动态调整行政执法“四张流程图”（行政处罚、行政强制、行政许可、行政检查流程图），向社会全部公开。加强涉企规范性文件法治审查力度，突出公平竞争审查，营造公平有序的市场环境。
二、优化法律服务流程，提升服务便利水平
持续优化公证服务，实现要件简化，流程优化，向民营企业推出28项“只跑一次”公证事项。涉企行政复议案件，保证5日内立案，60日内审结，落实一次性告知制度，推行邮寄送达，减少或免除申请人跑腿次数。民营企业办理司法鉴定，鉴定机构优先受理、优先指派鉴定人、优先出具鉴定意见。
三、推动矛盾纠纷化解，节约企业维权成本
对案件简单、事实明了，双方争议不大的行政复议案件，在法律框架内积极推进行政调解，实现涉企行政处罚自由裁量类案件，行政调解率达到100%。
四、深入开展对接服务，提升法律服务质效
充分发挥“吉林市化工产业法律服务团”职能优势，为化工企业提供全方位法律服务，保障企业健康发展。深入开展律师服务企业活动，选派优秀律师与企业、行业商会对接，提供优质高效的法律服务。民营企业办理经济合同类公证，公证机构按50%标准收取公证费，仲裁机构免费为民营企业在保护知识产权等方面提供咨询、组织调解。
下一步，市司法局将聚焦民营经济发展需要，不断优化服务流程，改进服务模式，确保各项措施落地见效，持续助推民营经济高质量发展。
吉林市人力资源和社会保障局支持民营经济高质量发展措施政策解读
吉林市就业服务局局长 程伟东：
市人社局在优化民营企业营商环境、支持民营经济高质量发展中，在减轻企业社保费负担，促进就业创业方面，取得了一定成效，去年有11户企业享受了基本养老保险、基本医疗保险、失业保险费等补贴政策。
具体政策是：凡是在本市工商登记注册的企业招用符合条件人员签订劳动合同并缴纳社会保险费的，及小微企业吸纳离校2年内高校毕业生签订1年以上劳动合同并缴纳社会保险费的，给予社会保险补贴，期限最长不超过5年。实行先缴后补，由企业向登记注册地城区就业服务部门提出申请，按单位和小微企业为符合条件人员实际缴纳的基本养老保险费、基本医疗保险费和失业保险费给予补贴，不包括个人应缴纳部分。
招用符合条件人员主要包括：下岗失业人员；大龄失业人员；低保失业人员；残疾失业人员；零就业家庭成员；失地农民及就业困难高校毕业生。
下一步，市人社局将以省人社厅“万名人社干部进万企”活动为契机，在全市范围内广泛宣传惠企政策，按照注重实效、便于传播、易于接受、扩大影响的原则，精心谋划，点对点送政策，实打实解难题，为降低企业经营成本持续发力,为激发民营经济高质量发展贡献力量。
吉林市规划和自然资源局支持民营经济高质量发展措施政策解读
吉林市规划和自然资源局党组成员、副局长 张寿东：
按照全市支持民营经济高质量发展工作要求，为持续优化民营经济发展环境，进一步提升资源保障服务水平，激发民营经济发展活力，市规划和自然资源局从加强民营经济的用地保障力度、强化民营经济用矿支持力度、提升民营经济政务服务水平三方面促进民营经济实现高质量发展。
一、用地保障方面
着力加强民营经济的用地保障力度。一是加强民营冰雪经济的用地保障措施；二是明确民营企业投资的选址在土地利用总体规划确定的城镇规划区外的自驾车旅居车营地使用集体土地的范围；三是确定民营企业与国有企业应平等享有建设用地使用权，平等享受差别化土地政策；四是优化乡村旅游用地保障；五是加大民营经济缴纳地价款的优惠力度；六是对节约集约用地和新产业新业态的企业加强扶持力度。
二、用矿支持方面
一是提升矿产资源保障服务水平，允许民营企业探矿权有条件延续保留，对探矿权为民营企业的勘查成果和民营企业的资金投入起到了关键的保护作用。二是合并办理采矿权解除抵押备案与采矿权抵押备案，合并审批行为、精简审批要件、办理时限缩减50%，优化审批流程，支持民营企业发展。
三、不动产抵押登记方面
一是整合不动产登记综合窗口，实现多部门“一窗受理、集成服务”；二是持续开展“无还本续贷”不动产抵押登记业务，截至目前累计为150余家企业办理1843笔共计67.84亿元“无还本续贷”抵押登记业务，为企业节省融资成本约1.7亿元；三是开设各项便捷“通道”和“涉企服务窗口”切实解决企业实际困难，实现全部涉企登记业务24小时内办结，满足企业资金周转和发展需求；四是开展“交房即办证”服务新模式，保护群众切身利益，促进吉林市房地产市场健康有序发展。
下一步，市规划和自然资源局，将围绕支持民营经济发展11条措施着力推动工作落实，按照“减事项，减材料，减环节，减时限”的要求，不断优化行政审批工作，为吉林市民营企业发展，创造更好营商环境。
吉林市住房和城乡建设局支持民营经济高质量发展措施政策解读
吉林市散装水泥管理中心主任 褚晓欣：
市住建局聚焦发展、民生、安全、生态、党建“五大工程”工作目标，稳字当头、稳中求进，主动释放积极信号，提振行业发展信心，围绕建筑业提升、房地产业恢复、行业营商环境建设等中心工作，梳理制定了15项具体举措，支持民营经济高质量发展。
一、支持建筑业企业发展方面
一是支持建筑业企业做大做强。市住建局扶持骨干企业不少于5家，各县（市）区扶持骨干企业不少于3家。建立重点企业工作对接机制，根据行业发展情况，“一企一议”研究企业发展重大问题，帮扶指导企业发展。建立资质升级和增项建筑业企业储备库。支持企业升级和增项。支持吉林市建筑业企业采取联合体投标等方式参与轨道交通、机场设施、城市快速路、综合管廊、超高层建筑、大型通信工程等重大项目建设。
二是支持建筑业总部经济发展。对整建制迁入吉林市的企业总部，给予土地、融资、财政奖励等扶持政策。对迁入吉林市的外地施工特级资质企业，企业原注册地核发的二级注册建造师证书予以认可，符合条件的高级管理人员、专业技术人员可享受吉林市关于人才引进的优惠政策。
三是支持建筑业企业“走出去”发展。建立“走出去”企业联络服务机制，搭建服务企业平台，在企业宣传推荐、项目对接、手续办理等方面提供帮助，在畅通人员、资金、物资流通渠道以及出具保函、人员培训等方面提供服务。对外出承揽项目回吉林市纳税一般计税工程开票收入达到1亿元以上的建筑业企业，给予20万元至100万元分档奖励，每年3月设定为企业奖励申报月。
四是拓宽建筑业企业发展空间。对吉林市信用良好、具有市政公用工程、公路工程一级以上资质的施工总承包企业，符合条件的可以在市政公用工程、公路工程之间互跨专业承接同等级业务。
五是降低建筑业企业经营风险。健全人工费动态调整机制和主材价格涨跌风险分担机制，根据价格波动情况，及时发布建筑市场造价信息。在招投标和施工合同中，发承包双方协商约定主要材料的范围、风险幅度和调整方法，主要材料价差由施工单位承担的不超过5%（含5%）。
六是减轻建筑业企业负担。吉林市已在政府投资工程项目招投标领域全面推行保函替代现金缴纳投标、履约、工程质量等保证金。
二、房地产市场稳预期增信心方面
一是推进房企商品房上市。开发企业申请办理的商品房预售许可项目，在投入开发建设的资金达到工程建设总投资的25%以上即可申请预售。
二是优化预售监管资金拨付。开发企业可提前申请拨付留存的5%以外的预售监管资金，用于人工费、材料费等建设费用。监管部门可依据企业申请，实行主动预约办理监管资金使用手续。
三是助力房企销售商品房。延续鼓励农民和大学生购房优惠政策时限，积极支持二、三孩家庭购房，鼓励开展商品房用于安置回迁。按季度举办线上、线下全年不落幕房屋展示交易会。面向全市各级党政机关、大中专院校、科研院所、驻吉部队（武警），组织有团购意向的项目开发企业开展商品住房团购活动。
三、优化行业营商环境方面
一是持续下沉事权提升审批便捷度。工业项目、装饰装修改造项目、乡镇项目、各城区政府投融资的房屋建筑项目、区管学校、医院等公共建筑项目、区管市政工程项目建筑工程施工许可证审批事权及关联的项目报建、消防审验、安全生产、建筑市场行为监管事权由属地行使。
二是全面开展房屋市政工程竣工联合验收。低风险和一般风险等级的工程项目，原则上实施竣工联合验收，验收时限压缩为3和10个工作日。对于其他风险等级的工程项目，验收时限压缩为15个工作日。
三是实现工业企业获得用水、用气“三零”服务。通过网上互认方式，优化用水、用气报装办理环节，提升办理时效。实现工业项目报装即通水、通气，项目单位在获得用水、用气过程中“零上门、零审批、零成本”。
下一步，市住建局将主动保障和改善民生，保持建筑业和房地产业平稳健康发展，营造良好的利企惠企市场环境氛围，以实实在在的工作举措和成效，服务企业、服务项目，推动吉林市民营经济高质量发展。（李婷 张添奥）
3月1日，吉林市政府新闻办召开《吉林市支持民营经济高质量发展若干措施》政策解读第三场新闻发布会。市司法局二级调研员王晓东，市就业服务局局长程伟东，市规划和自然资源局党组成员、副局长张寿东，市散装水泥管理中心主任褚晓欣出席发布会并详细介绍《若干措施》的相关情况。
吉林市司法局支持民营经济高质量发展措施政策解读
吉林市司法局二级调研员 王晓东：
按照全市支持民营经济高质量发展的工作要求，市司法局立足法律服务职能优势，从加强行政行为监督、优化法律服务流程、推动矛盾纠纷化解等方面着手，落实便企惠企措施，助力民营经济发展。
一、加强行政行为监督，优化法治化营商环境
提升行政执法监督效能，开展“双随机、一公开”动态监管，规范行政检查行为，避免重复执法检查干扰企业生产经营。规范执法事项清单，指导行政执法部门发布公示。动态调整行政执法“四张流程图”（行政处罚、行政强制、行政许可、行政检查流程图），向社会全部公开。加强涉企规范性文件法治审查力度，突出公平竞争审查，营造公平有序的市场环境。
二、优化法律服务流程，提升服务便利水平
持续优化公证服务，实现要件简化，流程优化，向民营企业推出28项“只跑一次”公证事项。涉企行政复议案件，保证5日内立案，60日内审结，落实一次性告知制度，推行邮寄送达，减少或免除申请人跑腿次数。民营企业办理司法鉴定，鉴定机构优先受理、优先指派鉴定人、优先出具鉴定意见。
三、推动矛盾纠纷化解，节约企业维权成本
对案件简单、事实明了，双方争议不大的行政复议案件，在法律框架内积极推进行政调解，实现涉企行政处罚自由裁量类案件，行政调解率达到100%。
四、深入开展对接服务，提升法律服务质效
充分发挥“吉林市化工产业法律服务团”职能优势，为化工企业提供全方位法律服务，保障企业健康发展。深入开展律师服务企业活动，选派优秀律师与企业、行业商会对接，提供优质高效的法律服务。民营企业办理经济合同类公证，公证机构按50%标准收取公证费，仲裁机构免费为民营企业在保护知识产权等方面提供咨询、组织调解。
下一步，市司法局将聚焦民营经济发展需要，不断优化服务流程，改进服务模式，确保各项措施落地见效，持续助推民营经济高质量发展。
吉林市人力资源和社会保障局支持民营经济高质量发展措施政策解读
吉林市就业服务局局长 程伟东：
市人社局在优化民营企业营商环境、支持民营经济高质量发展中，在减轻企业社保费负担，促进就业创业方面，取得了一定成效，去年有11户企业享受了基本养老保险、基本医疗保险、失业保险费等补贴政策。
具体政策是：凡是在本市工商登记注册的企业招用符合条件人员签订劳动合同并缴纳社会保险费的，及小微企业吸纳离校2年内高校毕业生签订1年以上劳动合同并缴纳社会保险费的，给予社会保险补贴，期限最长不超过5年。实行先缴后补，由企业向登记注册地城区就业服务部门提出申请，按单位和小微企业为符合条件人员实际缴纳的基本养老保险费、基本医疗保险费和失业保险费给予补贴，不包括个人应缴纳部分。
招用符合条件人员主要包括：下岗失业人员；大龄失业人员；低保失业人员；残疾失业人员；零就业家庭成员；失地农民及就业困难高校毕业生。
下一步，市人社局将以省人社厅“万名人社干部进万企”活动为契机，在全市范围内广泛宣传惠企政策，按照注重实效、便于传播、易于接受、扩大影响的原则，精心谋划，点对点送政策，实打实解难题，为降低企业经营成本持续发力,为激发民营经济高质量发展贡献力量。
吉林市规划和自然资源局支持民营经济高质量发展措施政策解读
吉林市规划和自然资源局党组成员、副局长 张寿东：
按照全市支持民营经济高质量发展工作要求，为持续优化民营经济发展环境，进一步提升资源保障服务水平，激发民营经济发展活力，市规划和自然资源局从加强民营经济的用地保障力度、强化民营经济用矿支持力度、提升民营经济政务服务水平三方面促进民营经济实现高质量发展。
一、用地保障方面
着力加强民营经济的用地保障力度。一是加强民营冰雪经济的用地保障措施；二是明确民营企业投资的选址在土地利用总体规划确定的城镇规划区外的自驾车旅居车营地使用集体土地的范围；三是确定民营企业与国有企业应平等享有建设用地使用权，平等享受差别化土地政策；四是优化乡村旅游用地保障；五是加大民营经济缴纳地价款的优惠力度；六是对节约集约用地和新产业新业态的企业加强扶持力度。
二、用矿支持方面
一是提升矿产资源保障服务水平，允许民营企业探矿权有条件延续保留，对探矿权为民营企业的勘查成果和民营企业的资金投入起到了关键的保护作用。二是合并办理采矿权解除抵押备案与采矿权抵押备案，合并审批行为、精简审批要件、办理时限缩减50%，优化审批流程，支持民营企业发展。
三、不动产抵押登记方面
一是整合不动产登记综合窗口，实现多部门“一窗受理、集成服务”；二是持续开展“无还本续贷”不动产抵押登记业务，截至目前累计为150余家企业办理1843笔共计67.84亿元“无还本续贷”抵押登记业务，为企业节省融资成本约1.7亿元；三是开设各项便捷“通道”和“涉企服务窗口”切实解决企业实际困难，实现全部涉企登记业务24小时内办结，满足企业资金周转和发展需求；四是开展“交房即办证”服务新模式，保护群众切身利益，促进吉林市房地产市场健康有序发展。
下一步，市规划和自然资源局，将围绕支持民营经济发展11条措施着力推动工作落实，按照“减事项，减材料，减环节，减时限”的要求，不断优化行政审批工作，为吉林市民营企业发展，创造更好营商环境。
吉林市住房和城乡建设局支持民营经济高质量发展措施政策解读
吉林市散装水泥管理中心主任 褚晓欣：
市住建局聚焦发展、民生、安全、生态、党建“五大工程”工作目标，稳字当头、稳中求进，主动释放积极信号，提振行业发展信心，围绕建筑业提升、房地产业恢复、行业营商环境建设等中心工作，梳理制定了15项具体举措，支持民营经济高质量发展。
一、支持建筑业企业发展方面
一是支持建筑业企业做大做强。市住建局扶持骨干企业不少于5家，各县（市）区扶持骨干企业不少于3家。建立重点企业工作对接机制，根据行业发展情况，“一企一议”研究企业发展重大问题，帮扶指导企业发展。建立资质升级和增项建筑业企业储备库。支持企业升级和增项。支持吉林市建筑业企业采取联合体投标等方式参与轨道交通、机场设施、城市快速路、综合管廊、超高层建筑、大型通信工程等重大项目建设。
二是支持建筑业总部经济发展。对整建制迁入吉林市的企业总部，给予土地、融资、财政奖励等扶持政策。对迁入吉林市的外地施工特级资质企业，企业原注册地核发的二级注册建造师证书予以认可，符合条件的高级管理人员、专业技术人员可享受吉林市关于人才引进的优惠政策。
三是支持建筑业企业“走出去”发展。建立“走出去”企业联络服务机制，搭建服务企业平台，在企业宣传推荐、项目对接、手续办理等方面提供帮助，在畅通人员、资金、物资流通渠道以及出具保函、人员培训等方面提供服务。对外出承揽项目回吉林市纳税一般计税工程开票收入达到1亿元以上的建筑业企业，给予20万元至100万元分档奖励，每年3月设定为企业奖励申报月。
四是拓宽建筑业企业发展空间。对吉林市信用良好、具有市政公用工程、公路工程一级以上资质的施工总承包企业，符合条件的可以在市政公用工程、公路工程之间互跨专业承接同等级业务。
五是降低建筑业企业经营风险。健全人工费动态调整机制和主材价格涨跌风险分担机制，根据价格波动情况，及时发布建筑市场造价信息。在招投标和施工合同中，发承包双方协商约定主要材料的范围、风险幅度和调整方法，主要材料价差由施工单位承担的不超过5%（含5%）。
六是减轻建筑业企业负担。吉林市已在政府投资工程项目招投标领域全面推行保函替代现金缴纳投标、履约、工程质量等保证金。
二、房地产市场稳预期增信心方面
一是推进房企商品房上市。开发企业申请办理的商品房预售许可项目，在投入开发建设的资金达到工程建设总投资的25%以上即可申请预售。
二是优化预售监管资金拨付。开发企业可提前申请拨付留存的5%以外的预售监管资金，用于人工费、材料费等建设费用。监管部门可依据企业申请，实行主动预约办理监管资金使用手续。
三是助力房企销售商品房。延续鼓励农民和大学生购房优惠政策时限，积极支持二、三孩家庭购房，鼓励开展商品房用于安置回迁。按季度举办线上、线下全年不落幕房屋展示交易会。面向全市各级党政机关、大中专院校、科研院所、驻吉部队（武警），组织有团购意向的项目开发企业开展商品住房团购活动。
三、优化行业营商环境方面
一是持续下沉事权提升审批便捷度。工业项目、装饰装修改造项目、乡镇项目、各城区政府投融资的房屋建筑项目、区管学校、医院等公共建筑项目、区管市政工程项目建筑工程施工许可证审批事权及关联的项目报建、消防审验、安全生产、建筑市场行为监管事权由属地行使。
二是全面开展房屋市政工程竣工联合验收。低风险和一般风险等级的工程项目，原则上实施竣工联合验收，验收时限压缩为3和10个工作日。对于其他风险等级的工程项目，验收时限压缩为15个工作日。
三是实现工业企业获得用水、用气“三零”服务。通过网上互认方式，优化用水、用气报装办理环节，提升办理时效。实现工业项目报装即通水、通气，项目单位在获得用水、用气过程中“零上门、零审批、零成本”。
下一步，市住建局将主动保障和改善民生，保持建筑业和房地产业平稳健康发展，营造良好的利企惠企市场环境氛围，以实实在在的工作举措和成效，服务企业、服务项目，推动吉林市民营经济高质量发展。（李婷 张添奥）
｛须菩提，汝勿谓如来作是念‘我当有所说法’，莫作是念！何以故? 若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。｝
好，下面这里，须菩提呀：你千万不要说，「如来作是念：‘我当有所说法’，」
千万不要这样想。就是说，须菩提你千万不要跟别人讲，如来想要怎样怎样，如来说我要说法，我要度众生，你千万不要这样讲，为什么呀？因为佛不立知见，他没有我，没有小我的知见，他不立知见。
他是随缘方便度众生。他是很被动的，他没有很主动。一般我们看很主动化的人，主控性很强的人，虽然他能够在某个领域成为佼佼者，但是另一面，他身上的我执也相当相当的深重，一定是这样的。
下面佛陀讲，说要是有人说如来有所说法，就是在诽谤佛，不知道佛真正再讲什么。你不要总是说如来说，佛说，佛的意见是，佛告诉我们怎样，你这样其实是再诽谤佛，佛就像空气一样到处在。但是他很中立。
他甚至像一个旁观者一样，显得有点冷漠，他不是冷漠，因为他到处都在。你说这个天平有两边，他要是两边都在，而且两边都是同样的分量的话，那就相当于两边他都不在。是不是？
他在对的一方，也在错的一方。他在正义一方，也在邪恶一方。佛性无处不在，就好像上帝无处不在一样。因为他充满一切地方，所以他好像没有自己的那种观点，一旦他立起来一个观点，他就被局限了。
这个天平一共有两端，如果佛只站在一端，只帮助一端，另一端就也很不公平了，是不是？很不公平。另一端就成了伤害的了，被佛伤害的了。所以佛不能够立他的知见，他只要立知见，他必然会伤害谁。
我们也会发现在生活中，面对各种各样的问题，我们只要是提出了我们自己的一些意见，总会有人能够打倒我们这个意见。因为一切「有为」皆有漏。一切有为法都有烦恼，一切有为法都有漏洞。你只要是具相化的，总能找个方法把你打倒。所以你只有成为「无相」的，你才永远不会被打倒，你才永远不会有敌人。
最聪明的人就是那些善于隐藏自己的人，尤其是善于隐藏自己身上的光辉。而佛性、上帝都是这样的特质。他们有无限大的光辉吸引着人类。不管人类在这个世间存在了多少年。人类永远扑向这个光辉，不惜粉碎碎骨的扑向这个光辉。这个光辉隐藏着自己，隐藏得无限的成功，你抓也抓不到，摸也摸不到，看也看不见。不能以音声相貌见，但是你却能感受的到他的到处都在。
｛须菩提，说法者，无法可说，是名说法。｝
下面，佛陀讲：须菩提呀，「说法者，无法可说，是名说法。」
这个地方很有意思啊。昨天我说没有讲课，我在享受那个空，那个宁静。昨天过得很舒服，我在内院说，希望大家也这样舒服。然后我记得【荣俊】师兄说，「听法者无法可听，是名听法」。讲的也是非常的妙啊。
我这个说法的人其实说来说去，什么也没说一样啊，大家陪着我就过了一段时间。我们知道有句话叫做，「音乐是声音的艺术，音乐更是时间的艺术」。我们在听一首曲子的时候，这首曲子有时间的，几分钟，几秒钟，多长时间，半小时，几小时，这个曲子，一般都是有时间的。是时间的艺术。
我们讲话也是时间的艺术。大家听课也是时间的艺术，听着听着这段儿时间过去了。现在到了八点钟了，我们是七点半开始讲的，讲了半小时了，大家好像听了很多话，又好像什么都没听，然后半小时过去了。我们有说法的人在台上，有听法的人在台下，我们一起在过这个时间，在经历这个时间。
然后我们回到金刚经。「说法者，无法可说，是名说法。」
其实这句话，还有其它的深意。表面上这个人在说法，他说的法是不是由文字构成的呀？由语言文字构成的呀，那语言文字是不是相啊？真相无相啊。所以只要有相，那还不是那个真相啊。所以说，说法者无法可说。
说法者说的都是文字相、语言相、声音相。都是「相」，相背后藏着性。关键你要体会那个「性」啊。有的时候非常令我们感觉欣慰的是，我们在感受这个文字相、声音相、语言相、的时候，我们的「性」上也确实发生了质的改变了。
在你一方面用「六根」去著相的时候，另一方面你的「性」，（本性的性，佛性的性）好像也在跟着改变了，这个是最让我们欣慰的。
所以说佛陀才讲了那么多年呢，如果说了真的跟没说一样，他干嘛讲了四十九年呢？他一直保持禅定还少费点气血，对不对？
好，接下来讲说：
【尔时，慧命须菩提白佛言：世尊，颇有众生，于未来世闻说是法，生信心不? 佛言：须菩提，彼非众生，非不众生。何以故? 须菩提，众生，众生者，如来说非众生，是名众生。】
《金刚经》里的句子，有非常独特的这种语式，我们叫它「语式」，就是语言形式，说是这个，又不是那个，所以又说是那个，这种独特的语言形式。
须菩提问佛说：世尊哪，是不是会有很多众生在未来世听到《金刚经》，然后生到信心呢？
佛说：须菩提呀，那些凡是能够听到《金刚经》又生起信心的众生，其实不是真正的众生啊，都是大菩萨呀。而且都是有大心的大菩萨呀。都是有望成佛的大菩萨呀。
要是不想成佛，这个人会对《金刚经》会毫无兴趣的。因为《金刚经》看上去很枯燥，很乏味，甚至有的语言好像自相矛盾似的，说是、又不是、又是，到底是怎么回事啊？一般人都看不懂，只有真正想要成佛的，或者已经是佛的众生才会喜欢上《金刚经》的。
那下面「众生，众生者，如来说非众生，是名众生。」
刚才我们把这个对《金刚经》有信心的众生理解成「大菩萨」，有大心的发大愿的大菩萨。这是一种理解。还有一种理解，依然是把众生当做「众生之相」。
佛所讲的这个《金刚经》要是有众生喜欢，那么《金刚经》这个是不是文字相啊，很文字化的佛经？是啊！那么要是有众生喜欢，那么这个众生也是众生相啊，是不是啊？还是相啊！众生相喜欢《金刚经》的文字相，那不都是相吗？
真正的众生其实是永生的众生，是不灭的众生。就是你身上的「佛性」。你这样理解，也是可以的。
今天课程的最后，还是跟大家分享一下，马祖道一，伟大的禅门祖师的一个故事。
传说，说马祖道一门下有三个得意的大弟子，这三个大弟子未来都成为了大禅师，非常的厉害。这三位大弟子的名字分别是百丈怀海禅师，南泉普愿禅师，西堂智藏禅师。
有一天傍晚，这个马祖道一禅师和他的三个徒弟一起，师徒四人一起在看月亮，看来这个月亮出现的比较早啊，傍晚的时候就开始看月亮了。
这个马祖道一禅师就问：正这样的光景，怎么样？你们觉得这样的光景怎么样啊？这样的光景、这样的情况、这样的场景、这样的意境怎么样啊？你们各自提出一下自己的看法吧。
我们可以设想一下啊，我们可以闭上眼睛想象啊，时空穿梭，我们回到了唐代，跟马祖道一禅师和他的三个大弟子，在一起看这个月亮，傍晚的时候出现的月亮，大概是什么样子，可能有点白，还不是那么亮，因为傍晚嘛，周围的光比较多，衬的月亮是那种苍白的一个月影，不像黑夜那么亮，就这样的意境之下，你感觉怎样呢？
这个西堂智藏说：在这样的场景啊，正好供养。我正好用这么美的景色，来供养佛法僧三宝，供养十方三世的一切的诸佛。供养各种佛各种如来，供养一切众生。这么美好的景象啊，真的应该用来供养。
百丈怀海怎么回答的呢？百丈怀海说正好修行。傍晚看到安静的月亮，禅意浓浓，正好修行啊。
南泉普愿，他最特别的了，老师问，正这样的光景，你们觉得怎么样啊？他直接拂袖而去了，什么话不说，直接走开了。把这三个人，把师父和两个师兄抛在这儿不管，直接走了。
然后啊，马祖道一禅师，作为老师，他就预言了这三个弟子的未来。
我们都说三岁看到老，从这个孩子三岁时候的样子就能推断出他老年的样子，三岁看到老，马祖道一禅师通过一句话、一个场景来检验自己的弟子，他就知道他门下的三个弟子各自将会有怎样的擅长。
马祖说：回答这个月光，看月亮这个场景正好供养的这个智藏啊，他是参读经的主，他一辈子可能就埋在这个经书里面，去研究了。这么美好的月光，他想到我要去供养众生，供养佛法僧。供养！他著相吗？他还在有相的世界中，对不对？在他心中有佛、有法、有僧、有众生啊，他要去供养啊，他行的还是有为之法。所以说这个智藏啊，他一辈子可能都埋在经书中了，可能很精进，但是他一直行的还是有为之法。
百丈怀海怎么回答的呢？百丈怀海说，这么美的景色正好用来修行，这个意境是多么幽深哪，多么有禅意呀，正好用来修行。所以这就注定了百丈怀海禅师将成为一个非常伟大的大禅师。
我们记得过去讲过一个「野狐禅」的故事，有一个法师讲法的时候，说大的修行人不落因果了，直接变成狐狸了。因为他讲错了，结果他变成狐狸了。后来百丈怀海禅师把他给超度了。这个故事大家应该还记得。百丈怀海禅师非常的厉害。很善于解答各种禅门的各种问题。他是个伟大的大禅师。
那南泉普愿禅师，我们还记得，应该也记得哈，有一节课我记得课的标题是「南泉为何要斩猫」。南泉禅师在庙里，看到两帮的僧人，这边一帮僧人，那边一帮僧人再抢一只猫。这边儿的僧人拉着这个猫的前边的两只腿，那边儿的僧人拉着猫的后面两只腿，再争抢一只猫。
然后南泉禅师很生气，看到弟子如此的著相，贪嗔痴如此之重，一下子把猫给斩断，拦腰截断了，看上去很残忍。但是他为了破除弟子对于相的执著，他不得不这么做。事后，他曾经又跟赵州禅师在一起说：赵州啊赵州，那天你要是在，这个猫儿就不会被我杀死了，他还是有怜悯之心的。
南泉禅师并非不慈悲，但是他为了破除弟子对相的执著，他当时情急之下不得不那么做。他不会犯杀生的罪业的，因为关键是他的发心是怎样的，而且他后来想到这个猫儿的死去，他那个后悔，那种伤痛的感觉，我们就知道，南泉禅师其实他真是慈悲心很浓厚的、很深厚的。
当问到面对这样美妙的月色，大家一起来赏月亮，你感觉怎样、你有什么感受的时候，南泉普愿禅师什么话也没说，立刻拂袖而去，古人穿着大袖子的衣服，直接一甩袖子走了。说明什么呀？
马祖道一说：你们这些人这里，只有南泉普愿禅师他是真正的超然物外啊。这么美好的景色，师徒一起赏月亮，他毫不留恋，毫不著相，立刻走了，离开这个相了。
而《金刚经》告诉我们，「离一切相即名诸佛」。南泉禅师安稳的住在法性的境界，住在那个不生灭当中。「相」对他来说像没有一样，所以说他才会斩猫啊。
我相信我刚才讲这个故事，应该大家都非常的感兴趣。有的时候不讲课，我发现师兄们反而在内院更能够展现出自己的一些特色。每次在旁边旁观内院的时候，偶尔潜水看一下大家的各种反应，有很开心的感觉，因为大家确实每一天都在蜕变。每一天都在蜕变，而且是往更好的方向去蜕变。
内院的有一些师兄们发的偈子，或者在朋友圈发的随笔呀，境界也都是非常的可嘉，让我感觉，很感激今生今世能够与大家相遇。大家给我这种精神上的幸福和快乐简直是我难以用语言去形容的。
昨天没讲课，好像昨天很享受，但是今天到了五六点钟的时候，觉得，哦，今天又要跟大家交流了，非常的兴奋非常的开心，好像憋了满肚子的话想要跟大家说一样，这种感觉我觉得真的是很幸福。
好，今天先到这儿。我觉得我很幸福，还是作为一个小我、做为一个肉身相在幸福着，我们一定不要被我搞迷糊，我们一定要多多学学百丈怀海禅师的那种禅意，多多学学南泉普愿禅师的那种超然物外。
当一切相对你来说都无所谓的时候，你就是法身佛了。
好，下面这里，须菩提呀：你千万不要说，「如来作是念：‘我当有所说法’，」
千万不要这样想。就是说，须菩提你千万不要跟别人讲，如来想要怎样怎样，如来说我要说法，我要度众生，你千万不要这样讲，为什么呀？因为佛不立知见，他没有我，没有小我的知见，他不立知见。
他是随缘方便度众生。他是很被动的，他没有很主动。一般我们看很主动化的人，主控性很强的人，虽然他能够在某个领域成为佼佼者，但是另一面，他身上的我执也相当相当的深重，一定是这样的。
下面佛陀讲，说要是有人说如来有所说法，就是在诽谤佛，不知道佛真正再讲什么。你不要总是说如来说，佛说，佛的意见是，佛告诉我们怎样，你这样其实是再诽谤佛，佛就像空气一样到处在。但是他很中立。
他甚至像一个旁观者一样，显得有点冷漠，他不是冷漠，因为他到处都在。你说这个天平有两边，他要是两边都在，而且两边都是同样的分量的话，那就相当于两边他都不在。是不是？
他在对的一方，也在错的一方。他在正义一方，也在邪恶一方。佛性无处不在，就好像上帝无处不在一样。因为他充满一切地方，所以他好像没有自己的那种观点，一旦他立起来一个观点，他就被局限了。
这个天平一共有两端，如果佛只站在一端，只帮助一端，另一端就也很不公平了，是不是？很不公平。另一端就成了伤害的了，被佛伤害的了。所以佛不能够立他的知见，他只要立知见，他必然会伤害谁。
我们也会发现在生活中，面对各种各样的问题，我们只要是提出了我们自己的一些意见，总会有人能够打倒我们这个意见。因为一切「有为」皆有漏。一切有为法都有烦恼，一切有为法都有漏洞。你只要是具相化的，总能找个方法把你打倒。所以你只有成为「无相」的，你才永远不会被打倒，你才永远不会有敌人。
最聪明的人就是那些善于隐藏自己的人，尤其是善于隐藏自己身上的光辉。而佛性、上帝都是这样的特质。他们有无限大的光辉吸引着人类。不管人类在这个世间存在了多少年。人类永远扑向这个光辉，不惜粉碎碎骨的扑向这个光辉。这个光辉隐藏着自己，隐藏得无限的成功，你抓也抓不到，摸也摸不到，看也看不见。不能以音声相貌见，但是你却能感受的到他的到处都在。
｛须菩提，说法者，无法可说，是名说法。｝
下面，佛陀讲：须菩提呀，「说法者，无法可说，是名说法。」
这个地方很有意思啊。昨天我说没有讲课，我在享受那个空，那个宁静。昨天过得很舒服，我在内院说，希望大家也这样舒服。然后我记得【荣俊】师兄说，「听法者无法可听，是名听法」。讲的也是非常的妙啊。
我这个说法的人其实说来说去，什么也没说一样啊，大家陪着我就过了一段时间。我们知道有句话叫做，「音乐是声音的艺术，音乐更是时间的艺术」。我们在听一首曲子的时候，这首曲子有时间的，几分钟，几秒钟，多长时间，半小时，几小时，这个曲子，一般都是有时间的。是时间的艺术。
我们讲话也是时间的艺术。大家听课也是时间的艺术，听着听着这段儿时间过去了。现在到了八点钟了，我们是七点半开始讲的，讲了半小时了，大家好像听了很多话，又好像什么都没听，然后半小时过去了。我们有说法的人在台上，有听法的人在台下，我们一起在过这个时间，在经历这个时间。
然后我们回到金刚经。「说法者，无法可说，是名说法。」
其实这句话，还有其它的深意。表面上这个人在说法，他说的法是不是由文字构成的呀？由语言文字构成的呀，那语言文字是不是相啊？真相无相啊。所以只要有相，那还不是那个真相啊。所以说，说法者无法可说。
说法者说的都是文字相、语言相、声音相。都是「相」，相背后藏着性。关键你要体会那个「性」啊。有的时候非常令我们感觉欣慰的是，我们在感受这个文字相、声音相、语言相、的时候，我们的「性」上也确实发生了质的改变了。
在你一方面用「六根」去著相的时候，另一方面你的「性」，（本性的性，佛性的性）好像也在跟着改变了，这个是最让我们欣慰的。
所以说佛陀才讲了那么多年呢，如果说了真的跟没说一样，他干嘛讲了四十九年呢？他一直保持禅定还少费点气血，对不对？
好，接下来讲说：
【尔时，慧命须菩提白佛言：世尊，颇有众生，于未来世闻说是法，生信心不? 佛言：须菩提，彼非众生，非不众生。何以故? 须菩提，众生，众生者，如来说非众生，是名众生。】
《金刚经》里的句子，有非常独特的这种语式，我们叫它「语式」，就是语言形式，说是这个，又不是那个，所以又说是那个，这种独特的语言形式。
须菩提问佛说：世尊哪，是不是会有很多众生在未来世听到《金刚经》，然后生到信心呢？
佛说：须菩提呀，那些凡是能够听到《金刚经》又生起信心的众生，其实不是真正的众生啊，都是大菩萨呀。而且都是有大心的大菩萨呀。都是有望成佛的大菩萨呀。
要是不想成佛，这个人会对《金刚经》会毫无兴趣的。因为《金刚经》看上去很枯燥，很乏味，甚至有的语言好像自相矛盾似的，说是、又不是、又是，到底是怎么回事啊？一般人都看不懂，只有真正想要成佛的，或者已经是佛的众生才会喜欢上《金刚经》的。
那下面「众生，众生者，如来说非众生，是名众生。」
刚才我们把这个对《金刚经》有信心的众生理解成「大菩萨」，有大心的发大愿的大菩萨。这是一种理解。还有一种理解，依然是把众生当做「众生之相」。
佛所讲的这个《金刚经》要是有众生喜欢，那么《金刚经》这个是不是文字相啊，很文字化的佛经？是啊！那么要是有众生喜欢，那么这个众生也是众生相啊，是不是啊？还是相啊！众生相喜欢《金刚经》的文字相，那不都是相吗？
真正的众生其实是永生的众生，是不灭的众生。就是你身上的「佛性」。你这样理解，也是可以的。
今天课程的最后，还是跟大家分享一下，马祖道一，伟大的禅门祖师的一个故事。
传说，说马祖道一门下有三个得意的大弟子，这三个大弟子未来都成为了大禅师，非常的厉害。这三位大弟子的名字分别是百丈怀海禅师，南泉普愿禅师，西堂智藏禅师。
有一天傍晚，这个马祖道一禅师和他的三个徒弟一起，师徒四人一起在看月亮，看来这个月亮出现的比较早啊，傍晚的时候就开始看月亮了。
这个马祖道一禅师就问：正这样的光景，怎么样？你们觉得这样的光景怎么样啊？这样的光景、这样的情况、这样的场景、这样的意境怎么样啊？你们各自提出一下自己的看法吧。
我们可以设想一下啊，我们可以闭上眼睛想象啊，时空穿梭，我们回到了唐代，跟马祖道一禅师和他的三个大弟子，在一起看这个月亮，傍晚的时候出现的月亮，大概是什么样子，可能有点白，还不是那么亮，因为傍晚嘛，周围的光比较多，衬的月亮是那种苍白的一个月影，不像黑夜那么亮，就这样的意境之下，你感觉怎样呢？
这个西堂智藏说：在这样的场景啊，正好供养。我正好用这么美的景色，来供养佛法僧三宝，供养十方三世的一切的诸佛。供养各种佛各种如来，供养一切众生。这么美好的景象啊，真的应该用来供养。
百丈怀海怎么回答的呢？百丈怀海说正好修行。傍晚看到安静的月亮，禅意浓浓，正好修行啊。
南泉普愿，他最特别的了，老师问，正这样的光景，你们觉得怎么样啊？他直接拂袖而去了，什么话不说，直接走开了。把这三个人，把师父和两个师兄抛在这儿不管，直接走了。
然后啊，马祖道一禅师，作为老师，他就预言了这三个弟子的未来。
我们都说三岁看到老，从这个孩子三岁时候的样子就能推断出他老年的样子，三岁看到老，马祖道一禅师通过一句话、一个场景来检验自己的弟子，他就知道他门下的三个弟子各自将会有怎样的擅长。
马祖说：回答这个月光，看月亮这个场景正好供养的这个智藏啊，他是参读经的主，他一辈子可能就埋在这个经书里面，去研究了。这么美好的月光，他想到我要去供养众生，供养佛法僧。供养！他著相吗？他还在有相的世界中，对不对？在他心中有佛、有法、有僧、有众生啊，他要去供养啊，他行的还是有为之法。所以说这个智藏啊，他一辈子可能都埋在经书中了，可能很精进，但是他一直行的还是有为之法。
百丈怀海怎么回答的呢？百丈怀海说，这么美的景色正好用来修行，这个意境是多么幽深哪，多么有禅意呀，正好用来修行。所以这就注定了百丈怀海禅师将成为一个非常伟大的大禅师。
我们记得过去讲过一个「野狐禅」的故事，有一个法师讲法的时候，说大的修行人不落因果了，直接变成狐狸了。因为他讲错了，结果他变成狐狸了。后来百丈怀海禅师把他给超度了。这个故事大家应该还记得。百丈怀海禅师非常的厉害。很善于解答各种禅门的各种问题。他是个伟大的大禅师。
那南泉普愿禅师，我们还记得，应该也记得哈，有一节课我记得课的标题是「南泉为何要斩猫」。南泉禅师在庙里，看到两帮的僧人，这边一帮僧人，那边一帮僧人再抢一只猫。这边儿的僧人拉着这个猫的前边的两只腿，那边儿的僧人拉着猫的后面两只腿，再争抢一只猫。
然后南泉禅师很生气，看到弟子如此的著相，贪嗔痴如此之重，一下子把猫给斩断，拦腰截断了，看上去很残忍。但是他为了破除弟子对于相的执著，他不得不这么做。事后，他曾经又跟赵州禅师在一起说：赵州啊赵州，那天你要是在，这个猫儿就不会被我杀死了，他还是有怜悯之心的。
南泉禅师并非不慈悲，但是他为了破除弟子对相的执著，他当时情急之下不得不那么做。他不会犯杀生的罪业的，因为关键是他的发心是怎样的，而且他后来想到这个猫儿的死去，他那个后悔，那种伤痛的感觉，我们就知道，南泉禅师其实他真是慈悲心很浓厚的、很深厚的。
当问到面对这样美妙的月色，大家一起来赏月亮，你感觉怎样、你有什么感受的时候，南泉普愿禅师什么话也没说，立刻拂袖而去，古人穿着大袖子的衣服，直接一甩袖子走了。说明什么呀？
马祖道一说：你们这些人这里，只有南泉普愿禅师他是真正的超然物外啊。这么美好的景色，师徒一起赏月亮，他毫不留恋，毫不著相，立刻走了，离开这个相了。
而《金刚经》告诉我们，「离一切相即名诸佛」。南泉禅师安稳的住在法性的境界，住在那个不生灭当中。「相」对他来说像没有一样，所以说他才会斩猫啊。
我相信我刚才讲这个故事，应该大家都非常的感兴趣。有的时候不讲课，我发现师兄们反而在内院更能够展现出自己的一些特色。每次在旁边旁观内院的时候，偶尔潜水看一下大家的各种反应，有很开心的感觉，因为大家确实每一天都在蜕变。每一天都在蜕变，而且是往更好的方向去蜕变。
内院的有一些师兄们发的偈子，或者在朋友圈发的随笔呀，境界也都是非常的可嘉，让我感觉，很感激今生今世能够与大家相遇。大家给我这种精神上的幸福和快乐简直是我难以用语言去形容的。
昨天没讲课，好像昨天很享受，但是今天到了五六点钟的时候，觉得，哦，今天又要跟大家交流了，非常的兴奋非常的开心，好像憋了满肚子的话想要跟大家说一样，这种感觉我觉得真的是很幸福。
好，今天先到这儿。我觉得我很幸福，还是作为一个小我、做为一个肉身相在幸福着，我们一定不要被我搞迷糊，我们一定要多多学学百丈怀海禅师的那种禅意，多多学学南泉普愿禅师的那种超然物外。
当一切相对你来说都无所谓的时候，你就是法身佛了。
✋热门推荐