这个世界大多数事物都向往美好，个人美好是喜欢和爱的代表着，个人美好并不代表着所有的视野。没有美好不成世界，世界缺少不了美好，美好是世界的代名词。世界大门是由正义把持并守护着。维系美好离不开正义。正义是为多数人主持的，正义就是要看护多数人利益，正义是多数人利益监护人。守护美好就是要把好正义之门，看护多数人利益才能将正义把持住。隋炀帝及纣王，他们在历史上难复盛名，但他门同样有着他们的成就，隋炀帝开凿运河，远征高丽。维护了属于少部人的利益，难为世间之正义。纣王扩张中国领土，开凿河流，难成一帝，其实难为正义。正义是由多数人内部产生。故此，正气长存，正义磅礴。内部产生正义才能为多数人主持正义，非我族类，其心必异。正义应面向自已人，而不是面向别人。面向别人的正义是叛徒，是刀下亡徒。掌控正义是少数人的事，是唯心主义的事。就像是心脏一样，维系了生命。唯心主义才能产生正义，机器人维系不了正义，只有唯心才能高人一等，才能让别人服气。正义是一种理念，是一种原则，是一种氛围，是一种价值观，也是一把判断是非曲直的心理标尺。在历史长河中，也一直存在正义。国家及党派都需要正义的把控。党派缺少不了正义，党派应以正义为中心，作为一种理念。不为正义，无法惠及大众，也无法满足自已，既是不为自已。正义作为一种理念，既是为自已，也是为别人，故此，我为人人。人人为我。“正义”是22张塔罗牌大秘仪中，最中间的一张牌，代表均衡平等的原则。正义是数字“11”，11这个数字也是俩面双方取得均等公平的意义。正义能惠及个方面，将事情公平化。故此，正义是一种原则。将正义作为人生的牌数，必是让人敬佩。一党将正义奉为佳酿，正义将会是香溢四方，形成正能量的风尚。时事造英雄，一种正能量的风尚造出的英雄，必是沉香的酒，惹人沉醉。人人应有正义之心，将正义作为价值观，才能造有精神风貌的党派。才会有行事风度。昔日，商鞅徒木立信，今人以正义立信，其成果不可往日而语。诚信所能带给人的是俩方面，君王以功劳行赏罚，假以诚信，必将吐食他人成果，造成不公，而正义就是正义，别无他言。故此，行正义，有其校由。正义，要有很多人做才足够强大到驱散阴霾！若人人心有正义，则不会再有被踩断的扫帚，被辱骂的无辜者；则不会再有因被无视而丧命的灵魂；则才会有正常的、良好的社会风气！法规有形，看似可以规范行为，却无法改善人心；正义无形，却是对人心良知的最严规范，是维持社会良好运转，促进国家不断前行的无形法规与不竭的动力！然而正义之举也不可肆为，市民们寻求了警方的帮助，有礼有节地完善了此事。善用法律，正义会更强大；违反法律，正义则只是暴行！放下冷漠，别再让黑暗得逞，阴霾蔓延！坚守正义，用行动温暖人间，彩彻区明！正义世间。正义三剑客，是为正己，正人，正事。正义之人行正义之事，莫行小人度君子之腹之事。君子或是普通人行常事，却让小人教化行事，就是可恶。故，正已是正义之基础，莫行小人之举。正人是教化世间之人，若正义之心的人不教化世间，世间则会无正义之言，正所为我不入地狱，谁入地狱。要敢为天下之先，敢为人先。正事是教化世间之事，世间若不行教化之事，则天下无以立人，无以立事。故，世间行正义三剑客是好天下之理。剑当为正义之奴隶，剑应以正义为先。正义之理不存，正以之剑用之无用。违背了正义行均衡平等的原则，亦是不为自已世间有正义，它宛如一条流水穿梭于我们的生活中。它虽平凡朴素，却有浩然之正气，使人信心百倍，坚持不懈。党拥护之所在艰苦卓绝是正义的化身。寒门学子的十年寒窗苦读，何尝不是为了正义的奋斗。艰苦卓绝的本身也是一种正义。艰苦卓绝地对待某种事物，其实也是坚守那心中的正义。只有艰苦卓绝，方能铸造正义之身。天下学子为正义所出，这世间也应为正义所动容。行安得广厦千万间，大批寒士俱欢颜之举，为一国之政打下基础勇敢也是一种正义。遇事勇敢地挺身而出，其实就是心中正义的体现。当别人都不敢迈出那一步时，自己敢，这是对自己的坚守，也是正义。行正义应是敢为天先，敢为人先，故此，勇敢对正义应是理所应当，有勇敢之心，正义必将通行乐于助人，何尝不是一种正义?正义本身就是在别人有危难时挺身而出，帮助他人，使他人获得快乐。在生活中，我们要学会乐于助人，要坚守心中的那一份善良。而这，就等于坚守了心中的正义。气节，也是正义的代表!自古以来，中国好男儿都是有骨气的，那是一种气概，那是一种傲骨!岳飞为国争光，刺下“精忠报国”四字何尝不是一种正义?文天祥宁死不屈，坚持心中的那片丹心，何尝不是?苏武宁可在北部牧羊十九年，也不背叛自己的国家。这些，何尝不是一种正义?正义与气节同在!文人当行气节之事，文人不为气节，当为朝堂驱言赴势。亦是不行正义，不为一党之政，不为一国之时势正义，常驻人间;正义，浩然之气;正义，坚定不移!只要坚守心中的操守，正义就永远存在.为一国之政党，党应以正义为先，行正义之事和正义之举。必要作到正人，正己，正事。遇事挺身而出，敢为人先，敢为天下先。会使民之拥戴，天下安定安

建党精神需要正义

这个世界大多数事物都向往美好，个人美好是喜欢和爱的代表着，个人美好并不代表着所有的视野。没有美好不成世界，世界缺少不了美好，美好是世界的代名词。世界大门是由正义把持并守护着。维系美好离不开正义。正义是为多数人主持的，正义就是要看护多数人利益，正义是多数人利益监护人。守护美好就是要把好正义之门，看护多数人利益才能将正义把持住。隋炀帝及纣王，他们在历史上难复盛名，但他门同样有着他们的成就，隋炀帝开凿运河，远征高丽。维护了属于少部人的利益，难为世间之正义。纣王扩张中国领土，开凿河流，难成一帝，其实难为正义。正义是由多数人内部产生。故此，正气长存，正义磅礴。内部产生正义才能为多数人主持正义，非我族类，其心必异。正义应面向自已人，而不是面向别人。面向别人的正义是叛徒，是刀下亡徒。掌控正义是少数人的事，是唯心主义的事。就像是心脏一样，维系了生命。唯心主义才能产生正义，机器人维系不了正义，只有唯心才能高人一等，才能让别人服气。正义是一种理念，是一种原则，是一种氛围，是一种价值观，也是一把判断是非曲直的心理标尺。在历史长河中，也一直存在正义。国家及党派都需要正义的把控。党派缺少不了正义，党派应以正义为中心，作为一种理念。不为正义，无法惠及大众，也无法满足自已，既是不为自已。正义作为一种理念，既是为自已，也是为别人，故此，我为人人。人人为我。“正义”是22张塔罗牌大秘仪中，最中间的一张牌，代表均衡平等的原则。正义是数字“11”，11这个数字也是俩面双方取得均等公平的意义。正义能惠及个方面，将事情公平化。故此，正义是一种原则。将正义作为人生的牌数，必是让人敬佩。一党将正义奉为佳酿，正义将会是香溢四方，形成正能量的风尚。时事造英雄，一种正能量的风尚造出的英雄，必是沉香的酒，惹人沉醉。人人应有正义之心，将正义作为价值观，才能造有精神风貌的党派。才会有行事风度。昔日，商鞅徒木立信，今人以正义立信，其成果不可往日而语。诚信所能带给人的是俩方面，君王以功劳行赏罚，假以诚信，必将吐食他人成果，造成不公，而正义就是正义，别无他言。故此，行正义，有其校由。正义，要有很多人做才足够强大到驱散阴霾！若人人心有正义，则不会再有被踩断的扫帚，被辱骂的无辜者；则不会再有因被无视而丧命的灵魂；则才会有正常的、良好的社会风气！法规有形，看似可以规范行为，却无法改善人心；正义无形，却是对人心良知的最严规范，是维持社会良好运转，促进国家不断前行的无形法规与不竭的动力！然而正义之举也不可肆为，市民们寻求了警方的帮助，有礼有节地完善了此事。善用法律，正义会更强大；违反法律，正义则只是暴行！放下冷漠，别再让黑暗得逞，阴霾蔓延！坚守正义，用行动温暖人间，彩彻区明！正义世间。正义三剑客，是为正己，正人，正事。正义之人行正义之事，莫行小人度君子之腹之事。君子或是普通人行常事，却让小人教化行事，就是可恶。故，正已是正义之基础，莫行小人之举。正人是教化世间之人，若正义之心的人不教化世间，世间则会无正义之言，正所为我不入地狱，谁入地狱。要敢为天下之先，敢为人先。正事是教化世间之事，世间若不行教化之事，则天下无以立人，无以立事。故，世间行正义三剑客是好天下之理。剑当为正义之奴隶，剑应以正义为先。正义之理不存，正以之剑用之无用。违背了正义行均衡平等的原则，亦是不为自已世间有正义，它宛如一条流水穿梭于我们的生活中。它虽平凡朴素，却有浩然之正气，使人信心百倍，坚持不懈。党拥护之所在艰苦卓绝是正义的化身。寒门学子的十年寒窗苦读，何尝不是为了正义的奋斗。艰苦卓绝的本身也是一种正义。艰苦卓绝地对待某种事物，其实也是坚守那心中的正义。只有艰苦卓绝，方能铸造正义之身。天下学子为正义所出，这世间也应为正义所动容。行安得广厦千万间，大批寒士俱欢颜之举，为一国之政打下基础勇敢也是一种正义。遇事勇敢地挺身而出，其实就是心中正义的体现。当别人都不敢迈出那一步时，自己敢，这是对自己的坚守，也是正义。行正义应是敢为天先，敢为人先，故此，勇敢对正义应是理所应当，有勇敢之心，正义必将通行乐于助人，何尝不是一种正义?正义本身就是在别人有危难时挺身而出，帮助他人，使他人获得快乐。在生活中，我们要学会乐于助人，要坚守心中的那一份善良。而这，就等于坚守了心中的正义。气节，也是正义的代表!自古以来，中国好男儿都是有骨气的，那是一种气概，那是一种傲骨!岳飞为国争光，刺下“精忠报国”四字何尝不是一种正义?文天祥宁死不屈，坚持心中的那片丹心，何尝不是?苏武宁可在北部牧羊十九年，也不背叛自己的国家。这些，何尝不是一种正义?正义与气节同在!文人当行气节之事，文人不为气节，当为朝堂驱言赴势。亦是不行正义，不为一党之政，不为一国之时势正义，常驻人间;正义，浩然之气;正义，坚定不移!只要坚守心中的操守，正义就永远存在.为一国之政党，党应以正义为先，行正义之事和正义之举。必要作到正人，正己，正事。遇事挺身而出，敢为人先，敢为天下先。会使民之拥戴，天下安定安康 https://t.cn/A6fYvbwL

#歌词[超话]#《行之远方故自茫》作：听风渡雨

枯木待春衍生机
嫩芽娇柔引细雨
农家安乐掘园泥
喜鹊声声红虫觅
   青苔染瓦砾
   迷雾遮天际
满村炊烟勾食欲
路上孩童常嬉戏
还复一年冬尽去
无奈远行求生计
   不晓归期
   不明运理
许是隆冬人再续

年少劳苦/为图余生安定/儿女成行
临老愁虑/附体满身伤病/药石难医
人世八苦/不历经磨难矣/大梦觉悟
金钱虽重/精神与资同步/驾轻就熟
足衣丰食/少些造作遐想/悲剧渐无
回首初心/仍感世间美好/提笔呈书

鹰逐长空复徘徊
田间野兔偷苗麦
樱桃总是争先开
杏花梨花相继来
   暖阳落光照
   微风轻拂衣
邻舍发小囍嫁娶
古今情爱尽痴迷
才送吾父奔远地
游子不日亦远离
   年华渐少
   岁月匆促
生命不只活为已
   
年少劳苦/为图余生安定/儿女成行
临老愁虑/附体满身伤病/药石难医
人世八苦/不历经磨难矣/大梦觉悟
金钱虽重/精神与资同步/驾轻就熟
丰衣足食/少些造作遐想/悲剧渐无
回首初心/仍感世间美好/提笔呈书

道不尽的悲欢疾苦
斩不断的七情世故
舍不弃的得求欲盼
望不见的随性路途
    唯山水永固
    寻一归处
       常驻