和大家一样，过了买买买的一天。明明可以那么多钱卖，可是它不，商家标高再打折再赠券，满足所有人都喜欢占便宜的心理。

抓住人性的弱点，就是最厉害的营销。[阴险]

还有大约四小时，最累的是从万千货品中找出自己喜欢又付得起和情愿付的。最快乐的是可以尽情刷花呗，最不快乐的是花呗下个月真的需要还。[坏笑]只能抛玉引砖了。

人世间形而下的烦恼，大多数都可以通过买买买来解决；形而上的烦恼，则需要通过爱和信仰来解决。[微笑]

——申宇红

（网络借图，不知出处，原创不悦可来信提醒我删。）

风水是我们心的外在体现，我们内心有什么象，外在就会有什么形。所谓在天成象，在地成形，在人成事，就是这个道理。

这个天有两个含义：1.形而下的这个天，指的是明物质空间。2.指的是我们形而上的心意识（心念）也叫暗物质空间。帮人处理风水的时候，一定要意识 、行为、环境三者合一，同时调理这样处理风水能量才会真正持久不衰。

此壶莫离
心念念
谁与执酒
温一壶花间醉
在樽前
明月同酬
……
桑丽 重要作品 大品《泥绘通转山水仿汝窑高执酒器》1200cc

秋风渐浓，雁来云中，红叶欲题，菊在篱东，邀三五友，宜明月下，正无肠熟，呼儿执壶温酒，能同醉，莫不琴韵箫声。
这番景致，梦里浮槎，见四时轮序，不敢造次，明月圆缺，千古造化，采蕈酿泉，唯心造物，诸皆备，但寻一佳器，可载诗与酒，当称心。
直至见桑丽摹古而出，如昆仑横玉，幽谷涵香，顿感气卷沧海波起，形却渊屿沉璧。动静之间，时光穿越，表里之质，静含太古。此古意，通灵犀，暗伏草蛇灰线，
溯器之源，始于魏晋南北，燕宴频见，公器鼎案，经盛唐气象，进而摈凤头鸡首，独树风貌，至宋而大成，秉一朝极简之美，点线承启之奢，如清流漱石，明月倾怀，从形而下之物契入形而上之境，宋之器，衍传千载，青铜可铸，景德浴火，今在阳羡，以砂抟器，可望旌向。
壶腹团圆，寓意之圆满，怀其虚谷可纳，外绘山水可观，如太极之阳阴，幻化以虚实，抱守以曲直，世之万理皆源于此，人常说壶中有天地，所谓天地者，究之以冲盈之变数，壶身作坤，处厚而载。
壶颈挺拔如玉树，可见宋人衣冠貌，戴玄履黄，丰姿隽朗，其技求于谨，其艺致于逸，有庙堂皇皇之庄严，亦有湖山袅袅之清雅。飞把若流觞，如东坡于赤璧，望山挂瀑，望岫出云，生动如虹霓翩跹。壶流劲出，似稼轩于秋场，如弦惊月，如星点眸，有收束百川之力。
观桑丽此摹宋之器，能重温窥宋一隅，江山纵过往矣，但时代迭荡之变更，如浪拍岸，潮汐虽复始却无一相同，仿的是形但可不泥于古囿，出新的是韵，当采众长，宋之精气，宋之雅致，以及风土乡俗之故，皆是在删简之中重新注入风骨，才能时隔千百以降，还能与古合意。
桑丽此器，没有臆造新称，直接取名仿宋汝窑高执酒器，即是心存敬畏，古有遗器今见之，是器幸之，心意使于技能摹之，是艺之幸，成器能立于江河处挥斥，是人之幸，用以可载诗与酒，重见汴州与杭州，是世之幸。
此壶莫离，心念念，谁与执酒，温一壶花间醉，在樽前，明月同酬。
（杭州 韩成 撰写以上佳评美文）