【新春走基层】祥云“村晚”好精彩!
搭舞台、挂灯笼、撒松针、摆凳子……大年初三,在大理祥云,一个有风、有云、有梦,还有故事的地方,一个个村民忙得不亦乐乎,为的就是过大年,看“村晚”。
这是一个名叫自羌朗的村子,坐落在祥云县米甸镇。这里没有城市的繁华,却有诗与远方;这里没有大海与船帆,却有乡愁和梦想。一场“我的家乡我的年”乡村村晚,品中国年味,展中国幸福。
无论是地方的传统舞龙耍狮、彝山欢歌,还是以大理南涧跳菜、三道弯为代表的彝家传统节目,也无论是《春宴》《忆江南》《丰收的喜悦》,村民们都用心、用情、用意的去准备每一个节目,琢磨每一个细节。这是属于广大群众自己的“村晚”,属于百姓的舞台。
2023年,文化和旅游部、中央广播电视总台联合举办全国“村晚”示范展播活动,从南北小年“村晚”接力展播到线下乡村“村晚”活动的开展,祥云县精心准备、周密部署,落地了奋进新时代 吉祥中国年“祥云印象·云南源”春节文化系列活动。米甸镇自羌朗“我的家乡我的年”乡村村晚,把祥云人民春节气氛推向了高潮。
“村晚”现场,村民们抬着凳子,背着孩子欢聚一起,眼神里饱含幸福,笑容里堆满快乐。这不再是简简单单的“村晚”,而是“中国年”的传承和延续,是心与心的相印,更是村民用最直接最纯粹的表达方式告诉世界新时代的中国生活。大家手拉手肩并肩,围着熊熊篝火狂欢起舞,尽情欢歌,心手相连,像石榴籽一样紧紧抱在一起共同唱响幸福中国年。
搭舞台、挂灯笼、撒松针、摆凳子……大年初三,在大理祥云,一个有风、有云、有梦,还有故事的地方,一个个村民忙得不亦乐乎,为的就是过大年,看“村晚”。
这是一个名叫自羌朗的村子,坐落在祥云县米甸镇。这里没有城市的繁华,却有诗与远方;这里没有大海与船帆,却有乡愁和梦想。一场“我的家乡我的年”乡村村晚,品中国年味,展中国幸福。
无论是地方的传统舞龙耍狮、彝山欢歌,还是以大理南涧跳菜、三道弯为代表的彝家传统节目,也无论是《春宴》《忆江南》《丰收的喜悦》,村民们都用心、用情、用意的去准备每一个节目,琢磨每一个细节。这是属于广大群众自己的“村晚”,属于百姓的舞台。
2023年,文化和旅游部、中央广播电视总台联合举办全国“村晚”示范展播活动,从南北小年“村晚”接力展播到线下乡村“村晚”活动的开展,祥云县精心准备、周密部署,落地了奋进新时代 吉祥中国年“祥云印象·云南源”春节文化系列活动。米甸镇自羌朗“我的家乡我的年”乡村村晚,把祥云人民春节气氛推向了高潮。
“村晚”现场,村民们抬着凳子,背着孩子欢聚一起,眼神里饱含幸福,笑容里堆满快乐。这不再是简简单单的“村晚”,而是“中国年”的传承和延续,是心与心的相印,更是村民用最直接最纯粹的表达方式告诉世界新时代的中国生活。大家手拉手肩并肩,围着熊熊篝火狂欢起舞,尽情欢歌,心手相连,像石榴籽一样紧紧抱在一起共同唱响幸福中国年。
#文旅长江尽显华章#
“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? ”
每个人的心里都装着一个“江南”。
江南所有的水乡和城镇, 最温婉的还属苏州。
今天橙籽的“长江文化之旅”行程的第二天,走进苏州。
说起苏州,最具代表的莫过于拙政园,它与北京颐和园、承德避暑山庄,苏州留园,并称为中国四大园林。
拙政园的面积不大,但精雅别致。移步换景,美不胜收。拙政园在中国历代文人心中,占有独特的位置。
其东方园林的核心美学思想与营造方式,在中国传统文化的意境中,工工整整地封存着古代士大夫阶层丰富的精神世界;在雅、静、美的方寸之间,园林之妙,存于每一位观者的心中。 https://t.cn/A6ScNjAq
“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? ”
每个人的心里都装着一个“江南”。
江南所有的水乡和城镇, 最温婉的还属苏州。
今天橙籽的“长江文化之旅”行程的第二天,走进苏州。
说起苏州,最具代表的莫过于拙政园,它与北京颐和园、承德避暑山庄,苏州留园,并称为中国四大园林。
拙政园的面积不大,但精雅别致。移步换景,美不胜收。拙政园在中国历代文人心中,占有独特的位置。
其东方园林的核心美学思想与营造方式,在中国传统文化的意境中,工工整整地封存着古代士大夫阶层丰富的精神世界;在雅、静、美的方寸之间,园林之妙,存于每一位观者的心中。 https://t.cn/A6ScNjAq
看苏州人雨里排队做核酸检测,就会想起老成都说的:苏气。
苏州女说话好听,太苏气了,就像评弹一样:伊客人得呀,该侬下丫伊。(该我谢谢你)软软和和的,小手一样梳理你的后脑勺。
成都的老街坊有好几家苏州人,都是搞丝绸印染的,其核心技术就是印染不脱色,浸泡不缩水。木机上织土布的老舅说过,绸子在成都起根根,在苏州发芽芽。丝绸印染,下江人是头把夜壶。
水运时代,成都到苏州,顺流而下,一边捞鱼煮汤一边喝酒吃烟,不知不觉就到了吴中码头拱背桥下,拾级而上,在河边小街招呼老买主,按订单发货;廣洪顺儿的猴头菇牛肝菌、王二麻子的烟熏斑鸠风干野兔。
而苏州要到成都就难了,光说拉纤的,逆流而上,天遥地远万里船,无数急流险滩……不死都要脱层皮。苏州人上成都,不到万般无奈,绝不会出此下策。
苏州织造印染太发达,竞争激烈,就有人带着核心技术到成都来。在苏州找个土巴碗都不容易,在成都却能端上金饭碗。苏州过剩的技术人才,给成都的蜀绣发展注入一股苏气,成都的苏州客功不可没,就像今天的外企给经济带来的繁荣一样。如果对外来客排挤打压甚至驱赶,那成都锦绣在闭塞中有可能倒退到比土布少点籽籽而已。
霾都是来了就不想走,只想跑;苏州是去了就想住下的城市。拱桥水巷,临河小街,浆声市声,声声入梦……成都的苏州客难道就不想回苏州吗?想。但回不去,那阵没有疫情,却实行的是战时管理,连出行都受限,迁户口比蜀道难。
有个叫二叔的苏州人,开腔就是蟹黄面,闭口不离樱桃肉(恩头儿肉)。饥饿时代一盏盏一碗碗说起吴门小吃,把人的肠子都说肿了,纯碎吞清口水胀的。
记得二叔有天给我背《忆江南》,开腔一句江南好,二叔眼角一滴江南雨。唸到最后“能不忆江南“那“南“字就像掉进他家门前的小河,又被乌蓬船的木浆搅碎了,点点滴滴颤颤悠悠回响在我的记忆中。……总以为这辈子听到最入耳的朗诵是尹在勤老师讲《雨巷》,二叔的诵读能入骨,酥皮酥心。
苏州的老城区大都保存下来,尤其是平江路,还没有铺红盖绿商业化,有原汤原汁的苏州味。
慢慢慢慢晃荡在小街水巷,好像在遥远的青石桥边,听到蜀中妹儿的清音:
蚊烟儿哟蚊烟儿,买二仙牌唉香料哟蚊烟儿诶~~
苏州女说话好听,太苏气了,就像评弹一样:伊客人得呀,该侬下丫伊。(该我谢谢你)软软和和的,小手一样梳理你的后脑勺。
成都的老街坊有好几家苏州人,都是搞丝绸印染的,其核心技术就是印染不脱色,浸泡不缩水。木机上织土布的老舅说过,绸子在成都起根根,在苏州发芽芽。丝绸印染,下江人是头把夜壶。
水运时代,成都到苏州,顺流而下,一边捞鱼煮汤一边喝酒吃烟,不知不觉就到了吴中码头拱背桥下,拾级而上,在河边小街招呼老买主,按订单发货;廣洪顺儿的猴头菇牛肝菌、王二麻子的烟熏斑鸠风干野兔。
而苏州要到成都就难了,光说拉纤的,逆流而上,天遥地远万里船,无数急流险滩……不死都要脱层皮。苏州人上成都,不到万般无奈,绝不会出此下策。
苏州织造印染太发达,竞争激烈,就有人带着核心技术到成都来。在苏州找个土巴碗都不容易,在成都却能端上金饭碗。苏州过剩的技术人才,给成都的蜀绣发展注入一股苏气,成都的苏州客功不可没,就像今天的外企给经济带来的繁荣一样。如果对外来客排挤打压甚至驱赶,那成都锦绣在闭塞中有可能倒退到比土布少点籽籽而已。
霾都是来了就不想走,只想跑;苏州是去了就想住下的城市。拱桥水巷,临河小街,浆声市声,声声入梦……成都的苏州客难道就不想回苏州吗?想。但回不去,那阵没有疫情,却实行的是战时管理,连出行都受限,迁户口比蜀道难。
有个叫二叔的苏州人,开腔就是蟹黄面,闭口不离樱桃肉(恩头儿肉)。饥饿时代一盏盏一碗碗说起吴门小吃,把人的肠子都说肿了,纯碎吞清口水胀的。
记得二叔有天给我背《忆江南》,开腔一句江南好,二叔眼角一滴江南雨。唸到最后“能不忆江南“那“南“字就像掉进他家门前的小河,又被乌蓬船的木浆搅碎了,点点滴滴颤颤悠悠回响在我的记忆中。……总以为这辈子听到最入耳的朗诵是尹在勤老师讲《雨巷》,二叔的诵读能入骨,酥皮酥心。
苏州的老城区大都保存下来,尤其是平江路,还没有铺红盖绿商业化,有原汤原汁的苏州味。
慢慢慢慢晃荡在小街水巷,好像在遥远的青石桥边,听到蜀中妹儿的清音:
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