「有哪些很短很惊艳的文案？」
1.且将新火试新茶，诗酒趁年华。
——苏轼
2.树深时见鹿，溪午不闻钟。
——李白
3.心之所向 素履以往 生如逆旅 一苇以航
——七堇年《尘曲》
4.天地不过是飘摇的逆旅，昼夜不过是光阴的门户。
——《花镜》
5.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
——木心
6.食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。
7.欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过
8.请允许我成为你的夏季。
9.少年时代的忧郁，是对整个宇宙的骄傲。
——芥川龙之介
10.像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。
——简媜
11.生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候，总是失去了痕迹。
——林清玄
12.吹到一片秋香，清辉了如雪。
——纳兰性德
13.时光的缝隙填不满，人生就成了危房一座，修到顶才发现，没有任何回忆可做支撑。
——贾樟柯
14.幸福不是多，而是遗忘，能遗忘生命的烦恼忧伤。
——五月天
15.不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好
——丰子恺
16.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
——冯唐
[心]
1.且将新火试新茶，诗酒趁年华。
——苏轼
2.树深时见鹿，溪午不闻钟。
——李白
3.心之所向 素履以往 生如逆旅 一苇以航
——七堇年《尘曲》
4.天地不过是飘摇的逆旅，昼夜不过是光阴的门户。
——《花镜》
5.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
——木心
6.食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。
7.欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过
8.请允许我成为你的夏季。
9.少年时代的忧郁，是对整个宇宙的骄傲。
——芥川龙之介
10.像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。
——简媜
11.生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候，总是失去了痕迹。
——林清玄
12.吹到一片秋香，清辉了如雪。
——纳兰性德
13.时光的缝隙填不满，人生就成了危房一座，修到顶才发现，没有任何回忆可做支撑。
——贾樟柯
14.幸福不是多，而是遗忘，能遗忘生命的烦恼忧伤。
——五月天
15.不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好
——丰子恺
16.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
——冯唐
[心]
#周深[超话]#金陵地僻无音乐，幸得仙子下凡
深深吟唱，如听仙乐耳暂明
森境灵动如星辰，更有精灵巡游
淡淡闪烁，似入童话心永沉
应邀入梦
可见瀚海中蓝鲸与大鱼同游
可见幽林中小鹿守护着玫瑰
可见宇宙中末日的飞船远航
梦醒时分
已全然不记梦中景
只留那回忆在心间
—By无殇叻—
写于2020年11月1日 南京
记快•手“一千零一夜”活动
深深吟唱，如听仙乐耳暂明
森境灵动如星辰，更有精灵巡游
淡淡闪烁，似入童话心永沉
应邀入梦
可见瀚海中蓝鲸与大鱼同游
可见幽林中小鹿守护着玫瑰
可见宇宙中末日的飞船远航
梦醒时分
已全然不记梦中景
只留那回忆在心间
—By无殇叻—
写于2020年11月1日 南京
记快•手“一千零一夜”活动
《佛教故事》因缘法
王舍城中有一位魔术师名叫跋陀罗，他博学多闻，善于咒术，是王舍城的首席魔术师。摩竭陀国的人民，除了正信的优婆塞、优婆夷之外，几乎所有的人都被他的魔术迷惑，而归信他。
跋陀罗听说了佛陀的功德名号，心想：“王舍城中的人对我都非常恭敬尊重，就只有瞿昙沙门还没有信服我，我一定要找他较量较量，只要他输了，归信我，王舍城中的所有大众自然都会对我恭敬尊重。”跋陀罗这么一想，马上付诸行动，往灵鹫山出发。
住在灵鹫山的佛陀，威德光明超过百千万日，相好庄严，犹如秋满月，身相圆满，眼似净莲，以六十种清净音声为大众说法。跋陀罗到了灵鹫山，虽然亲睹佛陀的威德，心中仍然充满着邪见骄慢，自言自语道：“今天一定要试试他，如果他真是无所不知，无所不见的佛陀，一定会知道我在想什么。” 于是礼拜佛陀，道：“明天请您接受我一点微薄的供养。”
佛陀看看魔术师，知道王舍城的大众以及跋陀罗得度的因缘已经成熟了，毫不犹豫地接受了魔术师的邀请。
跋陀罗以为佛陀不知道他的想法，沾沾自喜地礼拜告辞。与会的大弟子目犍连很不以为然地说：“佛陀！您知道跋陀罗是要欺诳佛陀和众比丘，为什么还要接受他的邀请呢？”
佛陀慈悲耐烦地说：“目犍连！我久已断除贪、瞋、痴，长劫安住正行，那一个人能欺诳我呢？你要知道，他所变化的不是真正的魔术，佛陀才是真正会幻术的人。目犍连！跋陀罗能将三千大千世界变得庄严无比吗？”
“不能！”
“我现在只要在一毛端中就能庄严恒河沙世界，而这只是使上一点小神通力就能办到的事。因此，目犍连！佛陀才是真正懂得幻术的人。”
跋陀罗在确认佛陀明天将接受他的供养之后，当天晚上就在王舍城找了一块全城最脏的地方，幻化作庄严平正的道场，种种的幢幡伞盖，花香供养，七重宝树，树下各有师子座，更幻化了百味饮食及五百侍者，以供养比丘。这时，四天王降临道场，对幻师所作的变化随喜赞叹，并说：“我为了帮助你供养佛陀，庄严道场，想在你的道场右边另外变化一座道场好吗？”幻师欣然应允。
剎时，比魔术师所化更加庄严百倍的第二道场完成了。不久，天帝释带了三万天子来和魔术师商量：“我们也想供养佛陀，庄严道场，我也在你道场左边变化一座道场好吗？”魔术师一听，心里虽感讶异，但是也只好应允。
过不了多久，一座更胜于幻师万倍庄严的道场又完成了。魔术师看了看三座庄严的道场，慨叹后悔，想要让道场消失，但是，使尽了他所有的咒术都无法使道场消失。过去收放自如的魔术法则，此时完全失灵。
天帝释知道跋陀罗的忧愁，告诉他：“如果有人因为看到你幻化的道场而发起一念善心，就是无量的功德，是将来成佛之因。”
跋陀罗听了天帝释劝慰，总算放下了心中的一块石头。
一大清早，摩竭陀国的外道梵志、婆罗门、优婆塞、优婆夷以及好奇的民众纷纷来到道场，看看这一场角力究竟谁输谁赢？而佛陀也带领比丘们来到跋陀罗所幻化的道场。
这时，跋陀罗见到庄严威仪的佛陀，已经舍去骄慢心，于是礼拜佛陀，并且表达深深的忏悔之意，忏悔昨天在精舍欺诳佛陀，想以幻化的道场来羞辱佛陀。原来跋陀罗设计在佛陀与比丘们来到幻化道场应供时，将道场变化消失，使佛陀难堪，但是，现在却幻术失灵，无法使道场隐没。
佛陀无限慈悲地说道：“跋陀罗！你不要介意。一切众生及所有的生活所需都是幻化的，比丘、身体、饮食、侍者、三千大千世界，乃至所有一切万法，都是因缘和合所幻化，你现在应当以幻化的饮食依次供养大众。”
这时佛陀的大弟子大迦叶、大目犍连、舍利弗、须菩提、阿难陀、弥勒菩萨、文殊菩萨各各以偈赞叹幻师，令其心安。佛陀则大显神通，令跋陀罗见佛陀同时分身在阿阇世王宫应供，在大街小巷托钵，在大医王耆婆园中说法，在三十三天说法，乃至王舍城一切处都有佛陀说法。跋陀罗看得眼花撩乱，目瞪口呆，无限恭谨地赞叹佛陀道：“佛陀！您才是真正的大幻师！”佛陀于是又为跋陀罗说种种法。
跋陀罗经过佛陀权巧的教化，终于皈投在佛陀座下，成为比丘弟子之一。
“若人识得因缘法，秋霜冬雪皆是春。”在佛教里面，一切法都由因缘贯穿连络，一切有为法必依因缘和合而生。懂得因缘，就会了悟世间众生的运命浮沉，懂得世间生命的缘起缘灭，对于宇宙人生的真理就会洞然明白了。伟大的佛陀，明知幻师要令他难堪，乃至在大众前羞辱他，但是为了与王舍城的人民结下好缘，仍然不舍慈愍地教化顽强的魔术师，最后终于感化魔术师皈投佛门，同时也为王舍城的大众种下未来成佛的因缘。
王舍城中有一位魔术师名叫跋陀罗，他博学多闻，善于咒术，是王舍城的首席魔术师。摩竭陀国的人民，除了正信的优婆塞、优婆夷之外，几乎所有的人都被他的魔术迷惑，而归信他。
跋陀罗听说了佛陀的功德名号，心想：“王舍城中的人对我都非常恭敬尊重，就只有瞿昙沙门还没有信服我，我一定要找他较量较量，只要他输了，归信我，王舍城中的所有大众自然都会对我恭敬尊重。”跋陀罗这么一想，马上付诸行动，往灵鹫山出发。
住在灵鹫山的佛陀，威德光明超过百千万日，相好庄严，犹如秋满月，身相圆满，眼似净莲，以六十种清净音声为大众说法。跋陀罗到了灵鹫山，虽然亲睹佛陀的威德，心中仍然充满着邪见骄慢，自言自语道：“今天一定要试试他，如果他真是无所不知，无所不见的佛陀，一定会知道我在想什么。” 于是礼拜佛陀，道：“明天请您接受我一点微薄的供养。”
佛陀看看魔术师，知道王舍城的大众以及跋陀罗得度的因缘已经成熟了，毫不犹豫地接受了魔术师的邀请。
跋陀罗以为佛陀不知道他的想法，沾沾自喜地礼拜告辞。与会的大弟子目犍连很不以为然地说：“佛陀！您知道跋陀罗是要欺诳佛陀和众比丘，为什么还要接受他的邀请呢？”
佛陀慈悲耐烦地说：“目犍连！我久已断除贪、瞋、痴，长劫安住正行，那一个人能欺诳我呢？你要知道，他所变化的不是真正的魔术，佛陀才是真正会幻术的人。目犍连！跋陀罗能将三千大千世界变得庄严无比吗？”
“不能！”
“我现在只要在一毛端中就能庄严恒河沙世界，而这只是使上一点小神通力就能办到的事。因此，目犍连！佛陀才是真正懂得幻术的人。”
跋陀罗在确认佛陀明天将接受他的供养之后，当天晚上就在王舍城找了一块全城最脏的地方，幻化作庄严平正的道场，种种的幢幡伞盖，花香供养，七重宝树，树下各有师子座，更幻化了百味饮食及五百侍者，以供养比丘。这时，四天王降临道场，对幻师所作的变化随喜赞叹，并说：“我为了帮助你供养佛陀，庄严道场，想在你的道场右边另外变化一座道场好吗？”幻师欣然应允。
剎时，比魔术师所化更加庄严百倍的第二道场完成了。不久，天帝释带了三万天子来和魔术师商量：“我们也想供养佛陀，庄严道场，我也在你道场左边变化一座道场好吗？”魔术师一听，心里虽感讶异，但是也只好应允。
过不了多久，一座更胜于幻师万倍庄严的道场又完成了。魔术师看了看三座庄严的道场，慨叹后悔，想要让道场消失，但是，使尽了他所有的咒术都无法使道场消失。过去收放自如的魔术法则，此时完全失灵。
天帝释知道跋陀罗的忧愁，告诉他：“如果有人因为看到你幻化的道场而发起一念善心，就是无量的功德，是将来成佛之因。”
跋陀罗听了天帝释劝慰，总算放下了心中的一块石头。
一大清早，摩竭陀国的外道梵志、婆罗门、优婆塞、优婆夷以及好奇的民众纷纷来到道场，看看这一场角力究竟谁输谁赢？而佛陀也带领比丘们来到跋陀罗所幻化的道场。
这时，跋陀罗见到庄严威仪的佛陀，已经舍去骄慢心，于是礼拜佛陀，并且表达深深的忏悔之意，忏悔昨天在精舍欺诳佛陀，想以幻化的道场来羞辱佛陀。原来跋陀罗设计在佛陀与比丘们来到幻化道场应供时，将道场变化消失，使佛陀难堪，但是，现在却幻术失灵，无法使道场隐没。
佛陀无限慈悲地说道：“跋陀罗！你不要介意。一切众生及所有的生活所需都是幻化的，比丘、身体、饮食、侍者、三千大千世界，乃至所有一切万法，都是因缘和合所幻化，你现在应当以幻化的饮食依次供养大众。”
这时佛陀的大弟子大迦叶、大目犍连、舍利弗、须菩提、阿难陀、弥勒菩萨、文殊菩萨各各以偈赞叹幻师，令其心安。佛陀则大显神通，令跋陀罗见佛陀同时分身在阿阇世王宫应供，在大街小巷托钵，在大医王耆婆园中说法，在三十三天说法，乃至王舍城一切处都有佛陀说法。跋陀罗看得眼花撩乱，目瞪口呆，无限恭谨地赞叹佛陀道：“佛陀！您才是真正的大幻师！”佛陀于是又为跋陀罗说种种法。
跋陀罗经过佛陀权巧的教化，终于皈投在佛陀座下，成为比丘弟子之一。
“若人识得因缘法，秋霜冬雪皆是春。”在佛教里面，一切法都由因缘贯穿连络，一切有为法必依因缘和合而生。懂得因缘，就会了悟世间众生的运命浮沉，懂得世间生命的缘起缘灭，对于宇宙人生的真理就会洞然明白了。伟大的佛陀，明知幻师要令他难堪，乃至在大众前羞辱他，但是为了与王舍城的人民结下好缘，仍然不舍慈愍地教化顽强的魔术师，最后终于感化魔术师皈投佛门，同时也为王舍城的大众种下未来成佛的因缘。
✋热门推荐