Phoebe Philo曾说过的，“我觉得（Old ）Céline背后大概存在一个政治主张，那就是女人应该走向世界，去做她们想做的”。
而Joan Didion大概就是Phoebe Philo能够想象到的这个女人。
考入伯克利大学的Joan Didion在20岁这一年来到纽约，并进入VOGUE工作。但思想尖锐的Joan Didion注定是不凡的，离开VOGUE后的她毅然投入到了新闻工作当中。
作为美国“新新闻主义”运动早期的标杆人物，Joan Didion非常擅用文学形式，以个人主观色彩来报道新闻，对后来的新闻叙事发展影响深远，对于心理、场景的刻画，让她的新闻报道更具吸引人的故事性。
而作为非虚构写作的代表作家，Joan Didion在小说、杂文及剧本写作上都卓有建树，在美国当代文学领域更是有着举足轻重的地位，其作品被赞誉为“远远领先于她的时代” (way ahead of her time)。
截至上世纪90年代末，她以犀利的笔触记录了美国社会、政治、文化的脉搏，收录在《白色相册》《萨尔瓦多》等报道文集中，同时出版了数部长篇小说。奥巴马为她颁发美国国家人文奖章时，称她为几十年来美国政治和文化最敏锐、最被敬重的观察家。
Joan Didion的语言风格极为独特，许多评论家一致认为她的文字无可比拟，“既有海明威霹雳般的清晰利落，又有亨利·詹姆斯的蜿蜒深邃”。
文艺批评家约翰·利奥纳德评论：“我一直试图找出她的句子总是比你我的要好的原因……或许是一种韵律与节奏。它们出其不意地向你扑来，像精练的俳句、像激光冰锥、像浪潮。即使是文字周边的留白也别有意味……”
其个人照片曾被著名时尚记者Terry Newman收录在自己的书籍《名作家和他们的衣橱》当中，并作为主要的封面展示。关于Joan Didion，Terry Newman这样说道，“她经常用衣服作为一种写作的主题方式，就像是一条通道，可以让人瞬间产生非凡的情感，同时赋予谈论的内容一种力量”。
跟她敏锐且具有前瞻性的审视目光一样，对于审美，Joan Didion也有着高度的自觉性。即使后来时尚媒体把她塑造成“完美的女作家形象”，Joan Didion却始终游离在主流焦点之外。因为对她来说，审美就跟写作一样，需要带有个人的风格。
正因为如此，很多并不“时髦”的单品，在她身上才能称为“Didion Look”，才有了时髦性的显现。一定程度上，Joan Didion也恰好解释了“人与衣”的依存关系。
有多少人真正读过Joan Didion还有待证明，但多少从侧面说明了她本人及其著作，似乎变成了一种武器，可以对抗庸俗与肤浅。
作为优雅老去的典型代表，很多人迫切地从Joan Didion的著作中找到她“体面老去”的秘诀。不惜研究她的衣着清单，甚至想从她拿烟的姿势、利落的短发中复制同样的从容与自信，却没有理解到丰富的精神和坚毅的思想才是Joan Didion超越时代、年龄以及世俗的时髦根本。
#daily inspiration##a page#
而Joan Didion大概就是Phoebe Philo能够想象到的这个女人。
考入伯克利大学的Joan Didion在20岁这一年来到纽约，并进入VOGUE工作。但思想尖锐的Joan Didion注定是不凡的，离开VOGUE后的她毅然投入到了新闻工作当中。
作为美国“新新闻主义”运动早期的标杆人物，Joan Didion非常擅用文学形式，以个人主观色彩来报道新闻，对后来的新闻叙事发展影响深远，对于心理、场景的刻画，让她的新闻报道更具吸引人的故事性。
而作为非虚构写作的代表作家，Joan Didion在小说、杂文及剧本写作上都卓有建树，在美国当代文学领域更是有着举足轻重的地位，其作品被赞誉为“远远领先于她的时代” (way ahead of her time)。
截至上世纪90年代末，她以犀利的笔触记录了美国社会、政治、文化的脉搏，收录在《白色相册》《萨尔瓦多》等报道文集中，同时出版了数部长篇小说。奥巴马为她颁发美国国家人文奖章时，称她为几十年来美国政治和文化最敏锐、最被敬重的观察家。
Joan Didion的语言风格极为独特，许多评论家一致认为她的文字无可比拟，“既有海明威霹雳般的清晰利落，又有亨利·詹姆斯的蜿蜒深邃”。
文艺批评家约翰·利奥纳德评论：“我一直试图找出她的句子总是比你我的要好的原因……或许是一种韵律与节奏。它们出其不意地向你扑来，像精练的俳句、像激光冰锥、像浪潮。即使是文字周边的留白也别有意味……”
其个人照片曾被著名时尚记者Terry Newman收录在自己的书籍《名作家和他们的衣橱》当中，并作为主要的封面展示。关于Joan Didion，Terry Newman这样说道，“她经常用衣服作为一种写作的主题方式，就像是一条通道，可以让人瞬间产生非凡的情感，同时赋予谈论的内容一种力量”。
跟她敏锐且具有前瞻性的审视目光一样，对于审美，Joan Didion也有着高度的自觉性。即使后来时尚媒体把她塑造成“完美的女作家形象”，Joan Didion却始终游离在主流焦点之外。因为对她来说，审美就跟写作一样，需要带有个人的风格。
正因为如此，很多并不“时髦”的单品，在她身上才能称为“Didion Look”，才有了时髦性的显现。一定程度上，Joan Didion也恰好解释了“人与衣”的依存关系。
有多少人真正读过Joan Didion还有待证明，但多少从侧面说明了她本人及其著作，似乎变成了一种武器，可以对抗庸俗与肤浅。
作为优雅老去的典型代表，很多人迫切地从Joan Didion的著作中找到她“体面老去”的秘诀。不惜研究她的衣着清单，甚至想从她拿烟的姿势、利落的短发中复制同样的从容与自信，却没有理解到丰富的精神和坚毅的思想才是Joan Didion超越时代、年龄以及世俗的时髦根本。
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索老师赠新出的鲍德温，《去山巅呼喊》，这书名和之前的《下一次将是烈火》放一起，主题曲就是《悟空传》里朗朗上口的那段：
我要这天，再遮不住我眼；
我要这地，再埋不住我心；
我要这众生，都明白我意；
我要这诸佛，都烟消云散！
我对鲍德温的知识主要来自播客——那么多人那么饱满地谈论这位战斗者。说他的一生，写了22本书，其中6本是小说。这本《去山巅呼喊》写在他人生和写作的转折点。怎样的转折点呢？24岁，在对美国的种族现实极度失望，离开美国前往法国之后。他说愤怒的自己如果继续在美国待下去，只有两条路，被杀，或者杀人。在他的时代，他因为愤怒被认为过于激进，他因为取向被认为作为反抗者不够完美（感受一下“Martin Luther Queen”这个绰号），但他才不在乎标签呢，也正是他，在去世那么多年后还鼓舞着那么多人。
嗯，悟空的愤怒，阿喀琉斯的愤怒，鲍德温的愤怒，唱：People Have the Power～
我要这天，再遮不住我眼；
我要这地，再埋不住我心；
我要这众生，都明白我意；
我要这诸佛，都烟消云散！
我对鲍德温的知识主要来自播客——那么多人那么饱满地谈论这位战斗者。说他的一生，写了22本书，其中6本是小说。这本《去山巅呼喊》写在他人生和写作的转折点。怎样的转折点呢？24岁，在对美国的种族现实极度失望，离开美国前往法国之后。他说愤怒的自己如果继续在美国待下去，只有两条路，被杀，或者杀人。在他的时代，他因为愤怒被认为过于激进，他因为取向被认为作为反抗者不够完美（感受一下“Martin Luther Queen”这个绰号），但他才不在乎标签呢，也正是他，在去世那么多年后还鼓舞着那么多人。
嗯，悟空的愤怒，阿喀琉斯的愤怒，鲍德温的愤怒，唱：People Have the Power～
我是不懂艺术的，更不会画画，但真的喜欢他，他的理想主义、对艺术的感受、不浮夸的评论、务实的观点...
刚刚又了解了他对木心的情感，木心的诗很早之前读过，大多也都不记得了，印象深刻的是，那个年代一个落魄的诗人穿着黑色大衣走在雪中的背影。从他的口中又对木心多了一份了解，除了师生情，友情，陈丹青还有一份责任和使命，他一直在宣传木心，这个词或许也不太正确，但窦文涛的”捧”更让人觉得不适。
说，木心在监狱里的那些日子，还在偷偷写作，不是为了谁，没有什么原因，就是为了写作而写作，监狱里写东西被发现是罪加一等，木心写完就缝在裤子里，不敢被人看到，是这些文字，一个字一个字的拯救了他。
我突然想到了自己，在最艰难的日子里，每天都会写日记，不像现在一个月甚至几个月才写一次。文字是可以拯救人的，一个字一个字的，将心情转化成文字，藏在每一句话里~
刚刚又了解了他对木心的情感，木心的诗很早之前读过，大多也都不记得了，印象深刻的是，那个年代一个落魄的诗人穿着黑色大衣走在雪中的背影。从他的口中又对木心多了一份了解，除了师生情，友情，陈丹青还有一份责任和使命，他一直在宣传木心，这个词或许也不太正确，但窦文涛的”捧”更让人觉得不适。
说，木心在监狱里的那些日子，还在偷偷写作，不是为了谁，没有什么原因，就是为了写作而写作，监狱里写东西被发现是罪加一等，木心写完就缝在裤子里，不敢被人看到，是这些文字，一个字一个字的拯救了他。
我突然想到了自己，在最艰难的日子里，每天都会写日记，不像现在一个月甚至几个月才写一次。文字是可以拯救人的，一个字一个字的，将心情转化成文字，藏在每一句话里~
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