《瞬息全宇宙》,讲了一个老子哲学故事,将荒诞和现实融合,让杨紫琼拥抱接纳了世界的一切好与不好。
美国主流社会把奥斯卡大奖都给了这部影片,有一种集体意识的投射,嘿,中国人,别反抗了,别走向毁灭,接受这个世界的一切糟糕的东西,还有美好的东西在等待你。其实反过来也是在投射美国,嘿,别挣扎了,接受现实吧。大家一起好好做生意不好吗?
美国主流社会把奥斯卡大奖都给了这部影片,有一种集体意识的投射,嘿,中国人,别反抗了,别走向毁灭,接受这个世界的一切糟糕的东西,还有美好的东西在等待你。其实反过来也是在投射美国,嘿,别挣扎了,接受现实吧。大家一起好好做生意不好吗?
“以智治国,国之贼”说法的来源及解释
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《道德经》第六十五章解读
【原文】:古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
【解释】:古代善于依道而为的人,并不教导人民知晓智巧,而是教导人民淳厚朴实。百姓之所以难于统治,往往是因为他们智巧心机太多。所以用智巧心机治理国家,就必然会危害国家,不用智巧心机治理国家,才是国家的幸福。
明了这两种治国方式,就可以作为基本原则。恒常明了并实行这个原则,就可称为“玄德”。玄德又深又远,和具体的事物复归到真朴,然后才能极大地顺乎于天道自然。
老子说的“玄德”,是最接近于道、最符合道的德,比大德、广德等等都更符合道,因而能与万物相合并同归于道。而不以智治国,可以作为玄德的体现,可见其重要性,也说明了在社会合道的状态下,智巧将是社会祸乱的根源。
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《道德经》第六十五章解读
【原文】:古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
【解释】:古代善于依道而为的人,并不教导人民知晓智巧,而是教导人民淳厚朴实。百姓之所以难于统治,往往是因为他们智巧心机太多。所以用智巧心机治理国家,就必然会危害国家,不用智巧心机治理国家,才是国家的幸福。
明了这两种治国方式,就可以作为基本原则。恒常明了并实行这个原则,就可称为“玄德”。玄德又深又远,和具体的事物复归到真朴,然后才能极大地顺乎于天道自然。
老子说的“玄德”,是最接近于道、最符合道的德,比大德、广德等等都更符合道,因而能与万物相合并同归于道。而不以智治国,可以作为玄德的体现,可见其重要性,也说明了在社会合道的状态下,智巧将是社会祸乱的根源。
我每个月给车费(88圆子)给我朋友,让他工作日(仅他上班的时候)下班顺便送我回家(2km)。然后他最近也送他别的朋友回家(不收车费),今天他朋友下班先走了,我也先走了。结果他给我整一句:她比较独立,可以自己回家我你吗???我是把你吗了个b你家祖坟刨了我他吗要被这样暗示这不纯纯恶心人吗你吗了个b的老子他吗每个月付车费收的时候怎么不给你爹退回来呢送妹妹的时候上赶着舔,别人还不想搭理你真他吗第一次见这么双标的出生[嘻嘻]
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