八月每天都能见到的地铁口算命阿姨竟然整个九月都不见踪影 她说我九月事业有贵人相助转好运还想找她问个说法呢！贵人呢！好运呢！是不是怕我找她砸了她饭碗啊[允悲]事业转折点倒是来了也没见是好转啊 不过是从营销部门天天往外跑的自由人变成了朝九晚五双休的养老闲散人等 不过呢 说实话我倒是乐得清闲还挺满意 毕竟深知自己能力有限也无法担任压力大责任大的岗位 整个九月也是平平淡淡安安稳稳地快过去了 好运不好运的就搁一边吧 毕竟开心最重要嘿嘿嘿 (放个图这女人啊变得总是如此快)

在梅特涅看来，人文始于贵族阶层；在亚里士多德看来也是一样，但形式不一样，在20世纪英国人崛起之前，人文始于闲散的自由人。并不是说不用工作，只是意味着不依赖工作来获得个人和情感认同，当然，梅特涅认为工作是可做可不做的，更像是一种爱好。在某种程度上，你的职业无法像你的其他特征，比如你的出身（但也可能是别的什么）那样能够对你进行有效界定，正是对金钱不在意的态度让米利都的泰勒斯能够度量自己的诚意。对于斯巴达人来说，人文完全关乎勇气。而对于胖子托尼来说，人文始于“自主”层面。
自主的思想在我们这位肥胖的朋友眼中，要比在我们思想前辈的眼中民主得多。它只意味着你是自己意见的所有者。它与财富、出生、智慧、长相、鞋码无关，而与个人勇气相关。换句话说，对胖子托尼来说，这是对自由人的一个非常具体的定义：自由人不会被强迫做他本不愿意做的事情。
考虑一下，从雅典到布鲁克林之间对自由的认识差距：如果对希腊人来说，只有能自由支配自己时间的人才会有自由的观点，那么对胖子托尼和尼罗来说，只有有勇气的人才敢于自由地发表意见。懦弱的人是天生的，不是后天养成的。不管你给他们多少独立性，不管他们多富有，他们始终都是懦弱的。

修剪。开证明。拿票。包花。午饭。喝茶。包花。（刚刚好的红玫瑰不争气断了一枝）顶着大太阳买一朵花。送票。看着冰柜包好的红玫瑰想了想，拿出来重新包了一遍，换了条黑色英文字母丝带，瞬间成了高贵冷美人。满意。

明天还剩一个大花束。送完花我就要开始闲散自由人了。先休息个几天，然后开始手工活，薰衣草也快要上市了。

今天怎么看都是红玫瑰最美。

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