太原市西缉虎营一处庙宇，普光寺，距今已有1800年的历史。近几年大型翻建，里边除了主殿留有古韵之外，其他均为仿古建筑。树都是新栽的。大殿里供大殿5间，称圆通、悬山顶、琉璃脊，为古时观音海会之址。壁画也是新画的。院子不小，临时有抗疫英雄展。人很少。因为是新建的，所以水电暖齐全。周围被高楼包围。闹中取静。只是没几个人朝拜，感觉浪费了。
普光寺另一个历史价值在于其是汉藏民族文化交流的圣地。
元朝建立后，出于领土统一和民族协和的大局考虑，开始对藏传佛教喇嘛教进行大力倡导。1260年，忽必烈封西藏名僧八思巴为国师。1270年，又尊其为帝师，赐号“大宝法王”，主持宗教和民族事务，地位十分显赫。在此期间，八思巴多次莅晋朝台，并住赐普光寺中，成为太原历史上的一段佳话，普光寺还是我国儒、佛、道三教合一的历史见证。作为寺院能容纳道家并弘的范例则以普光寺为最早。（百度） https://t.cn/RxrfHEc
普光寺另一个历史价值在于其是汉藏民族文化交流的圣地。
元朝建立后，出于领土统一和民族协和的大局考虑，开始对藏传佛教喇嘛教进行大力倡导。1260年，忽必烈封西藏名僧八思巴为国师。1270年，又尊其为帝师，赐号“大宝法王”，主持宗教和民族事务，地位十分显赫。在此期间，八思巴多次莅晋朝台，并住赐普光寺中，成为太原历史上的一段佳话，普光寺还是我国儒、佛、道三教合一的历史见证。作为寺院能容纳道家并弘的范例则以普光寺为最早。（百度） https://t.cn/RxrfHEc
巡行紫禁，自西华门入午门，沿城墙徐行，琉璃瓦顶，重重叠叠，至角楼，有意匠展，如疱丁解牛，将故宫建筑毫厘解析。沿阶下，至文华殿，再太和殿，武英殿，徐至冰窑，今已庖厨。后经断虹桥，看十八槐，古树六百余岁。至寿康宫，慈宁宫，翊坤官，储秀宫，又御花园，养心殿修缮不得入，又至军机处，皆走马看花。自东华门出。补记之。
八十八佛名号
南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋旃檀香佛南无旃檀光佛 南无摩尼幢佛
南无欢喜藏摩尼宝积佛 南无一切世间乐见上大精进佛 南无摩尼幢灯光佛 南无慧炬照佛
南无海德光明佛 南无金刚牢强普散金光佛 南无大强精进勇猛佛 南无大悲光佛
南无慈力王佛 南无慈藏佛 南无旃檀窟庄严胜佛 南无贤善首佛 南无善意佛
南无广庄严王佛 南无金华光佛 南无宝盖照空自在力王佛 南无虚空宝华光佛
南无琉璃庄严王佛 南无普现色身光佛 南无不动智光佛 南无降伏众魔王佛
南无才光明佛 南无智慧胜佛 南无弥勒仙光佛 南无善寂月音妙尊智王佛
南无世净光佛 南无龙种上尊王佛 南无日月光佛 南无日月珠光佛
南无慧幢胜王佛 南无狮子吼自在力王佛 南无妙音胜佛 南无常光幢佛
南无观世灯佛 南无慧威灯王佛 南无法胜王佛 南无须弥光佛 南无须曼那华光佛
南无优昙钵罗华殊胜王佛 南无大慧力王佛 南无阿閦毗欢喜光佛 南无无量音声王佛
南无才光佛 南无金海光佛 南无山海慧自在通王佛 南无大通光佛
南无一切法常满王佛 南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛 南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛 南无宝火佛 南无宝月光佛 南无现无愚佛 南无宝月佛
南无无垢佛 南无离垢 南无勇施佛 南无清净佛 南无清净施佛 南无娑留那佛
南无水天佛 南无坚德佛 南无旃檀功德佛 南无无量掬光佛 南无光德佛
南无无忧德佛 南无那罗延佛 南无功德华佛 南无莲华光游戏神通佛 南无财功德佛
南无德念佛 南无善名称功德佛 南无红焰帝幢王佛 南无善游步功德佛 南无斗战胜佛
南无善游步佛 南无周匝庄严功德佛 南无宝华游步佛 南无宝莲华善住娑罗树王佛
南无法界藏身阿弥陀佛
法相庄严，殊胜无比，能睹佛尊，闻佛名号，消罪增福！
八十八佛大忏悔文功德利益：
至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。从“普光佛”到“一切法常满王佛”，这五十三尊佛号，出自《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云："若有善男子，善女人，及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道。若复有人，能称是五十三佛名者，生生之处，常得值遇十方诸佛。若复有人，能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等（经典），皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中，即得除灭如上诸罪。尸弃如来、毗舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来，亦赞是五十三佛名，亦复赞叹，善男子，善女人，能闻是五十三佛名者，能称名者，能敬礼者，除灭罪障。” 释迦牟尼佛所以与贤劫千佛出兴于世，与往昔末法闻是五十三佛名大有关系，所以在本经中亦作是言：“尔时，释迦牟尼佛，告大众言：我曾往昔，无数劫时，于妙光佛末法之中，出家学道，闻是五十三佛名，闻已合掌，心生欢喜，复教他人，令得闻持，他人闻已，展转相教，乃至三千人，此三千人，异口同音，称诸佛名，一心敬礼，以是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者，花光佛为首，下至毗舍浮佛，于庄严劫，得成为佛，过去千佛是也。此中千佛者，拘留孙佛为首，下至楼至如来，于贤劫中次第成佛。后千佛者，日光如来为首，下至须弥相，于星宿劫中当得成佛。佛告宝积，十方现在诸佛，善德如来等，亦曾得闻是五十三佛名故，于十方面各皆成佛。” 现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。
从“南无释迦牟尼佛”到“南无宝莲华善住婆罗树王佛”，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》，经中言“若有菩萨，成就五无间罪，犯于女人，或犯男子，或故犯塔犯僧，如是等余犯菩萨，应于三十五佛边，所犯重罪，昼夜独处，至心忏悔。”《宝积经》言：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。” 由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号，早得成佛。
取相忏中，至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。
闻佛名号消业增福慧——开清法师整理恭诵
这是集八十八佛忏悔，地藏经十九尊佛，阿难救焰口鬼经，六尊佛号，为一体，听闻者，皆得超生天界。众生所以常生死，皆因不闻佛名故！
南无阿弥陀佛！南无尽虚空遍法界十方三世一切诸佛
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南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋旃檀香佛南无旃檀光佛 南无摩尼幢佛
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法相庄严，殊胜无比，能睹佛尊，闻佛名号，消罪增福！
八十八佛大忏悔文功德利益：
至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。从“普光佛”到“一切法常满王佛”，这五十三尊佛号，出自《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云："若有善男子，善女人，及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道。若复有人，能称是五十三佛名者，生生之处，常得值遇十方诸佛。若复有人，能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等（经典），皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中，即得除灭如上诸罪。尸弃如来、毗舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来，亦赞是五十三佛名，亦复赞叹，善男子，善女人，能闻是五十三佛名者，能称名者，能敬礼者，除灭罪障。” 释迦牟尼佛所以与贤劫千佛出兴于世，与往昔末法闻是五十三佛名大有关系，所以在本经中亦作是言：“尔时，释迦牟尼佛，告大众言：我曾往昔，无数劫时，于妙光佛末法之中，出家学道，闻是五十三佛名，闻已合掌，心生欢喜，复教他人，令得闻持，他人闻已，展转相教，乃至三千人，此三千人，异口同音，称诸佛名，一心敬礼，以是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者，花光佛为首，下至毗舍浮佛，于庄严劫，得成为佛，过去千佛是也。此中千佛者，拘留孙佛为首，下至楼至如来，于贤劫中次第成佛。后千佛者，日光如来为首，下至须弥相，于星宿劫中当得成佛。佛告宝积，十方现在诸佛，善德如来等，亦曾得闻是五十三佛名故，于十方面各皆成佛。” 现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。
从“南无释迦牟尼佛”到“南无宝莲华善住婆罗树王佛”，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》，经中言“若有菩萨，成就五无间罪，犯于女人，或犯男子，或故犯塔犯僧，如是等余犯菩萨，应于三十五佛边，所犯重罪，昼夜独处，至心忏悔。”《宝积经》言：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。” 由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号，早得成佛。
取相忏中，至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。
闻佛名号消业增福慧——开清法师整理恭诵
这是集八十八佛忏悔，地藏经十九尊佛，阿难救焰口鬼经，六尊佛号，为一体，听闻者，皆得超生天界。众生所以常生死，皆因不闻佛名故！
南无阿弥陀佛！南无尽虚空遍法界十方三世一切诸佛
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