【Ins】#朝长美樱[超话]#
是戴上饰品新作出门的一天
很好吃哟〜♡
因为是一直种草的店所以非常激动、中目黒的STARBUCKS RESERVE✨
Golden Monkey Tea Cocoa
第一次喝就觉得真是太好喝了，非常幸福
戴上了金色玫瑰耳环和双重线条珍珠戒指！
非常喜欢这个组合♡♡
对珍珠的迷恋完全停不下来〜♡一定要去试试哟〜
#Amy##Amyaccessory##耳环##戒指##epine##chico##中目黒星巴克##STARBUCKS RESERVE#
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【发售纪念】HKT48 3rd Single「桜、みんなで食べた」发行9周年
发售时间：2014.03.12
发行公司：环球音乐
O榜最高排名：1
O榜上榜次数：25
O榜首周销量：276799
O榜累计销量：331015
中心成员：田岛芽瑠，朝长美樱
选拔名单：秋吉优花，穴井千寻，儿玉遥，指原莉乃，田岛芽瑠，中西智代梨，松冈菜摘，多田爱佳，朝长美樱，渕上舞，宫胁咲良，村重杏奈，本村碧唯，森保圆，田中美久，矢吹奈子
发售时间：2014.03.12
发行公司：环球音乐
O榜最高排名：1
O榜上榜次数：25
O榜首周销量：276799
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中心成员：田岛芽瑠，朝长美樱
选拔名单：秋吉优花，穴井千寻，儿玉遥，指原莉乃，田岛芽瑠，中西智代梨，松冈菜摘，多田爱佳，朝长美樱，渕上舞，宫胁咲良，村重杏奈，本村碧唯，森保圆，田中美久，矢吹奈子
“徐行历历转深豅，人意何如鸟语同。
山路梅花浑扫迹，春风尽属野樱红。”南宋 · 赵蕃《山行见野樱桃花 》
通常山樱，被误认为是樱桃树的原始品种，所以山樱和野樱被称为野樱桃树。
实际上樱桃树是山樱的一个品种，但是它是自我进化而来，比如周朝的樱桃多出自北方
山谷，以洛阳地区为胜。而之所以珍贵，是因为当时培植樱桃技术不成熟，有樱桃好吃树难栽的民谚，樱桃又极容易腐烂，所以仅有少量供应皇室。
到了唐朝，果树种植技术提高，樱桃在皇家园林和民间庭院广泛种植。
但是樱桃树和山樱树开花是有不同的，樱桃树开花早，且多为白色粉色，而山樱树则是大红，粉红居多。花期而言，樱桃花在先，山樱花在后。
那么中国山林众多，野外山林，也多有山樱和野樱，它们有部分被作为樱桃的砧木挖掘，但是其种子和强悍的生命力扎根山林，所以至今没有绝迹。
南宋的赵藩，看见山中盛开的山樱树，感叹春来山野之美。
我慢慢走到了山林深处的谷地，这里百鸟啾啾，春意盎然。
那山路上的梅花早已经开谢，此时却有山樱花盛开，那如霞的花光，沐浴在春风里，好个花红。
山樱多半是桃红色的，比起梅花杏花，多一层粉色。
故而也常有人将山樱误认为杏花。
“山深未必得春迟，处处山樱花压枝。
桃李不言随雨意，亦知终是有晴时。”南宋 · 方岳《入村 其二 》
这是方岳回到老家安徽隐居的作品。
这里山林深深，未必因为山深，而春天来迟。
你看看，这到处都是山樱花，正在绚烂蓬勃开放，那枝头花繁，仿佛压低了枝条。
那满山的桃李，静静在风雨里，任它风吹雨来，自然生长。
因为这些自然山林的花木，知道春雨过后，必定天晴，所以并不以风雨为意。
你看看，这山樱花不就妥妥开放在晴光里吗？
我相信方岳一定喜欢白居易。因为白居易也是在生命的迷惘期，爱上了山野的山樱花。
既然城市和宦海不适合生存，那么总有一个地方，可以绽放亮美而天然的生命。
野就野，无需樱桃荐皇家，但留山樱照原野。
所谓人生，退一步海阔天空，晴雨最终是生命之情，人生之情。
“山下千林花太俗，山上一枝看不足。
春风正在此花边。菖蒲自蘸清溪绿。
与花同草木，问谁风雨飘零速。
莫悲歌深，岩下惊动白云宿 。
病怯残年频自卜，老爱遗篇难细读，
苦无妙手画于菟，人间雕刻真成鹄。
梦中人似玉，觉来更忆腰如束。
许多愁，问君有酒，何不曰丝竹。”辛弃疾《归朝欢。菖蒲绿》
(灵山齐庵菖蒲港皆长松茂林独野樱花，一株山上盛开照映可爱，不数日风雨催败殆尽，意有感）
这是很多人都会错过的一首辛弃疾的写野樱花的词，因为词题和词本身没有提，但是在一篇类似散文的引言里，写到了这树山樱带给他的美。
在灵山这里多巨大的松树和茂密的树林，独有一棵野樱花，在山上盛放，花光繁盛，姿态可爱，让人看不足，没几天，风雨就将山樱花摧落干净，我很有一番感叹。
辛弃疾至少是两到三次去看这棵野樱花。
那么他写了野樱花的美。
山下千万林花都在开花，但是我觉得俗气，只有这树野樱花，我看也看不足。
所有的春风都仿佛集中在这棵花树上，缭绕这巨大繁美的花开。而这棵野樱花的背景，也是这么的幽美大气，在它的树下，清澈碧绿的溪水，摇曳刚刚出水的绿色菖蒲。
正是因为花开壮美，花落迅速，所以我才有惆怅，是谁将风雨让你这么快的凋谢？
我很想悲歌一首，却又怕悲情惊动了山间的白云，过来又一番风雨。
我自己多病且老，总有忧患，我喜欢诗经，却心绪不宁，难以安静细读。
我没有办法画出一轮天上的月亮，永恒照着你，美丽的樱花，而人世的风霜，将我雕刻成一只瘦的老鸟，站在你面前。
我梦见你了，我像樱花一样的爱人，可是醒来，却发现自己又瘦了。也想着你，一定也如落尽樱花的树，剩下了纤细的腰肢，憔悴在风雨里。
这人间有很多的惆怅啊，花无红，人无聚，就让我沉醉在酒和丝竹里吧。
我能够想象这树樱花的巨大和美，因为辛弃疾气场强大，自有龙一样的豪气和生平。能够让辛弃疾再三注目的樱花，到底有多美呢？
“赏樱扶桑盛于唐，如被牡丹兼海棠。
恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。”元末明初 · 宋濂《樱花 》
实际上，扶桑赏樱，在江户时代也就是北宋早期就开始流行。
宋朝和扶桑的交往也非常密切，但是真正直面承认扶桑的樱花之盛，还是在经历了南宋巨变之后，元朝是个靠武力征服起家的朝代，享年不满百，也正是这个朝代，压制了汉文化，当然也包括了花卉文化。在唐宋，花卉文化是遍及生活和节假的方方面面，赏花，簪花，踏青，花朝，春海棠，夏荷花，秋菊冬梅。
到了明朝初年，这些古老的民间风俗才慢慢复兴。
而在扶桑，没有受过大的入侵，社会整体平稳，而自江户时代的赏樱，逐渐成为年年扶桑的国民之游，随着樱花种植的广泛，樱花那种壮美的开落也深入国民精神，在花下狂欢，举国若狂。
宋濂是明朝早期的高官，自然耳闻目染了很多关于扶桑的故事，而从扶桑回来的信息，也相对准确。所以他写了这首诗。
在扶桑，赏樱花的盛况，胜过了唐朝。就像唐朝人爱牡丹，宋朝人爱海棠一样狂热。
就算北宋的画家赵昌再世，恐怕也难以画出，扶桑樱花，那种春风里，飘雪吹香的摇落之美。
有理由相信，宋濂肯定是在中国看到过真实的扶桑樱花的。
那些去扶桑经商的人，或者到大明的扶桑国人，也必定带来了樱花树种。
极有可能就是吉野樱花。
不过这种樱花寿命不长，二三十年就枯萎了。
如果赏樱花，我还是愿意看到最原始的山樱和野樱花。
因为辛弃疾笔下的野樱花，是那么巨大绚烂。
实际上现在武大的樱花也多是中国山樱杂交的品种，只有少量的扶桑樱花。
看过武大樱花的人，应该自豪，因为那是一脉属于中国的樱花古风。
山路梅花浑扫迹，春风尽属野樱红。”南宋 · 赵蕃《山行见野樱桃花 》
通常山樱，被误认为是樱桃树的原始品种，所以山樱和野樱被称为野樱桃树。
实际上樱桃树是山樱的一个品种，但是它是自我进化而来，比如周朝的樱桃多出自北方
山谷，以洛阳地区为胜。而之所以珍贵，是因为当时培植樱桃技术不成熟，有樱桃好吃树难栽的民谚，樱桃又极容易腐烂，所以仅有少量供应皇室。
到了唐朝，果树种植技术提高，樱桃在皇家园林和民间庭院广泛种植。
但是樱桃树和山樱树开花是有不同的，樱桃树开花早，且多为白色粉色，而山樱树则是大红，粉红居多。花期而言，樱桃花在先，山樱花在后。
那么中国山林众多，野外山林，也多有山樱和野樱，它们有部分被作为樱桃的砧木挖掘，但是其种子和强悍的生命力扎根山林，所以至今没有绝迹。
南宋的赵藩，看见山中盛开的山樱树，感叹春来山野之美。
我慢慢走到了山林深处的谷地，这里百鸟啾啾，春意盎然。
那山路上的梅花早已经开谢，此时却有山樱花盛开，那如霞的花光，沐浴在春风里，好个花红。
山樱多半是桃红色的，比起梅花杏花，多一层粉色。
故而也常有人将山樱误认为杏花。
“山深未必得春迟，处处山樱花压枝。
桃李不言随雨意，亦知终是有晴时。”南宋 · 方岳《入村 其二 》
这是方岳回到老家安徽隐居的作品。
这里山林深深，未必因为山深，而春天来迟。
你看看，这到处都是山樱花，正在绚烂蓬勃开放，那枝头花繁，仿佛压低了枝条。
那满山的桃李，静静在风雨里，任它风吹雨来，自然生长。
因为这些自然山林的花木，知道春雨过后，必定天晴，所以并不以风雨为意。
你看看，这山樱花不就妥妥开放在晴光里吗？
我相信方岳一定喜欢白居易。因为白居易也是在生命的迷惘期，爱上了山野的山樱花。
既然城市和宦海不适合生存，那么总有一个地方，可以绽放亮美而天然的生命。
野就野，无需樱桃荐皇家，但留山樱照原野。
所谓人生，退一步海阔天空，晴雨最终是生命之情，人生之情。
“山下千林花太俗，山上一枝看不足。
春风正在此花边。菖蒲自蘸清溪绿。
与花同草木，问谁风雨飘零速。
莫悲歌深，岩下惊动白云宿 。
病怯残年频自卜，老爱遗篇难细读，
苦无妙手画于菟，人间雕刻真成鹄。
梦中人似玉，觉来更忆腰如束。
许多愁，问君有酒，何不曰丝竹。”辛弃疾《归朝欢。菖蒲绿》
(灵山齐庵菖蒲港皆长松茂林独野樱花，一株山上盛开照映可爱，不数日风雨催败殆尽，意有感）
这是很多人都会错过的一首辛弃疾的写野樱花的词，因为词题和词本身没有提，但是在一篇类似散文的引言里，写到了这树山樱带给他的美。
在灵山这里多巨大的松树和茂密的树林，独有一棵野樱花，在山上盛放，花光繁盛，姿态可爱，让人看不足，没几天，风雨就将山樱花摧落干净，我很有一番感叹。
辛弃疾至少是两到三次去看这棵野樱花。
那么他写了野樱花的美。
山下千万林花都在开花，但是我觉得俗气，只有这树野樱花，我看也看不足。
所有的春风都仿佛集中在这棵花树上，缭绕这巨大繁美的花开。而这棵野樱花的背景，也是这么的幽美大气，在它的树下，清澈碧绿的溪水，摇曳刚刚出水的绿色菖蒲。
正是因为花开壮美，花落迅速，所以我才有惆怅，是谁将风雨让你这么快的凋谢？
我很想悲歌一首，却又怕悲情惊动了山间的白云，过来又一番风雨。
我自己多病且老，总有忧患，我喜欢诗经，却心绪不宁，难以安静细读。
我没有办法画出一轮天上的月亮，永恒照着你，美丽的樱花，而人世的风霜，将我雕刻成一只瘦的老鸟，站在你面前。
我梦见你了，我像樱花一样的爱人，可是醒来，却发现自己又瘦了。也想着你，一定也如落尽樱花的树，剩下了纤细的腰肢，憔悴在风雨里。
这人间有很多的惆怅啊，花无红，人无聚，就让我沉醉在酒和丝竹里吧。
我能够想象这树樱花的巨大和美，因为辛弃疾气场强大，自有龙一样的豪气和生平。能够让辛弃疾再三注目的樱花，到底有多美呢？
“赏樱扶桑盛于唐，如被牡丹兼海棠。
恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。”元末明初 · 宋濂《樱花 》
实际上，扶桑赏樱，在江户时代也就是北宋早期就开始流行。
宋朝和扶桑的交往也非常密切，但是真正直面承认扶桑的樱花之盛，还是在经历了南宋巨变之后，元朝是个靠武力征服起家的朝代，享年不满百，也正是这个朝代，压制了汉文化，当然也包括了花卉文化。在唐宋，花卉文化是遍及生活和节假的方方面面，赏花，簪花，踏青，花朝，春海棠，夏荷花，秋菊冬梅。
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而在扶桑，没有受过大的入侵，社会整体平稳，而自江户时代的赏樱，逐渐成为年年扶桑的国民之游，随着樱花种植的广泛，樱花那种壮美的开落也深入国民精神，在花下狂欢，举国若狂。
宋濂是明朝早期的高官，自然耳闻目染了很多关于扶桑的故事，而从扶桑回来的信息，也相对准确。所以他写了这首诗。
在扶桑，赏樱花的盛况，胜过了唐朝。就像唐朝人爱牡丹，宋朝人爱海棠一样狂热。
就算北宋的画家赵昌再世，恐怕也难以画出，扶桑樱花，那种春风里，飘雪吹香的摇落之美。
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那些去扶桑经商的人，或者到大明的扶桑国人，也必定带来了樱花树种。
极有可能就是吉野樱花。
不过这种樱花寿命不长，二三十年就枯萎了。
如果赏樱花，我还是愿意看到最原始的山樱和野樱花。
因为辛弃疾笔下的野樱花，是那么巨大绚烂。
实际上现在武大的樱花也多是中国山樱杂交的品种，只有少量的扶桑樱花。
看过武大樱花的人，应该自豪，因为那是一脉属于中国的樱花古风。
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