米兰•昆德拉说：当生活在别处时，那是梦，是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处，崇高感随即便变为生活的另一面：残酷。

别处的生活总是美好的，甜蜜的，可一旦你向它靠近，让别处成为了此处，就会马上感受到它的残酷。

于是，可能有人会觉得是别处的生活欺骗了自己，也可能有人会觉得是自己把别处的生活理解的太美妙了。

但我想，即便生活欺骗了你，你也要勇敢地走下去；即便我们总是把生活想象得太美好，我们还是要坚定地去迎接生活，用行动去承担对生活的承诺。

如果心里总是装着太多的焦虑，便装不下问题的解决办法和渐渐丢失掉对生活的美好期待。最终，我们会迷失在更加的、深深焦虑之中。

当一个人在什么状态下最渴望倾述自己呢？答案一定是在你内心力量感不强的时候。但倾述自己真的有用吗？即便是有用，效果也是渺小而有限的。

这也是我在每每倾述自己之后，总会随之而来涌上一种无以名状的内疚感，为了那些流逝的时间，也为了人与人之间的悲喜无法自通的失落感。

所以，我的内心越发开始变得坚定：人生实苦，唯有自渡。而要想不辜负生活，最需要努力的功课是不逃避，是面对和迎接。

哪怕你需要面对和迎接的，是你对此刻生活的焦虑。选择去相信它，它来一定是有它来的道理，既然它来，也一定是想告诉我们一些不曾明白的道理。

而一旦你选择了迎接，并勇敢地行动了，横旦在面前的那个障碍才会真的消失，而当它真的消失了，你就会发现，我们应付生活的水平也跟着提升了。

一个很奔波很充实的周末。
可以连着聊6小时天，可以说到无意识偏见就能马上共同回忆起以前旅途中一件小事，可以继续挤大通铺好像回到10年咱们还在上海的时候，可以接受我的强行安利去看又土又上头的《苍兰诀》，可以一起在公园给耍鞭子的老爷爷老奶奶大声喝彩，可以忍受我打麻将出牌磨磨蹭蹭还诈胡。
尽管有N件烦心事，但依然很开心。

司马南先生你觉得，如果司马南发声是个阶段，如何让司马南发声，止步于发声阶段。

或者说如何让司马南仅仅只有发声功能，而不是形成一种系统的更进一步解决问题的环境？

就是一种耐心的消磨。

就是一种类似南京大屠杀死难者消亡的过程。

但司马南先生应该明白，这届年轻人0010总要代替老人。

而无法正视问题，消磨的那些群体不生不婚，是在0010后以后。

所以司马南先生祝您长寿，只有这样你才能看到在某一节点，风潮来的又急又快。

我就不@司马南了。

毕竟美狗日杂希望年轻人不去台上抢话筒消亡。

殊不知年轻人的时代马上就要来了。