今天上班看到好几个性格超级好的小宝宝,观察了一下他们家庭相处模式是什么样的,发现大部分都是爸爸妈妈带的小孩,给孩子营造的整体家庭氛围都充满爱、尊重。郑老师说不用羡慕别人的,你这个性格,你家小孩以后肯定也会好。[抱一抱]之前的他,我本以为和我性格互补也蛮好的,但是发现他最爱的是他自己,从始至终没有打心底里想要娶我,是没有责任感的人。他想的能走多久算多久,没有做到足够的尊重,没有这辈子就选择我的决心。而我,缺乏理智,脑子拎不清,不够现实,不能做到充分的权衡利弊,也不清醒,也没有十足恋爱脑,对于未来规划不清晰,把一起寄托于他人身上,万事只等对方一句同意才肯付诸行动。19年20年都意识到的问题一直没能得到解决,最终迎来的是分手的结局。现在这样,期待枯木逢春,对未来仍充满希望。总有人爱你吧,但是真的,就过一生,请先爱自己和家人。
小院两个从繁殖场一起救回来的哈哈早已步入老年,13岁年龄让她们很少动弹,也不和其他狗玩闹,每天吃了就是睡觉。爱丽身体还可以,希瑞查出肿瘤因年龄问题无法手术了,三年前希瑞就因腹部肿瘤做手术取出拳头大的两个肿物,现在这个年龄做手术麻药都过不了,只能抗癌药维持着。
每天早晨希瑞爱丽都有一份安贝的肠道养餐吃,然后希瑞要吃扛肿瘤药克留康泰片,过两小时才吃正餐。两个孩子在小院被我养护了8个多年头,从瘦弱纸片养成健康体壮充满活力,又从青年慢慢走向了衰退的老年,在狗狗短暂的一生,我希望留给她们的永远都是爱和美好。两个孩子救的时候在一起,被狗贩子喂养在一个终日不见阳光,低矮破烂的油毡棚下,一窝窝的下小狗只给吃玉米面煮烂菜叶的糊糊。两个孩子自从来到小院吃睡都在一起,作为爱叫爱闹的哈士奇品种,她们两个几乎从不叫唤一声安静的很,也很少捣乱。是小院最乖的宝贝,希望接下来的日子她们能多陪伴一些日子。
前天和昨天我分别给这两个老哈哈洗了澡,虽然很累却也值得,两个干干净净的老宝贝,大家更喜欢谁呢?
每天早晨希瑞爱丽都有一份安贝的肠道养餐吃,然后希瑞要吃扛肿瘤药克留康泰片,过两小时才吃正餐。两个孩子在小院被我养护了8个多年头,从瘦弱纸片养成健康体壮充满活力,又从青年慢慢走向了衰退的老年,在狗狗短暂的一生,我希望留给她们的永远都是爱和美好。两个孩子救的时候在一起,被狗贩子喂养在一个终日不见阳光,低矮破烂的油毡棚下,一窝窝的下小狗只给吃玉米面煮烂菜叶的糊糊。两个孩子自从来到小院吃睡都在一起,作为爱叫爱闹的哈士奇品种,她们两个几乎从不叫唤一声安静的很,也很少捣乱。是小院最乖的宝贝,希望接下来的日子她们能多陪伴一些日子。
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【资助8年的女孩毕业后却做家庭主妇,究竟刺痛了谁?】近日,一位网友在小红书分享了自己的资助经历,明明是温暖人心的善举,但她的字里行间却充满了失望与挫败感。据这位网友介绍,她通过自己的朋友,了解到女孩想要读书却被父亲反对的困境,于是便资助女孩长达8年直至毕业。在自己收入不尽乐观时,她仍然拿出近一半的收入帮助女孩,只希望女孩“有书读坚持下来”。令人诧异的是,女孩毕业后并没有选择进入职场,而是利用自己“样貌好,年轻”的优势,将婚姻看作“第二次投胎的机会”并成为了一名家庭主妇。女孩的选择让她感到失望与痛心,也引起了网友的讨论。
引发网友激烈讨论的并非女孩选择成为“家庭主妇”本身,而是这份工作在当下意味的生存风险与社会困境,以及女孩的“个人选择”在社会维度上造成的影响。笔者认为,假若真正关心女性境况,则不必站在道德制高点去指责女孩与资助者中的任何一方。唯有弄清“家庭主妇”之殇究竟缘起何处,才能站在双方角度理解各自的心境,从而更加坚定携手互助改变女性命运的信念。
尽管“家庭主妇”通过家务劳动带来的社会价值不可忽视,但其需承担的风险与压力同样严重。首先,家庭主妇并非拥有固定薪资的合约工作,其根本的经济来源需要依靠夫妻与家庭之间感情的维系,故而没有任何的经济保障。其次,家庭主妇并非主流社会所承认的劳动工作,妻子为家庭所付出的家务劳动往往被视为“自愿”,在“男主外,女主内”的男权逻辑中,家庭主妇创造的劳动价值甚至被看做是丈夫的附庸。另一方面,脱离职场的家庭主妇们还面临着脱离社交网络的风险,相比职场具备的丰富的社交活动,家庭主妇的时间往往被家务劳动填满,身心被限制在庭院之间,从而导致“社会性”的丧失。
正如张桂梅校长奉献一生托举起大山女孩们的“大学梦”,这名资助者同样是怀抱着帮助更多女性改写命运的期望,伸出援手传递自己的力量。这种具有“Girls Help Girls”意味的资助早已超越了普通的善意,它闪耀着女性互助的团结精神与对女孩蜕变成为独立女性的殷殷期待。正是因为张桂梅校长与发帖资助者这类人的存在,才会有越来越多的受困女性摆脱困境、主宰人生。
如今,越来越多女性通过高等教育进入职场,并在许多方面表现出不输男性的工作能力与效率,用自身的实力赢取社会对女性的改观与认可。至于女孩成为“家庭主妇”的选择,是通向富贵人生的一条捷径,是她的个人自由,但这种自由并不能给予她更广阔的人生,仅是从贫困的牢笼中转移到了镶金的牢笼。因此这份建立在帮助女性改写命运的期望上的个人选择,不但是对资助者善意的辜负,还是对职场女性建立的“向上”形象的破坏,更是对其他受困女性的间接伤害。
笔者认为,在对受困女性的救赎当中,资助所给予的物质资源固然是必要的,但更重要的应当是对价值观的培养与独立精神的启蒙。正如张桂梅校长定下的校训——“我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫”,重要的是让女性认识到知识水平与大学学历不是作为婚姻优势的美丽配件,而是通向广阔人生的钥匙与踏浪前行的底气,真正能够改写自己命运、主宰自己人生的办法并非嫁入豪门,而是凭借向上争取的勇气与绝不服输的坚韧。
资助者在对帖子的最后回应中将自己称为“理想派傻子”,并表示仍会继续帮助这名女孩。因此比起站在道德制高点去对任何一方进行指责,我们更应去理解、赞同与加入“理想派傻子”们的善举。在帮助女性摆脱歧视偏见与生存困境的漫长斗争中,我们需要更多的支持与力量去推动平等自由道路的构建,去实现“女性主宰自己人生”的伟大理想。尽管实现理想道阻且长,会遭遇刺痛与失望,但我们仍应相信在无数双手的托举与联结下,终会迎来女性生存境况的改善与命运的自我把握。(红网)
引发网友激烈讨论的并非女孩选择成为“家庭主妇”本身,而是这份工作在当下意味的生存风险与社会困境,以及女孩的“个人选择”在社会维度上造成的影响。笔者认为,假若真正关心女性境况,则不必站在道德制高点去指责女孩与资助者中的任何一方。唯有弄清“家庭主妇”之殇究竟缘起何处,才能站在双方角度理解各自的心境,从而更加坚定携手互助改变女性命运的信念。
尽管“家庭主妇”通过家务劳动带来的社会价值不可忽视,但其需承担的风险与压力同样严重。首先,家庭主妇并非拥有固定薪资的合约工作,其根本的经济来源需要依靠夫妻与家庭之间感情的维系,故而没有任何的经济保障。其次,家庭主妇并非主流社会所承认的劳动工作,妻子为家庭所付出的家务劳动往往被视为“自愿”,在“男主外,女主内”的男权逻辑中,家庭主妇创造的劳动价值甚至被看做是丈夫的附庸。另一方面,脱离职场的家庭主妇们还面临着脱离社交网络的风险,相比职场具备的丰富的社交活动,家庭主妇的时间往往被家务劳动填满,身心被限制在庭院之间,从而导致“社会性”的丧失。
正如张桂梅校长奉献一生托举起大山女孩们的“大学梦”,这名资助者同样是怀抱着帮助更多女性改写命运的期望,伸出援手传递自己的力量。这种具有“Girls Help Girls”意味的资助早已超越了普通的善意,它闪耀着女性互助的团结精神与对女孩蜕变成为独立女性的殷殷期待。正是因为张桂梅校长与发帖资助者这类人的存在,才会有越来越多的受困女性摆脱困境、主宰人生。
如今,越来越多女性通过高等教育进入职场,并在许多方面表现出不输男性的工作能力与效率,用自身的实力赢取社会对女性的改观与认可。至于女孩成为“家庭主妇”的选择,是通向富贵人生的一条捷径,是她的个人自由,但这种自由并不能给予她更广阔的人生,仅是从贫困的牢笼中转移到了镶金的牢笼。因此这份建立在帮助女性改写命运的期望上的个人选择,不但是对资助者善意的辜负,还是对职场女性建立的“向上”形象的破坏,更是对其他受困女性的间接伤害。
笔者认为,在对受困女性的救赎当中,资助所给予的物质资源固然是必要的,但更重要的应当是对价值观的培养与独立精神的启蒙。正如张桂梅校长定下的校训——“我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫”,重要的是让女性认识到知识水平与大学学历不是作为婚姻优势的美丽配件,而是通向广阔人生的钥匙与踏浪前行的底气,真正能够改写自己命运、主宰自己人生的办法并非嫁入豪门,而是凭借向上争取的勇气与绝不服输的坚韧。
资助者在对帖子的最后回应中将自己称为“理想派傻子”,并表示仍会继续帮助这名女孩。因此比起站在道德制高点去对任何一方进行指责,我们更应去理解、赞同与加入“理想派傻子”们的善举。在帮助女性摆脱歧视偏见与生存困境的漫长斗争中,我们需要更多的支持与力量去推动平等自由道路的构建,去实现“女性主宰自己人生”的伟大理想。尽管实现理想道阻且长,会遭遇刺痛与失望,但我们仍应相信在无数双手的托举与联结下,终会迎来女性生存境况的改善与命运的自我把握。(红网)
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