最喜欢女人撒娇的星座男
白羊座
白羊男向来脾气火爆,但是他们内心深处又会有一个想要被温柔包围的角落。所以在他们发脾气的时候,跟他们对刚是最不聪明的做法,白羊那火气一烧,亲妈都不认识了,你火上浇油还不更疯。
白羊男其实是幼稚简单的,所以有些幼稚的恋爱方式其实是非常适合他们的。女生撒个娇卖个萌,他们就是觉得可爱啊,就是心软啊,就是觉得自己特别man,一定要保护好自己深爱的女人啊。
天蝎座
天蝎男很要强,也很冷漠,但是在爱情感和温柔面前,却是很诚实的。所以一个温暖的拥抱,真的会让天蝎男瞬间有种幸福感,虽然不会表现的太喜欢,但是心里多半是暗爽。
天蝎男真的挺细腻的,所以他们喜欢粘人,喜欢撒娇,喜欢别人需要,这些情感上面的互动是令天蝎男死心塌地的基础。所以不要跟着天蝎男冷酷的节奏去控制感情,你要表达你的爱,撒娇是很好的一种方式。
射手座
射手其实算是脾气挺好的星座,对于大多数事情不会太放在心上。他们总体来说是比较擅长社交和沟通的星座,其实不会因为撒娇就特别感受到爱,但是真的在乎你,他们是很怕对方有什么不开心的。
所以平时嘻嘻哈哈,但是你一流泪,射手男就会真的慌神,可能会有些笨拙,但是能看出他们是真的着急,见不得女人掉泪的,所以不管什么都答应你,总之抗拒不了。
#星座爱情# #星盘合盘# #塔罗牌占卜反馈#
白羊座
白羊男向来脾气火爆,但是他们内心深处又会有一个想要被温柔包围的角落。所以在他们发脾气的时候,跟他们对刚是最不聪明的做法,白羊那火气一烧,亲妈都不认识了,你火上浇油还不更疯。
白羊男其实是幼稚简单的,所以有些幼稚的恋爱方式其实是非常适合他们的。女生撒个娇卖个萌,他们就是觉得可爱啊,就是心软啊,就是觉得自己特别man,一定要保护好自己深爱的女人啊。
天蝎座
天蝎男很要强,也很冷漠,但是在爱情感和温柔面前,却是很诚实的。所以一个温暖的拥抱,真的会让天蝎男瞬间有种幸福感,虽然不会表现的太喜欢,但是心里多半是暗爽。
天蝎男真的挺细腻的,所以他们喜欢粘人,喜欢撒娇,喜欢别人需要,这些情感上面的互动是令天蝎男死心塌地的基础。所以不要跟着天蝎男冷酷的节奏去控制感情,你要表达你的爱,撒娇是很好的一种方式。
射手座
射手其实算是脾气挺好的星座,对于大多数事情不会太放在心上。他们总体来说是比较擅长社交和沟通的星座,其实不会因为撒娇就特别感受到爱,但是真的在乎你,他们是很怕对方有什么不开心的。
所以平时嘻嘻哈哈,但是你一流泪,射手男就会真的慌神,可能会有些笨拙,但是能看出他们是真的着急,见不得女人掉泪的,所以不管什么都答应你,总之抗拒不了。
#星座爱情# #星盘合盘# #塔罗牌占卜反馈#
无论有钱没钱,顺境还是逆境,都要转为修行的道用
太桥旦曾堪布
“不依赖他缘。”
修行的时候,不能选择对境,比如对你喜欢的人能修忍辱,对你不喜欢的人不能修忍辱。又比如一个弟子对我很好,我就多传他一些法,对我不好的弟子,我就对他保密,这样是不对的。只要弟子对佛法有信心,对我好不好无所谓,只要是为了追求解脱,我肯定一视同仁地给予佛法,这就是“不依赖他缘”。弟子们之间也一样,不能根据自己的亲疏好恶而对师兄弟区别对待
大乘佛法的慈悲是生生世世都不放弃任何一个众生,即使是自己的仇人也绝不放弃他,心里不能有放弃任何一个众生的念头。如果放弃任何一个众生,就破坏了菩提心戒
如果在实际生活中对某些人很好,却刻意远离另一些人,这样嘴上念多少遍“恒不忘失菩提心”都没用。菩提心的修持是没有界限的,就像虚空一样无所不含,对任何众生都要平等,不要有分别。如果有分别,就不是大乘佛教了
有时会在经济条件好的时候修,条件不好时就不修;在对自己慈爱、友好的人面前能修,否则就不能修。总之就是顺境能修,逆境不能修,这就是“依赖他缘”。无论是顺境还是逆境,都有修行的方法,都要转化为修行
具足条件却不修行的情况很多,比如有的人工作很普通,学佛非常虔诚,但事业发展了、发财了,慢慢就开始不持咒、不做功课了。还有些人原本就是为求名利而修行,得到名利以后就功课全无,甚至连佛堂的香也不供了,水也不换了,护法面前供的酒都变质了。这些都是在顺境中不能修行
有些人工作、生活比较顺利时修行很虔诚,如果出现生病、工作不顺等各种障碍违缘时,就会觉得自己念了那么多咒,做了那么多功课,佛菩萨怎么就没有保佑自己呢?这时就对三宝失去信心,甚至会觉得佛菩萨根本不存在,做功课也没有意义。这就是在逆境中不会修行
无论条件是否具备,都要修行,都不能对三宝失去信心,否则就不是真正的修行
无著菩萨说,即使自己生病也一样欢喜,因为累积的恶业可以借此消除,所以得病是一件好事。所有修行,如福德资粮、智慧资粮的积累,不过是为了祛除烦恼障和所知障,疾病也有祛除烦恼障和所知障的作用,所以自己很愿意生病。这就是在逆境中修行
如果自己身体健康,那更好,因为人身难得,获得人身的意义在于把身、语、意用到行善、修行上,身体健康时才可以磕头、念经、禅修,福德资粮、智慧资粮才会增长。
生病会消除过去世的罪业,在病痛的逆境中,不去渴望获得健康;而健康是修行的助缘,所以无论生病还是健康,对修行成就的作用都是一样的。因此既不依赖生病的外缘,也不依赖健康的外缘,任何时候都照样修行
对于财富,没有财富是值得欢喜的,因为人世间家庭的不和,很多都是因为财富而引发的。此外,我们内心当中很多执着、贪欲也都是因为财富而产生、增长
多一点财富,心中就会增长一点欲望,财富越多,欲望越大。乞丐可能只会追求得到一百块钱,富翁却会把一个亿当作一个小目标。眼睛看到的越多,欲望也就越大
当然,如果有很多财富也是很好的事,因为积累福德资粮要借助财富,慈善事业要借助财富,建设寺院要借助财富,制作佛像要借助财富,解除贫困的痛苦也要借助财富
暂时的安乐和究竟的解脱都是积福累德的结果。积累了足够的福德资粮,才会产生智慧资粮。佛陀说过,必须具备足够的福德资粮才能证悟空性。如果一个人具备了菩提心,对财富没有任何贪执,那这种人拥有的财富越多越好,他可以用这些财富更快地积累福德资粮。但如果一个人没有菩提心,私心很强烈,有很多欲望,这样的人财富越少越好,不然往往会出现“人为财死,鸟为食亡”的悲惨结果
如果很快就要面临死亡,这是值得欢喜的。因为现在对佛菩萨、上师三宝还有信心,对修菩提心也感兴趣,这时候死去,心中会种下菩提心的种子,来生投胎的时候,可能投胎到大乘佛法兴盛的地方。不然,一旦菩提心消失了,对上师三宝失去信心了,会导致很多逆缘出现,导致我们控制不住脾气,很可能就会无恶不作,也许会造下非常可怕的恶业,这时候再死去,还不如早点死掉的好
这不是说笑,以前阿底峡尊者的弟子仲敦巴是观世音菩萨的化身,他有很多弟子,其中一个三藏比丘弟子非常具器,修行已经非常好了,可是他后来搅进了僧团和政治的矛盾之中,参与了动乱。仲敦巴非常遗憾地说,如果他三年前死去,就是作为三藏比丘而圆寂的,而现在却只能下地狱了,因为他已经不是三藏比丘了,而是一个造业的恶人。所以迅速死亡有时也是好事
如果获得长寿,也是好事情。因为长寿就可以有很多时间勇猛精进地修行,得到很多修行的觉受,菩提心的觉受、证悟的觉受都会不停增上,最终引发至高无上的证悟。就像圣天论师在《中观四百论》里讲的,身体虽然像一个仆人,但还是要珍惜身体,如果是一个清净的修行人,越长寿就越接近成就,这是长寿的好处
总之,无论生病还是健康,无论贫穷还是富有,无论短命还是长寿,无论顺境还是逆境,都要转化为修行的助缘,任何情况都要转为修行的道用,这就是“不依赖他缘”
太桥旦曾堪布
“不依赖他缘。”
修行的时候,不能选择对境,比如对你喜欢的人能修忍辱,对你不喜欢的人不能修忍辱。又比如一个弟子对我很好,我就多传他一些法,对我不好的弟子,我就对他保密,这样是不对的。只要弟子对佛法有信心,对我好不好无所谓,只要是为了追求解脱,我肯定一视同仁地给予佛法,这就是“不依赖他缘”。弟子们之间也一样,不能根据自己的亲疏好恶而对师兄弟区别对待
大乘佛法的慈悲是生生世世都不放弃任何一个众生,即使是自己的仇人也绝不放弃他,心里不能有放弃任何一个众生的念头。如果放弃任何一个众生,就破坏了菩提心戒
如果在实际生活中对某些人很好,却刻意远离另一些人,这样嘴上念多少遍“恒不忘失菩提心”都没用。菩提心的修持是没有界限的,就像虚空一样无所不含,对任何众生都要平等,不要有分别。如果有分别,就不是大乘佛教了
有时会在经济条件好的时候修,条件不好时就不修;在对自己慈爱、友好的人面前能修,否则就不能修。总之就是顺境能修,逆境不能修,这就是“依赖他缘”。无论是顺境还是逆境,都有修行的方法,都要转化为修行
具足条件却不修行的情况很多,比如有的人工作很普通,学佛非常虔诚,但事业发展了、发财了,慢慢就开始不持咒、不做功课了。还有些人原本就是为求名利而修行,得到名利以后就功课全无,甚至连佛堂的香也不供了,水也不换了,护法面前供的酒都变质了。这些都是在顺境中不能修行
有些人工作、生活比较顺利时修行很虔诚,如果出现生病、工作不顺等各种障碍违缘时,就会觉得自己念了那么多咒,做了那么多功课,佛菩萨怎么就没有保佑自己呢?这时就对三宝失去信心,甚至会觉得佛菩萨根本不存在,做功课也没有意义。这就是在逆境中不会修行
无论条件是否具备,都要修行,都不能对三宝失去信心,否则就不是真正的修行
无著菩萨说,即使自己生病也一样欢喜,因为累积的恶业可以借此消除,所以得病是一件好事。所有修行,如福德资粮、智慧资粮的积累,不过是为了祛除烦恼障和所知障,疾病也有祛除烦恼障和所知障的作用,所以自己很愿意生病。这就是在逆境中修行
如果自己身体健康,那更好,因为人身难得,获得人身的意义在于把身、语、意用到行善、修行上,身体健康时才可以磕头、念经、禅修,福德资粮、智慧资粮才会增长。
生病会消除过去世的罪业,在病痛的逆境中,不去渴望获得健康;而健康是修行的助缘,所以无论生病还是健康,对修行成就的作用都是一样的。因此既不依赖生病的外缘,也不依赖健康的外缘,任何时候都照样修行
对于财富,没有财富是值得欢喜的,因为人世间家庭的不和,很多都是因为财富而引发的。此外,我们内心当中很多执着、贪欲也都是因为财富而产生、增长
多一点财富,心中就会增长一点欲望,财富越多,欲望越大。乞丐可能只会追求得到一百块钱,富翁却会把一个亿当作一个小目标。眼睛看到的越多,欲望也就越大
当然,如果有很多财富也是很好的事,因为积累福德资粮要借助财富,慈善事业要借助财富,建设寺院要借助财富,制作佛像要借助财富,解除贫困的痛苦也要借助财富
暂时的安乐和究竟的解脱都是积福累德的结果。积累了足够的福德资粮,才会产生智慧资粮。佛陀说过,必须具备足够的福德资粮才能证悟空性。如果一个人具备了菩提心,对财富没有任何贪执,那这种人拥有的财富越多越好,他可以用这些财富更快地积累福德资粮。但如果一个人没有菩提心,私心很强烈,有很多欲望,这样的人财富越少越好,不然往往会出现“人为财死,鸟为食亡”的悲惨结果
如果很快就要面临死亡,这是值得欢喜的。因为现在对佛菩萨、上师三宝还有信心,对修菩提心也感兴趣,这时候死去,心中会种下菩提心的种子,来生投胎的时候,可能投胎到大乘佛法兴盛的地方。不然,一旦菩提心消失了,对上师三宝失去信心了,会导致很多逆缘出现,导致我们控制不住脾气,很可能就会无恶不作,也许会造下非常可怕的恶业,这时候再死去,还不如早点死掉的好
这不是说笑,以前阿底峡尊者的弟子仲敦巴是观世音菩萨的化身,他有很多弟子,其中一个三藏比丘弟子非常具器,修行已经非常好了,可是他后来搅进了僧团和政治的矛盾之中,参与了动乱。仲敦巴非常遗憾地说,如果他三年前死去,就是作为三藏比丘而圆寂的,而现在却只能下地狱了,因为他已经不是三藏比丘了,而是一个造业的恶人。所以迅速死亡有时也是好事
如果获得长寿,也是好事情。因为长寿就可以有很多时间勇猛精进地修行,得到很多修行的觉受,菩提心的觉受、证悟的觉受都会不停增上,最终引发至高无上的证悟。就像圣天论师在《中观四百论》里讲的,身体虽然像一个仆人,但还是要珍惜身体,如果是一个清净的修行人,越长寿就越接近成就,这是长寿的好处
总之,无论生病还是健康,无论贫穷还是富有,无论短命还是长寿,无论顺境还是逆境,都要转化为修行的助缘,任何情况都要转为修行的道用,这就是“不依赖他缘”
生肖兔的朋友本周的幸运物件是手链,农历2月,田宅宫有“文昌”吉星保佑,开始有了新门路,赚完小钱开始赚大钱。他们不会斤斤计较一些小事,总是不断进步,通常不会去依赖他人,并且脾气很好,不会乱发脾气。在吉星的坐镇下,在未来一段时间,他们为家人带来更多欢乐,能够一顺百顺。除此之外,他们收入上扬要翻身,一定有意想不到的好结果在等着他们!在生活里要记住:生活若剥去理想、梦想、幻想,那生命便只是一堆空架子。
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