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2020/10/21
四书五经的第二卷【庸中】
第十章 明道
【原文】
子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无范,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者录之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”
【译文】
子路向孔子询问怎样才称得上坚强。孔子说:“你问的是南方的坚强还是北方的坚强,还是你自己所具有的这种坚强呢?用宽容柔顺的办法来教诲别人,假使别人对自己横逆无理也不去报复,这是能够容忍别人南方的刚强。君子奉行这种刚强。枕着武器、盔甲睡觉,遇到战斗就奋勇拼搏,即使死了也不悔恨,这是北方的刚强。强健的人奉行这种刚强。所以君子处世和顺又不随波逐流,真是强大啊!君子信守中庸,不偏不倚,真是强大啊!国家政治清明时,君子不会因为贫穷困窘或仕途不顺而改变自己的操守,真是强大啊!”
今日分享,福祝大家。 https://t.cn/RDUBkfz
2020/10/21
四书五经的第二卷【庸中】
第十章 明道
【原文】
子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无范,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者录之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”
【译文】
子路向孔子询问怎样才称得上坚强。孔子说:“你问的是南方的坚强还是北方的坚强,还是你自己所具有的这种坚强呢?用宽容柔顺的办法来教诲别人,假使别人对自己横逆无理也不去报复,这是能够容忍别人南方的刚强。君子奉行这种刚强。枕着武器、盔甲睡觉,遇到战斗就奋勇拼搏,即使死了也不悔恨,这是北方的刚强。强健的人奉行这种刚强。所以君子处世和顺又不随波逐流,真是强大啊!君子信守中庸,不偏不倚,真是强大啊!国家政治清明时,君子不会因为贫穷困窘或仕途不顺而改变自己的操守,真是强大啊!”
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#博君一肖[超话]#君子和而不流
与人和平相处,但又不随波逐流
子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道:南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌:北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”
子路问孔子什么是坚强。孔子说:“你说的是南方的坚强?北方的坚强?还是你的坚强?宽和柔顺待人,对蛮横无视的人不加以报复,这是南方的坚强,君子就具有这种强。枕着兵器甲盾睡觉,死了也不后悔,这是北方的坚强,强悍的人具有这种强。所以,君子与人和平相处但又不随波逐流,这才是真正的坚强!以中庸立身而不偏倚,这才是真正的坚强!国家政治清明,不随意改变政策,这才是真正的坚强!国家政治昏乱,至死也不改变道德节操,这才是真正的坚强!”
与人和平相处,但又不随波逐流
子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道:南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌:北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”
子路问孔子什么是坚强。孔子说:“你说的是南方的坚强?北方的坚强?还是你的坚强?宽和柔顺待人,对蛮横无视的人不加以报复,这是南方的坚强,君子就具有这种强。枕着兵器甲盾睡觉,死了也不后悔,这是北方的坚强,强悍的人具有这种强。所以,君子与人和平相处但又不随波逐流,这才是真正的坚强!以中庸立身而不偏倚,这才是真正的坚强!国家政治清明,不随意改变政策,这才是真正的坚强!国家政治昏乱,至死也不改变道德节操,这才是真正的坚强!”
子路问强。
子曰:“南方之强与,北方之强与,抑而强与?
宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。
衽金革,死而不厌,北方之强也。而强者居之。
故君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。”
#每日一诗[超话]#
[微风]和而不流,青山欲共松竹吟。
子曰:“南方之强与,北方之强与,抑而强与?
宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。
衽金革,死而不厌,北方之强也。而强者居之。
故君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。”
#每日一诗[超话]#
[微风]和而不流,青山欲共松竹吟。
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