修行怕字当头,修无可修,修行得有认真二字
昨天我领慧心慧明遛弯时我还谈到,红尘我们无人引领,我们能修到今天的境界,全凭一个人的德性,我们抛开了生死,名利,我们只为了追求生命的真相,我们无望无欲,开始修时,什么都不懂,对于无形众生,我从小受的唯物主义无神论的教肓,哪信这些封建迷信伪科学的东西。
但是认识一个修行修偏的人,一身附体,因缘来时,有一个跑到了慧明身上,寒气,凉气如一个冰点,在身上游走,有思想,有智商,懂人话,你说这是病吗?你态度好,寒气就离开你的身体,你骂它,它就上身上,你说我相信科学,用科学给我解释一下?科学说了,科学无法解释,科学未解之谜,科学不知道的东西,不信,迷不信与迷信有什么区别,信不信都不知道,不信与信与真相无关,父亲说送你一个宝贝,我信了,因为父亲不会骗我,你父亲说送你一个宝贝你不迷信你不信,这与东西方的文化有关,西方文化讲近化论,讲科学,讲什么都得试验之后才确定,讲进步,讲证实。
东方文化讲退化论,讲人类祖先是神,是圣人,祖先的话不准怀疑,因为祖先是神是圣人,是智者,不听老人言吃亏在眼前,中国人讲孝顺,所以东西方的文化不同,其结果正好相反,近化当然要相信科学了,只有进步进步再进步,每一个进步,就是近化。
东方文化讲退化,祖先是神是圣,说的话我们现在理解不了,我们迷?但是我们相信,就像祖先说我们是龙的传人,我们没见过真龙,也没有人证实龙真的存在,但是我坚信,我们就是龙的传人,我们迷信祖国,我们迷信祖先,我们听祖先的话,正心修身,开发人体的宝藏,今天再回头看,相信祖先,没怀疑中国传统文化,没相信科学是对的,科学其实叫科技,科技以人为本,凡夫俗子真人都不是,何谈本?何谈健康真相,宇宙真相了。
东西方的文化,最终还是要回到人的身上,人为一切之本,本立而道生,没有人,没有正常人,健康的人,还谈什么科学与科技。科学的目的是用科技替代人类吗?芯片替代人的灵魂,人造器官,人造皮肤,人造血液替代人体吗?
修行是灵性的觉醒,灵魂不生不灭何来生死,什么修偏,入魔,附体,吸阳气,短寿,背业,等等的担心,害怕都放下,一心就想让众生解脱,这才是正心正念正能量,修行初期,有的弟子警告过我,说有高人说了,你给别人化解因缘,是你替别人背业,未来不得好报的,我说没事,释迦摩尼背的最多,最后都背的成佛了,我怕什么?上帝替天下人受罪人家成神了,我们怕什么?所以现在人的修行,最大的障碍就是,先怀疑别人对错,再研究怎么能自己修成,不要师父只重法,不管众生无慈悲之心,怕人说,怕背业,怕报应,怕附体,怕入魔,什么都怕,还想健康,还想修成。
昨天我领慧心慧明遛弯时我还谈到,红尘我们无人引领,我们能修到今天的境界,全凭一个人的德性,我们抛开了生死,名利,我们只为了追求生命的真相,我们无望无欲,开始修时,什么都不懂,对于无形众生,我从小受的唯物主义无神论的教肓,哪信这些封建迷信伪科学的东西。
但是认识一个修行修偏的人,一身附体,因缘来时,有一个跑到了慧明身上,寒气,凉气如一个冰点,在身上游走,有思想,有智商,懂人话,你说这是病吗?你态度好,寒气就离开你的身体,你骂它,它就上身上,你说我相信科学,用科学给我解释一下?科学说了,科学无法解释,科学未解之谜,科学不知道的东西,不信,迷不信与迷信有什么区别,信不信都不知道,不信与信与真相无关,父亲说送你一个宝贝,我信了,因为父亲不会骗我,你父亲说送你一个宝贝你不迷信你不信,这与东西方的文化有关,西方文化讲近化论,讲科学,讲什么都得试验之后才确定,讲进步,讲证实。
东方文化讲退化论,讲人类祖先是神,是圣人,祖先的话不准怀疑,因为祖先是神是圣人,是智者,不听老人言吃亏在眼前,中国人讲孝顺,所以东西方的文化不同,其结果正好相反,近化当然要相信科学了,只有进步进步再进步,每一个进步,就是近化。
东方文化讲退化,祖先是神是圣,说的话我们现在理解不了,我们迷?但是我们相信,就像祖先说我们是龙的传人,我们没见过真龙,也没有人证实龙真的存在,但是我坚信,我们就是龙的传人,我们迷信祖国,我们迷信祖先,我们听祖先的话,正心修身,开发人体的宝藏,今天再回头看,相信祖先,没怀疑中国传统文化,没相信科学是对的,科学其实叫科技,科技以人为本,凡夫俗子真人都不是,何谈本?何谈健康真相,宇宙真相了。
东西方的文化,最终还是要回到人的身上,人为一切之本,本立而道生,没有人,没有正常人,健康的人,还谈什么科学与科技。科学的目的是用科技替代人类吗?芯片替代人的灵魂,人造器官,人造皮肤,人造血液替代人体吗?
修行是灵性的觉醒,灵魂不生不灭何来生死,什么修偏,入魔,附体,吸阳气,短寿,背业,等等的担心,害怕都放下,一心就想让众生解脱,这才是正心正念正能量,修行初期,有的弟子警告过我,说有高人说了,你给别人化解因缘,是你替别人背业,未来不得好报的,我说没事,释迦摩尼背的最多,最后都背的成佛了,我怕什么?上帝替天下人受罪人家成神了,我们怕什么?所以现在人的修行,最大的障碍就是,先怀疑别人对错,再研究怎么能自己修成,不要师父只重法,不管众生无慈悲之心,怕人说,怕背业,怕报应,怕附体,怕入魔,什么都怕,还想健康,还想修成。
今天和北鼻过来南宁师范学院考教资,从民大到这共花了两个多小时。前一个小时都还好,因为有地铁,后面就要转公交了,且来这边的公交只有一路。我们按照高德的路线从江南客运站的B口出来,因为旁边就是车站,所以地铁口那里停了很多拉客的出租车,还有很多大哥大叔大姐在那里争先抢后地询问出站的人要坐车吗。只要看到有人出站,他们便大步向前,异口同声地问:美女/帅哥,去xxx吗?xxx分钟就到了,很快的......就算你摆着手跟他们说不去不去,他们还要怼到你的眼前一遍遍地问。哎哟我的娘啊,颇有明星走红毯被记者追着采访拍照的架势,可是我不是很喜欢哈哈哈。我们之后便径直走到前面的公交站,找那辆公交的路线,因为我们所在的站点是终点站,所以路线的箭头到这就没了,但是途经了南宁师范学院。可我们没见过这种路线不懂呀,以为坐反了,又回到地铁去了对面的C口,发现对面根本没有这路车。想了一下,应该是公交到终点站了,再从里面出来接客,重新出发,然后我们又回到了最开始的公交站,坐着等了一下,那路车就来了。这辆路车挺旧的了,车身也是让人感觉很老旧的暗红色,它不像平常的公交,又长又方,它挺短的,车头也是像SUV那种汽车的形状,现在真的很少看到了。从里面下来了好多学生,我们想应该是南宁师范学院的学生,周末出来耍了。等人全下了,公交车果然开进了车站里,没几分钟也出来了,开到了公交站的最前面,妈呀,车来的一瞬间所有学生蜂拥而至,我们位置较远,走到车旁看到那乌泱泱的人群,心想肯定没座位了。可惊喜的是,后面又来了两辆一模一样的车哈哈哈哈,我们就跑到后面那辆了,上了车也有位置坐。因为这里位置比较偏远,到后面的路途变得有些颠簸,摇摇晃晃了几十分钟,把脑袋都晃晕了才到这边。下了车,第一感觉是好偏远好荒凉,这里的学生出去一趟太不容易了,我们真是身在福中不知福。进了校园,实话实说,我觉得我们学校的环境是能排在广西前列的,真的没有对比就没有伤害,我也无意贬低别的学校,只是这确实是事实,实在不好意思。刚刚还喝了很多奶茶,现在尿好急,我得去找个厕所了!
事先声明,我是生了孩子的人,只是评论一下这个问题。
我不认为这是正确的看法,生不生孩子都是一种人生的选择,全都有利有弊。像我三十岁生孩子,不算早也不是特别晚,心理经济的准备都奠基了,但是带孩子这几年也让我深深抑郁了一把,真是太累了,太不自由了,尤其我孩子还是高需求宝宝,可以说我和他爹放慢了人生的节奏,放弃了很多选择,才足矣带着孩子一起前行。
不生孩子的人,我家里亲戚有,也遇上过一些同事,人已经近五十岁的那种真丁克或者不婚族,他们的思想的确和我这种生孩子的不一样,如果说互相攻击那就是各种负面攻击,但互相尊重,各不打扰,也能挺和谐。我看他们的生活也挺好的,按部就班地工作生活,没有孩子的羁绊,各种旅游,吃喝玩乐。我们生孩子的围绕着孩子焦头烂额,可以说生活是真的沸腾的,但也是被动的沸腾,孩子什么也不懂,完全依赖成人来生活。而丁克们的生活就是不温不火,按部就班,不急不躁,很自由。当然他们也要自己去处理相比有孩子羁绊的人家的冷清和孤独的局面,要么他们很享受这种冷清和孤独,就想选择了生孩子的我们一样,也挺享受这种被动的沸腾,很偶尔地好奇另一种人生会是怎样,但也转瞬即逝。可不能真是后悔没去选择另一种人生,如果不坚定人生的选择,那是会活得很拧巴的,尤其是生育这件事,有它的时间限制,过了时间,生的出也带不动了。
即使是有孩子,晚年生活孩子也是有他们的人生,多数时候还是要自我处理生活的,这点是不是丁克都一样。最多就是心里多了一个惦记,是我们这种选择生育的人,主动选择了这样的惦记,而选择了丁克的,他们压根就不需要这样的情感。所以如果说丁克一定晚景凄凉,我认为是把生养子女这件事也想得太容易的人说的风凉话。
我不认为这是正确的看法,生不生孩子都是一种人生的选择,全都有利有弊。像我三十岁生孩子,不算早也不是特别晚,心理经济的准备都奠基了,但是带孩子这几年也让我深深抑郁了一把,真是太累了,太不自由了,尤其我孩子还是高需求宝宝,可以说我和他爹放慢了人生的节奏,放弃了很多选择,才足矣带着孩子一起前行。
不生孩子的人,我家里亲戚有,也遇上过一些同事,人已经近五十岁的那种真丁克或者不婚族,他们的思想的确和我这种生孩子的不一样,如果说互相攻击那就是各种负面攻击,但互相尊重,各不打扰,也能挺和谐。我看他们的生活也挺好的,按部就班地工作生活,没有孩子的羁绊,各种旅游,吃喝玩乐。我们生孩子的围绕着孩子焦头烂额,可以说生活是真的沸腾的,但也是被动的沸腾,孩子什么也不懂,完全依赖成人来生活。而丁克们的生活就是不温不火,按部就班,不急不躁,很自由。当然他们也要自己去处理相比有孩子羁绊的人家的冷清和孤独的局面,要么他们很享受这种冷清和孤独,就想选择了生孩子的我们一样,也挺享受这种被动的沸腾,很偶尔地好奇另一种人生会是怎样,但也转瞬即逝。可不能真是后悔没去选择另一种人生,如果不坚定人生的选择,那是会活得很拧巴的,尤其是生育这件事,有它的时间限制,过了时间,生的出也带不动了。
即使是有孩子,晚年生活孩子也是有他们的人生,多数时候还是要自我处理生活的,这点是不是丁克都一样。最多就是心里多了一个惦记,是我们这种选择生育的人,主动选择了这样的惦记,而选择了丁克的,他们压根就不需要这样的情感。所以如果说丁克一定晚景凄凉,我认为是把生养子女这件事也想得太容易的人说的风凉话。
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