《黑天鹅》中有意思的观点：
1.作为灵长类中的人类，我们十分渴求规律，因为我们需要把事物简化，好让它们进入我们的头脑。信息越具有随机性，事物就越复杂，因而越难以概括。你越概括，让事物越有条理，随机性就越低。因此，正是我们的简化行为使我们以为世界的随机性比实际上小。
2.叙述谬误指的是我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下观察一系列事实。对事实的解释会与事实混在一起，使事实变得更容易被记住，更符合道理。这种倾向的坏处在于它使我们以为对事物有了更好的理解。
思维就像身体里的一个居住者，受到生物性的拘禁，除非我们找到聪明的逃脱方法。
3.记忆是动态而非静态的，就像一张纸，新的文字被不断记录在这张纸上，这正是后出现信息的强大之处。记忆更像是一台自动进行动态更新的机器，你记住的是你最后一次回忆的事件，并且是在毫无意识的情况下，每次重新回忆就会改写一次故事。可见，我们让记忆也符合因果关系，并在不自觉和无意识的情况下改写它们。我们不断根据事件发生之后我们觉得有道理的逻辑重新叙述过去的事件。
4.线性模型是唯一的，从一系列点中有且只有一条直线穿过。如果你不将自己限制在直线中，你会发现许多曲线都能把这些点连起来。如果你用线性方式解释过去，你只能朝一个趋势继续，但未来对过去的偏离有无数种可能。
5.幸福感更多地取决于正面情绪出现的次数（积极影响），而不是某次正面情绪的强度。也就是说，好消息最重要的是要让人愉悦，究竟有多好并不重要。因此，要过快乐的生活，应该尽可能的平均分配这些小的积极影响。大量一般的好消息比一个非常好的消息更令人感到幸福。
1.作为灵长类中的人类，我们十分渴求规律，因为我们需要把事物简化，好让它们进入我们的头脑。信息越具有随机性，事物就越复杂，因而越难以概括。你越概括，让事物越有条理，随机性就越低。因此，正是我们的简化行为使我们以为世界的随机性比实际上小。
2.叙述谬误指的是我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下观察一系列事实。对事实的解释会与事实混在一起，使事实变得更容易被记住，更符合道理。这种倾向的坏处在于它使我们以为对事物有了更好的理解。
思维就像身体里的一个居住者，受到生物性的拘禁，除非我们找到聪明的逃脱方法。
3.记忆是动态而非静态的，就像一张纸，新的文字被不断记录在这张纸上，这正是后出现信息的强大之处。记忆更像是一台自动进行动态更新的机器，你记住的是你最后一次回忆的事件，并且是在毫无意识的情况下，每次重新回忆就会改写一次故事。可见，我们让记忆也符合因果关系，并在不自觉和无意识的情况下改写它们。我们不断根据事件发生之后我们觉得有道理的逻辑重新叙述过去的事件。
4.线性模型是唯一的，从一系列点中有且只有一条直线穿过。如果你不将自己限制在直线中，你会发现许多曲线都能把这些点连起来。如果你用线性方式解释过去，你只能朝一个趋势继续，但未来对过去的偏离有无数种可能。
5.幸福感更多地取决于正面情绪出现的次数（积极影响），而不是某次正面情绪的强度。也就是说，好消息最重要的是要让人愉悦，究竟有多好并不重要。因此，要过快乐的生活，应该尽可能的平均分配这些小的积极影响。大量一般的好消息比一个非常好的消息更令人感到幸福。
⚫️“黑色块肖像这一系列作品是在用身份去身份。”
这一系列作品中杨梓靖画了各种各样的人，没有要画的特定身份区域。，以很随机的方式在网上或在身边看到的想画的就画了，画他/她并不取决于他/她是谁。
黑色块肖像系列采用了印象派的绘画方式，“印象”这个词是一个特殊的概念，过去的一切皆是印象，看完这句话的这一瞬间也成了印象。这也是杨梓靖在黑色块肖像系列中选择用印象派的方式去绘画的原因，而不是其他的绘画方式。
黑色块在这里面被当做“平等”在用。一个是现实状态，一个是意识状态。现实状态是这三年全球疫情，我们每个人都必须戴着口罩，面部鼻子以下不再能够经常看到，我们的身份信息被削弱了几乎一半，这是疫情下的现实状态，人人都避免不了。意识状态是我们作为人而存在所共有的一点，不管是什么身份什么国家的人，我们并无法达到绝对自由。在表面的自我蒙蔽与被蒙蔽，我们内在思想上的不能表达与不愿表达，不能讨论与不愿讨论，这些是我们每一个人或多或少都无法避免。因此，画中的黑色块以一个极其公平的概念呈现。
总的来说，艺术创作者在这一系列作品中想要表达的可以概括为一句话：“我们应该关注人，只是关注人，而不是关注什么样的人”。
作品信息：
《黑色块肖像30》
Black Block Portrait 30
30x40CM| 2022
布面丙烯马克笔，油画颜料
《黑色块肖像43》
Black Block Portrait 43
30x40CM| 2022
布面丙烯马克笔，油画颜料
《黑色块肖像53》
Black Block Portrait 53
30x40CM| 2022
布面丙烯马克笔，油画颜料
《黑色块肖像83》
Black Block Portrait 83
30x40CM| 2022
布面丙烯马克笔，油画颜料
收藏价：请私聊咨询或至现场观展见展签
：新大陆 第二集-出发
：2023年2月04日起至2023年04月02日 周二到周日10:30-13:30、14:00-17:00
： 苏州市苏州湾东太湖大道11666号开平商务中心南广场约塔236, 215200
预约：公众号预约：BFMARTCENTER
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这一系列作品中杨梓靖画了各种各样的人，没有要画的特定身份区域。，以很随机的方式在网上或在身边看到的想画的就画了，画他/她并不取决于他/她是谁。
黑色块肖像系列采用了印象派的绘画方式，“印象”这个词是一个特殊的概念，过去的一切皆是印象，看完这句话的这一瞬间也成了印象。这也是杨梓靖在黑色块肖像系列中选择用印象派的方式去绘画的原因，而不是其他的绘画方式。
黑色块在这里面被当做“平等”在用。一个是现实状态，一个是意识状态。现实状态是这三年全球疫情，我们每个人都必须戴着口罩，面部鼻子以下不再能够经常看到，我们的身份信息被削弱了几乎一半，这是疫情下的现实状态，人人都避免不了。意识状态是我们作为人而存在所共有的一点，不管是什么身份什么国家的人，我们并无法达到绝对自由。在表面的自我蒙蔽与被蒙蔽，我们内在思想上的不能表达与不愿表达，不能讨论与不愿讨论，这些是我们每一个人或多或少都无法避免。因此，画中的黑色块以一个极其公平的概念呈现。
总的来说，艺术创作者在这一系列作品中想要表达的可以概括为一句话：“我们应该关注人，只是关注人，而不是关注什么样的人”。
作品信息：
《黑色块肖像30》
Black Block Portrait 30
30x40CM| 2022
布面丙烯马克笔，油画颜料
《黑色块肖像43》
Black Block Portrait 43
30x40CM| 2022
布面丙烯马克笔，油画颜料
《黑色块肖像53》
Black Block Portrait 53
30x40CM| 2022
布面丙烯马克笔，油画颜料
《黑色块肖像83》
Black Block Portrait 83
30x40CM| 2022
布面丙烯马克笔，油画颜料
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/ 张译反刍计划 《好家伙》
刷到了一条关于《好家伙》里若水像芦焱揭露自己身份的博文，想说的太多转发打不下就单独发一条了。
若水摊牌后芦焱问若水你是种子吗？若水笑芦焱如此天真，这句话表面上看起来是芦焱天真的对希望的无止尽的幻想，其实也是芦焱内心对于父亲的高度浓缩式概括。
兰晓龙写人性永远是四两拨千斤，在琐碎和平凡中扔平地惊雷。其实芦焱是一直不愿意也不想相信父亲是坏人的，在他心里父亲市侩庸俗但不是个坏人，这和他是汉/奸不是一个层面上的问题，芦焱一直渴望他所看到的父亲并不是真正的父亲。
所以当他发现父亲认识青山之后第一反应就是：父亲也是种子。这符合他对拥有一个英雄父亲的期待，也能让他把自己在忠孝两全里的为难全盘化解，倘若父亲是种子，他就再也不用犹豫是否要救父亲、保全父亲。他是爱父亲的，但是这份爱不合时宜，他想为自己找个理由。他太想爱父亲了，他太爱父亲了，他想名正言顺的爱父亲。
而若水的这句天马行空，也不仅仅是形容儿子对希望的天真，如此聪明绝顶的人怎么能看不出芦焱内心的期盼，他笑了，因为他读懂了芦焱为了爱自己的迫切，他就想做一个有儿子的父亲，如今证明了儿子爱自己，他怎么能不笑呢，但这笑又很无奈，因为他知道自己作为若水永远无法真正让作为种子的儿子们感到骄傲，他无奈，是对自己那天真的儿子但也是对骑虎难下无法回头的自己。
这句“你是种子吗？”是兰晓龙对舍生取义/大义灭亲/孤注一掷的拆解，真真高级。
最终芦焱也没有找到解决问题的答案
芦焱说：“若水该死，但搭上我父亲不值。”
是若水用自己的死，用自己的认输，用自己对芦焱的骄傲和夸赞给了芦焱答案：不必选。
这也是若水教儿子的最后一件事。
一个伟大的父亲与没那么伟大的人并不冲突，更何况还是一个会为自己儿子们伟大的事业而感到骄傲的不那么伟大的父亲。
刷到了一条关于《好家伙》里若水像芦焱揭露自己身份的博文，想说的太多转发打不下就单独发一条了。
若水摊牌后芦焱问若水你是种子吗？若水笑芦焱如此天真，这句话表面上看起来是芦焱天真的对希望的无止尽的幻想，其实也是芦焱内心对于父亲的高度浓缩式概括。
兰晓龙写人性永远是四两拨千斤，在琐碎和平凡中扔平地惊雷。其实芦焱是一直不愿意也不想相信父亲是坏人的，在他心里父亲市侩庸俗但不是个坏人，这和他是汉/奸不是一个层面上的问题，芦焱一直渴望他所看到的父亲并不是真正的父亲。
所以当他发现父亲认识青山之后第一反应就是：父亲也是种子。这符合他对拥有一个英雄父亲的期待，也能让他把自己在忠孝两全里的为难全盘化解，倘若父亲是种子，他就再也不用犹豫是否要救父亲、保全父亲。他是爱父亲的，但是这份爱不合时宜，他想为自己找个理由。他太想爱父亲了，他太爱父亲了，他想名正言顺的爱父亲。
而若水的这句天马行空，也不仅仅是形容儿子对希望的天真，如此聪明绝顶的人怎么能看不出芦焱内心的期盼，他笑了，因为他读懂了芦焱为了爱自己的迫切，他就想做一个有儿子的父亲，如今证明了儿子爱自己，他怎么能不笑呢，但这笑又很无奈，因为他知道自己作为若水永远无法真正让作为种子的儿子们感到骄傲，他无奈，是对自己那天真的儿子但也是对骑虎难下无法回头的自己。
这句“你是种子吗？”是兰晓龙对舍生取义/大义灭亲/孤注一掷的拆解，真真高级。
最终芦焱也没有找到解决问题的答案
芦焱说：“若水该死，但搭上我父亲不值。”
是若水用自己的死，用自己的认输，用自己对芦焱的骄傲和夸赞给了芦焱答案：不必选。
这也是若水教儿子的最后一件事。
一个伟大的父亲与没那么伟大的人并不冲突，更何况还是一个会为自己儿子们伟大的事业而感到骄傲的不那么伟大的父亲。
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