【韩媒：韩国最大在野党党首李在明幕僚被发现在家中身亡】据韩国《朝鲜日报》等多家韩媒10日报道，韩国最大在野党共同民主党党首李在明担任京畿道知事时的幕僚、时任首任秘书室长的全亨洙(音，64岁)当地时间9日晚被发现在家中身亡，警方称其作出了“极端选择”，具体死亡原因还在调查中。对于该事件，李在明本人10日回应说，检察厅的施压调查是其助手死亡的原因。
据韩国《东亚日报》10日报道，当地时间9日晚6时44分左右，外出回来的全某妻子发现房门打不开，报警后，消防队员和警察发现了全某。警方人士表示：“发现时（全某）已经停止了呼吸”，“因为没有发现他杀的嫌疑，所以我们通过遗书内容和对遗属的调查，推断（全某）作出了极端选择”。
《东亚日报》报道称，全某在家中留下了长达6张纸的遗书，其中写道：“李在明代表请放下政治吧”，“不能再有牺牲者了”，“我只是努力工作而已，却成为检方调查的对象，感到很委屈”，“我爱我所有的家人”等等。
《东亚日报》报道还称，遗属10日在接受警方调查时说：“去年（全某）在接受检方调查后，因为名字被媒体提及，心理压力很大。”警方相关人士表示：“由于遗属的要求，不能公开详细的遗书内容”，“正在调查准确的死亡原因”。
另据韩国《文化日报》报道，对于全某死亡事件，李在明10日表示：“检察厅的施压调查是助手死亡的原因。” 他继续说：“我周围的所有人和我认识的所有人都是调查对象，不仅是我自己，连我周围的人也像一轮轮掸灰一样被掸掉。”
对于该事件，《朝鲜日报》称，包括全某在内，与李在明相关的死亡案例至今已达5例。
据韩联社上月16日报道，韩国检方当天提请批捕最大在野党共同民主党党首李在明，指控李在明涉嫌贪腐、渎职、受贿，这也是韩国检方史上首次提捕最大在野党党首。李在明谴责称本案将作为绝世假案载入史册。检方认为，李在明涉嫌在2010年至2018年担任城南市长期间，泄露京畿道慰礼新城、大庄洞新城项目的内部机密，使开发商获得巨额利益，还涉嫌从项目合同相关公文中删除市政府收回超额收益的条款，给城南市开发公社造成4895亿韩元（1000韩元约合5.30元人民币）的损失；涉嫌透露城南市和开发公社内部机密，使民营企业获利7886亿韩元；涉嫌收受多家企业133.5亿韩元赞助。检方认为，李在明可能被判重刑，因而提请批捕以免其逃跑或毁灭证据。
而据韩国《中央日报》本月9日报道，韩国最大在野党共同民主党的15名议员向国会提交了对第一夫人金建希涉嫌股价操纵案的“特检法案”。对此，执政党国民力量党回应称，共同民主党要求设立独立检察官实际上是在转移该党党首李在明的法律困境。（环球网）
据韩国《东亚日报》10日报道，当地时间9日晚6时44分左右，外出回来的全某妻子发现房门打不开，报警后，消防队员和警察发现了全某。警方人士表示：“发现时（全某）已经停止了呼吸”，“因为没有发现他杀的嫌疑，所以我们通过遗书内容和对遗属的调查，推断（全某）作出了极端选择”。
《东亚日报》报道称，全某在家中留下了长达6张纸的遗书，其中写道：“李在明代表请放下政治吧”，“不能再有牺牲者了”，“我只是努力工作而已，却成为检方调查的对象，感到很委屈”，“我爱我所有的家人”等等。
《东亚日报》报道还称，遗属10日在接受警方调查时说：“去年（全某）在接受检方调查后，因为名字被媒体提及，心理压力很大。”警方相关人士表示：“由于遗属的要求，不能公开详细的遗书内容”，“正在调查准确的死亡原因”。
另据韩国《文化日报》报道，对于全某死亡事件，李在明10日表示：“检察厅的施压调查是助手死亡的原因。” 他继续说：“我周围的所有人和我认识的所有人都是调查对象，不仅是我自己，连我周围的人也像一轮轮掸灰一样被掸掉。”
对于该事件，《朝鲜日报》称，包括全某在内，与李在明相关的死亡案例至今已达5例。
据韩联社上月16日报道，韩国检方当天提请批捕最大在野党共同民主党党首李在明，指控李在明涉嫌贪腐、渎职、受贿，这也是韩国检方史上首次提捕最大在野党党首。李在明谴责称本案将作为绝世假案载入史册。检方认为，李在明涉嫌在2010年至2018年担任城南市长期间，泄露京畿道慰礼新城、大庄洞新城项目的内部机密，使开发商获得巨额利益，还涉嫌从项目合同相关公文中删除市政府收回超额收益的条款，给城南市开发公社造成4895亿韩元（1000韩元约合5.30元人民币）的损失；涉嫌透露城南市和开发公社内部机密，使民营企业获利7886亿韩元；涉嫌收受多家企业133.5亿韩元赞助。检方认为，李在明可能被判重刑，因而提请批捕以免其逃跑或毁灭证据。
而据韩国《中央日报》本月9日报道，韩国最大在野党共同民主党的15名议员向国会提交了对第一夫人金建希涉嫌股价操纵案的“特检法案”。对此，执政党国民力量党回应称，共同民主党要求设立独立检察官实际上是在转移该党党首李在明的法律困境。（环球网）
【韩媒：#韩国最大在野党党首李在明幕僚被发现在家中身亡#】据韩国《朝鲜日报》等多家韩媒10日报道，韩国最大在野党共同民主党党首李在明担任京畿道知事时的幕僚、时任首任秘书室长的全亨洙(音，64岁)当地时间9日晚被发现在家中身亡，警方称其作出了“极端选择”，具体死亡原因还在调查中。对于该事件，李在明本人10日回应说，检察厅的施压调查是其助手死亡的原因。
据韩国《东亚日报》10日报道，当地时间9日晚6时44分左右，外出回来的全某妻子发现房门打不开，报警后，消防队员和警察发现了全某。警方人士表示：“发现时（全某）已经停止了呼吸”，“因为没有发现他杀的嫌疑，所以我们通过遗书内容和对遗属的调查，推断（全某）作出了极端选择”。
《东亚日报》报道称，全某在家中留下了长达6张纸的遗书，其中写道：“李在明代表请放下政治吧”，“不能再有牺牲者了”，“我只是努力工作而已，却成为检方调查的对象，感到很委屈”，“我爱我所有的家人”等等。
《东亚日报》报道还称，遗属10日在接受警方调查时说：“去年（全某）在接受检方调查后，因为名字被媒体提及，心理压力很大。”警方相关人士表示：“由于遗属的要求，不能公开详细的遗书内容”,“正在调查准确的死亡原因”。
另据韩国《文化日报》报道，对于全某死亡事件，李在明10日在京畿道水原市召开的现场最高委员会议上表示：“检察厅的施压调查是助手死亡的原因。” 他继续说：“我周围的所有人和我认识的所有人都是调查对象，不仅是我自己，连我周围的人也像一轮轮掸灰一样被掸掉。”
对于该事件，《朝鲜日报》称，包括全某在内，与李在明相关的死亡案例至今已达5例。
据韩联社上月16日报道，韩国检方当天提请批捕最大在野党共同民主党党首李在明，指控李在明涉嫌贪腐、渎职、受贿，这也是韩国检方史上首次提捕最大在野党党首。李在明谴责称本案将作为绝世假案载入史册。检方认为，李在明涉嫌在2010年至2018年担任城南市长期间，泄露京畿道慰礼新城、大庄洞新城项目的内部机密，使开发商获得巨额利益，还涉嫌从项目合同相关公文中删除市政府收回超额收益的条款，给城南市开发公社造成4895亿韩元（1000韩元约合5.30元人民币）的损失；涉嫌透露城南市和开发公社内部机密，使民营企业获利7886亿韩元；涉嫌收受多家企业133.5亿韩元赞助。检方认为，李在明可能被判重刑，因而提请批捕以免其逃跑或毁灭证据。
而据韩国《中央日报》本月9日报道，韩国最大在野党共同民主党的15名议员向国会提交了对第一夫人金建希涉嫌股价操纵案的“特检法案”。对此，执政党国民力量党回应称，共同民主党要求设立独立检察官实际上是在转移该党党首李在明的法律困境。
据韩国《东亚日报》10日报道，当地时间9日晚6时44分左右，外出回来的全某妻子发现房门打不开，报警后，消防队员和警察发现了全某。警方人士表示：“发现时（全某）已经停止了呼吸”，“因为没有发现他杀的嫌疑，所以我们通过遗书内容和对遗属的调查，推断（全某）作出了极端选择”。
《东亚日报》报道称，全某在家中留下了长达6张纸的遗书，其中写道：“李在明代表请放下政治吧”，“不能再有牺牲者了”，“我只是努力工作而已，却成为检方调查的对象，感到很委屈”，“我爱我所有的家人”等等。
《东亚日报》报道还称，遗属10日在接受警方调查时说：“去年（全某）在接受检方调查后，因为名字被媒体提及，心理压力很大。”警方相关人士表示：“由于遗属的要求，不能公开详细的遗书内容”,“正在调查准确的死亡原因”。
另据韩国《文化日报》报道，对于全某死亡事件，李在明10日在京畿道水原市召开的现场最高委员会议上表示：“检察厅的施压调查是助手死亡的原因。” 他继续说：“我周围的所有人和我认识的所有人都是调查对象，不仅是我自己，连我周围的人也像一轮轮掸灰一样被掸掉。”
对于该事件，《朝鲜日报》称，包括全某在内，与李在明相关的死亡案例至今已达5例。
据韩联社上月16日报道，韩国检方当天提请批捕最大在野党共同民主党党首李在明，指控李在明涉嫌贪腐、渎职、受贿，这也是韩国检方史上首次提捕最大在野党党首。李在明谴责称本案将作为绝世假案载入史册。检方认为，李在明涉嫌在2010年至2018年担任城南市长期间，泄露京畿道慰礼新城、大庄洞新城项目的内部机密，使开发商获得巨额利益，还涉嫌从项目合同相关公文中删除市政府收回超额收益的条款，给城南市开发公社造成4895亿韩元（1000韩元约合5.30元人民币）的损失；涉嫌透露城南市和开发公社内部机密，使民营企业获利7886亿韩元；涉嫌收受多家企业133.5亿韩元赞助。检方认为，李在明可能被判重刑，因而提请批捕以免其逃跑或毁灭证据。
而据韩国《中央日报》本月9日报道，韩国最大在野党共同民主党的15名议员向国会提交了对第一夫人金建希涉嫌股价操纵案的“特检法案”。对此，执政党国民力量党回应称，共同民主党要求设立独立检察官实际上是在转移该党党首李在明的法律困境。
肾对津液有化生作用，肾阴肾阳对整个津液代谢过程中的各个器官都有调节作用，从而促成了津液的形成、代谢。其首先吸收水谷中的精微而产生津液；然后，通过脾、肺、肾和三焦将津液输布于全身，发挥滋润和濡养作用，并且主清理代谢所产生的废液。总之即是肾阳使津液的产生、输布和排泄加快，肾阴则使津液的产生、输布和排泄减慢。只有保持阴阳平衡，津液代谢才能正常地进行。肾阴肾阳是全身脏器阴阳的根本，对津液代谢的所有环节都起着主持和调节作用，这是肾主水液的一个重要方面，亦是津液形成的一个重要成因。肾脏本身就是津液输布和排泄所必须经过的一个重要环节。“肾阳为开”，“肾阴为合”，肾阴肾阳不平衡，开合失调。《素问·水热穴论》曰：“肾者，胃之关也。关门不利，故聚水而从其类也，上下溢于皮肤，故为肿。肿者，聚水而生病也。”
《素问·经脉别论》记载，人体摄入水液后，首先要经过胃的吸收，再经过脾的运化、转输，向上达于肺脏。然后经过肺脏的宣发、肃降功能，一部分散发到皮毛、腠理，变成汗液排出体外；另一部分则循三焦下行而达于膀胱。下行的水液中，有清有浊，其浊者由于肾气的开合作用通过膀胱排出体外，其清者由于肾气的气化作用借三焦为通路布散全身。肾脏的开合适度，即是阴阳平衡，则利于整个津液代谢过程。肾脏的气化功能正常，则体内水液代谢的精华部分可以布散全身，发挥营养、滋润作用。肾气的气化、开合功能在水液的代谢中起着十分重要的作用，故《景岳全书·肿胀》篇总结说：“凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病，盖水为至阴，故其本在肾……其标在肺……其制在脾。”
肾与膀胱相表里，津液的代谢主要是通过肾脏的气化、助膀胱司开合的作用来实现的。《素问·灵兰秘典论》曰：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”说明排泄体内水液代谢废物的功能主要由膀胱来完成，然而膀胱的开合功能依赖于肾脏的气化。《景岳全书》解释膀胱的气化功能时直接说是“肾中之气也”。可见肾气充足，气化正常，固摄有权，则膀胱开合适度。开，则代谢的水液得以排出；合，则机体需要的水液得以在体内保留，进而布散全身。反之，若肾气亏虚，气化不利，固摄无权，则膀胱开合失常。
《素问·经脉别论》的论述中，亦可见水液始入于胃，经过代谢之后，再由肾脏排泄体外，故《素问·水热穴论》又曰：“肾者，胃之关，关门不利，故聚水而从其类也。”这也是肾脏的开合功能在肾与胃的关系中的体现。肾脏气化正常，开合有度，则胃的纳摄水液、游溢精气的功能正常；反之，肾失气化，开合不利，水停胃中，形成痰饮、格拒等证。
《素问·宣明五气篇》所说：“五藏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。”这五种正常体液是脏腑、组织、器官生命活动所必需的，其中，津液清者属阳，浊者属阴。清浊指质地而言，两者统称为津液。津气轻清，布达于外，充皮肤，达孔窍；浊质重浊，常聚在里，濡脏腑，利关节，益脑髓。津液为水谷所化生，分属于五脏，而由肾所主。《素问·逆调论》曰：“水者，循津液而流也。肾者水藏，主津液。”《难经·四十九难》则曰：“肾主液，入肝为泣，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕，自入为唾。”此外，尚有入于胞中，气化为“溺”者；入于脉内，“和调于五脏，洒陈于六腑”而为“营”者 ；行于脉外，渗运其表而为“卫”者；注入心脉之中，化赤而为“血” 者。此皆肾主水的出入变化，故有《本草问答》中“血者，肾中津液”。清代名医柯韵伯认为，肾主水有阴阳、体用之别。精者属癸静而不走，为肾之体；溺者属壬阳水动而不居，为肾之用。
若肾阳不足，气不化水，水液内停，聚而成痰成阴，必然导致五液亏虚。此外，肾脏所藏的真阴为人身阴液的根本，五液必须得到真阴的滋助才能发挥正常的功能。真阴亏虚，则五脏之液也随之而竭。故张景岳说：“五脏之阴气，非此不能生。”
肾脏的化水、开合和主五液三个方面的功能如常，方可保证机体津液代谢的平衡。
古人讲“涌泉”，其作用实际应封死涌泉，“泉水”、阳气从足底就发出来，符合《震》卦的一阳初生。所以，我们看古代的龙虎和人的组合或者神鸟的组合，龙虎一般在首和足或者其足和四肢（少数由于涉及等原因苍龙在虎上端），象虎食人卣的蹲踞式喾，其四肢为龙，其足有小龙首唾散向其用却唾散精气。虎食人卣的蹲踞式喾还与其足的虎构成履卦的“履虎尾，不咥人，亨”之意义，同时，蹲踞式造型拟合天形，履卦《象》曰，上卦为乾为天，下卦为兑为泽，上天下泽，尊卑显别，君主以天字形、北斗形的蹲踞式、赤子之形以曰君主有道代天，人民规蹈矩，这是履有礼概念的由来。同时，履卦还有谦虚谨慎、注重实践、注重风险、脚踏实地的品质，以隐喻喾之本质。乾为天在上，兑为泽在下，这意味着天在下雨，地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的，是与文献记载天命玄鸟降而生商的场景是遗址的。实际帝喾四妃一妾之场景都在四野之雷泽之地，有的叙述为台，实际依然是遵循山泽通气规律，是一种沟通阴阳之台，从考古发现看，有的即为雷泽环境的的。
我们知道了肾脏的几个功能，五藏化液，肾为唾，所以考古学发现诸多龙食人、虎食人图像都表现为唾，即是赋予来自肾脏惊精气所化，道家的唾术，也是以肾精气神所化为本。这样我们看到的龙虎神鸟组合的器物，神鸟所唾来自龙虎阴阳修炼、赋予之能量，神鸟位于天中，拟合斗，自然其所唾，为天地精华，呼应天中、天心的本质，呼应诚神、呼应元气、能量，呼应老子《道德经》所论证道的特征，“其精甚真，其中有信”。
这些人文概念实际都与蹲踞式可以联系，恰好蹲踞式神人或者蕴含着蹲踞式的神鸟经常位于东苍龙和西白虎之间，正是形呼北斗、赤子之形，本呼天道，其人在天帝左右，在斗位置，斗斟酌元气，“专气致柔，能如婴儿”即赤子，这是一种复归，复卦有其论。复归和其斗形之卧以及蹲踞式的修炼形态、昆仑之形，则若“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃 道，道乃久，没身不殆。”同时赤子围绕天帝似为天子，或者承载天帝、太一神运行循行。金文中的祖先在天帝王左右，商周逝去的王者称谓为帝，但是不是上帝、天帝。实际为何甲骨文和艺术史中，不显示天帝的真实人像，这与上帝、天帝的本质有关，天帝从天文角度，呼应天极，而天极一般是没有可见的星，表现为所谓的视觉之无。象《道德经》记载“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，毂为无，呼应天极。还记载“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮”，道呼应天帝，其特征即是玄神模糊无定体，其本质体现在一些象和物。所以商周艺术史中被视为是天帝的图像估计都不是天帝。
上周的一些龙虎组合的青铜盉，其之流行往往有为龙的，或者显示为龙唾，依然是运用了龙唾的人文概念，以建立起酒精、玄酒与龙唾之肾精的联系，实际从天文可以理解为与大火星的联系。陶寺龙盘为图腾赤龙，龙首向天，以象征春分登天利于生机的意义，二里头文化以来的龙盘，龙首向内或者C形，则有苍龙唾的概念，以为雷泽或者还有龙鱼阴阳组合、龙虎图腾神鸟盉象征女神组的组合之意义，其龙盘则象征的是雷泽，春秋战国，一些龙盘，显然是表现宏观的雷泽盉生机概念，晋公盘之类则是婚姻嫁娶之功能，所以是借助雷泽表现多子多福等有关意义的，少数龙盘中龙为阴阳S形组合，太极的概念很明确。
西周时期，有少数牛形与标准化饕餮的鼻子组合，若牛可以视为是天的北斗，似乎这个鼻子为天极的可能。老子乘青牛，其实际你和苍龙、北斗，老子乘青牛，即是天帝乘斗车舆，老子呼应的实际是天帝，也是天道。
天心呼应天道，复卦、有孚卦为呼应冬至之消息卦，所谓的胸怀玉斗的禹，即是表现其位于天中的，其名有龙，其面有虎元素，即是其位于苍龙、白虎之间的一种特征，北斗在天中，禹胸怀玉斗，显然即是在中的人，严格意义上，其禹步即表明其为蹲踞式，禹步为踏罡步斗，与禹的这些特征是有联系的。
《素问·经脉别论》记载，人体摄入水液后，首先要经过胃的吸收，再经过脾的运化、转输，向上达于肺脏。然后经过肺脏的宣发、肃降功能，一部分散发到皮毛、腠理，变成汗液排出体外；另一部分则循三焦下行而达于膀胱。下行的水液中，有清有浊，其浊者由于肾气的开合作用通过膀胱排出体外，其清者由于肾气的气化作用借三焦为通路布散全身。肾脏的开合适度，即是阴阳平衡，则利于整个津液代谢过程。肾脏的气化功能正常，则体内水液代谢的精华部分可以布散全身，发挥营养、滋润作用。肾气的气化、开合功能在水液的代谢中起着十分重要的作用，故《景岳全书·肿胀》篇总结说：“凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病，盖水为至阴，故其本在肾……其标在肺……其制在脾。”
肾与膀胱相表里，津液的代谢主要是通过肾脏的气化、助膀胱司开合的作用来实现的。《素问·灵兰秘典论》曰：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”说明排泄体内水液代谢废物的功能主要由膀胱来完成，然而膀胱的开合功能依赖于肾脏的气化。《景岳全书》解释膀胱的气化功能时直接说是“肾中之气也”。可见肾气充足，气化正常，固摄有权，则膀胱开合适度。开，则代谢的水液得以排出；合，则机体需要的水液得以在体内保留，进而布散全身。反之，若肾气亏虚，气化不利，固摄无权，则膀胱开合失常。
《素问·经脉别论》的论述中，亦可见水液始入于胃，经过代谢之后，再由肾脏排泄体外，故《素问·水热穴论》又曰：“肾者，胃之关，关门不利，故聚水而从其类也。”这也是肾脏的开合功能在肾与胃的关系中的体现。肾脏气化正常，开合有度，则胃的纳摄水液、游溢精气的功能正常；反之，肾失气化，开合不利，水停胃中，形成痰饮、格拒等证。
《素问·宣明五气篇》所说：“五藏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。”这五种正常体液是脏腑、组织、器官生命活动所必需的，其中，津液清者属阳，浊者属阴。清浊指质地而言，两者统称为津液。津气轻清，布达于外，充皮肤，达孔窍；浊质重浊，常聚在里，濡脏腑，利关节，益脑髓。津液为水谷所化生，分属于五脏，而由肾所主。《素问·逆调论》曰：“水者，循津液而流也。肾者水藏，主津液。”《难经·四十九难》则曰：“肾主液，入肝为泣，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕，自入为唾。”此外，尚有入于胞中，气化为“溺”者；入于脉内，“和调于五脏，洒陈于六腑”而为“营”者 ；行于脉外，渗运其表而为“卫”者；注入心脉之中，化赤而为“血” 者。此皆肾主水的出入变化，故有《本草问答》中“血者，肾中津液”。清代名医柯韵伯认为，肾主水有阴阳、体用之别。精者属癸静而不走，为肾之体；溺者属壬阳水动而不居，为肾之用。
若肾阳不足，气不化水，水液内停，聚而成痰成阴，必然导致五液亏虚。此外，肾脏所藏的真阴为人身阴液的根本，五液必须得到真阴的滋助才能发挥正常的功能。真阴亏虚，则五脏之液也随之而竭。故张景岳说：“五脏之阴气，非此不能生。”
肾脏的化水、开合和主五液三个方面的功能如常，方可保证机体津液代谢的平衡。
古人讲“涌泉”，其作用实际应封死涌泉，“泉水”、阳气从足底就发出来，符合《震》卦的一阳初生。所以，我们看古代的龙虎和人的组合或者神鸟的组合，龙虎一般在首和足或者其足和四肢（少数由于涉及等原因苍龙在虎上端），象虎食人卣的蹲踞式喾，其四肢为龙，其足有小龙首唾散向其用却唾散精气。虎食人卣的蹲踞式喾还与其足的虎构成履卦的“履虎尾，不咥人，亨”之意义，同时，蹲踞式造型拟合天形，履卦《象》曰，上卦为乾为天，下卦为兑为泽，上天下泽，尊卑显别，君主以天字形、北斗形的蹲踞式、赤子之形以曰君主有道代天，人民规蹈矩，这是履有礼概念的由来。同时，履卦还有谦虚谨慎、注重实践、注重风险、脚踏实地的品质，以隐喻喾之本质。乾为天在上，兑为泽在下，这意味着天在下雨，地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的，是与文献记载天命玄鸟降而生商的场景是遗址的。实际帝喾四妃一妾之场景都在四野之雷泽之地，有的叙述为台，实际依然是遵循山泽通气规律，是一种沟通阴阳之台，从考古发现看，有的即为雷泽环境的的。
我们知道了肾脏的几个功能，五藏化液，肾为唾，所以考古学发现诸多龙食人、虎食人图像都表现为唾，即是赋予来自肾脏惊精气所化，道家的唾术，也是以肾精气神所化为本。这样我们看到的龙虎神鸟组合的器物，神鸟所唾来自龙虎阴阳修炼、赋予之能量，神鸟位于天中，拟合斗，自然其所唾，为天地精华，呼应天中、天心的本质，呼应诚神、呼应元气、能量，呼应老子《道德经》所论证道的特征，“其精甚真，其中有信”。
这些人文概念实际都与蹲踞式可以联系，恰好蹲踞式神人或者蕴含着蹲踞式的神鸟经常位于东苍龙和西白虎之间，正是形呼北斗、赤子之形，本呼天道，其人在天帝左右，在斗位置，斗斟酌元气，“专气致柔，能如婴儿”即赤子，这是一种复归，复卦有其论。复归和其斗形之卧以及蹲踞式的修炼形态、昆仑之形，则若“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃 道，道乃久，没身不殆。”同时赤子围绕天帝似为天子，或者承载天帝、太一神运行循行。金文中的祖先在天帝王左右，商周逝去的王者称谓为帝，但是不是上帝、天帝。实际为何甲骨文和艺术史中，不显示天帝的真实人像，这与上帝、天帝的本质有关，天帝从天文角度，呼应天极，而天极一般是没有可见的星，表现为所谓的视觉之无。象《道德经》记载“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，毂为无，呼应天极。还记载“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮”，道呼应天帝，其特征即是玄神模糊无定体，其本质体现在一些象和物。所以商周艺术史中被视为是天帝的图像估计都不是天帝。
上周的一些龙虎组合的青铜盉，其之流行往往有为龙的，或者显示为龙唾，依然是运用了龙唾的人文概念，以建立起酒精、玄酒与龙唾之肾精的联系，实际从天文可以理解为与大火星的联系。陶寺龙盘为图腾赤龙，龙首向天，以象征春分登天利于生机的意义，二里头文化以来的龙盘，龙首向内或者C形，则有苍龙唾的概念，以为雷泽或者还有龙鱼阴阳组合、龙虎图腾神鸟盉象征女神组的组合之意义，其龙盘则象征的是雷泽，春秋战国，一些龙盘，显然是表现宏观的雷泽盉生机概念，晋公盘之类则是婚姻嫁娶之功能，所以是借助雷泽表现多子多福等有关意义的，少数龙盘中龙为阴阳S形组合，太极的概念很明确。
西周时期，有少数牛形与标准化饕餮的鼻子组合，若牛可以视为是天的北斗，似乎这个鼻子为天极的可能。老子乘青牛，其实际你和苍龙、北斗，老子乘青牛，即是天帝乘斗车舆，老子呼应的实际是天帝，也是天道。
天心呼应天道，复卦、有孚卦为呼应冬至之消息卦，所谓的胸怀玉斗的禹，即是表现其位于天中的，其名有龙，其面有虎元素，即是其位于苍龙、白虎之间的一种特征，北斗在天中，禹胸怀玉斗，显然即是在中的人，严格意义上，其禹步即表明其为蹲踞式，禹步为踏罡步斗，与禹的这些特征是有联系的。
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