面对生活，请品品这七段话：
1、
容易被激怒的
大多是弱者
弱者才会逞强
强者往往懂得示弱
同理
刻薄是因为底子薄
尖酸是因为心里酸
2、
这个世界上最大的危险
莫过于真诚的无知和认真的愚蠢
3、
世人慌慌张张，不过是图碎银几两。偏偏这碎银几两，能解世间惆怅，可让父母安康，可护幼子成长，但这碎银几两，也断了儿时的念想，让少年染上沧桑，压弯了脊梁。
4、
既然无处可逃，不如喜悦，既然没有净土，不如静心，既然没有如愿，不如释然。
5、
大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
6、
心小了，所有的小事就大了；
心大了，所有的大事就小了；
看淡世事沧桑，内心安然无恙。
7、
人间的事，只要生机不灭，
即使重遭天灾人祸，
暂被阻抑，终有抬头的日子。
——— 丰子恺 https://t.cn/R2WxTgs
1、
容易被激怒的
大多是弱者
弱者才会逞强
强者往往懂得示弱
同理
刻薄是因为底子薄
尖酸是因为心里酸
2、
这个世界上最大的危险
莫过于真诚的无知和认真的愚蠢
3、
世人慌慌张张，不过是图碎银几两。偏偏这碎银几两，能解世间惆怅，可让父母安康，可护幼子成长，但这碎银几两，也断了儿时的念想，让少年染上沧桑，压弯了脊梁。
4、
既然无处可逃，不如喜悦，既然没有净土，不如静心，既然没有如愿，不如释然。
5、
大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
6、
心小了，所有的小事就大了；
心大了，所有的大事就小了；
看淡世事沧桑，内心安然无恙。
7、
人间的事，只要生机不灭，
即使重遭天灾人祸，
暂被阻抑，终有抬头的日子。
——— 丰子恺 https://t.cn/R2WxTgs
“你看前面一片漆黑,什么也看不到”“也不是啊,天亮后很美的。”—喜剧之王我忍不住，我爱你。—阿甘正传人生如棋，落子无悔。—一代宗师曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，我没有珍惜，等到失去的时候才追悔莫及，人世间最痛苦的事情莫过于此。—大话西游我这辈子最不后悔的一件事就是走进你的店买下第一块三明治。—速度与激情我所做的一切，我努力改变我自己，都是为了你。—初恋这件小事我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。—剪刀手爱德华
#《庄子》#| 不要太在意外界的看法，因为世上没有感同身受
这个世上不存在所谓的感同身受，有的只是冷暖自知。
世间太多人都过于在意外界的看法，总希望别人能够完全理解自己，于是将自己展现在别人面前，甚至把自己地喜怒哀乐毫无保留地分享给别人，目的只有一个，就是让别人理解自己，不要对自己产生误解。
其实这一切都是徒劳，因为世上不可能有人完全了解你，当你把自己活在对方的思想中，太在意别人的看法与评价时，就已经错了。
西方有一个人，他在国王面前讲述了自己的哲学观点，叫做：万物皆有共性。
国王听了觉得非常诧异，让宫女去御花园找了一堆树叶，这个人就从这些树叶里面找到了它们之间的共同点。
国王听了非常佩服，这个时候这个人又说：凡物莫不相异，天地间没有两个彼此完全相同的东西。
国王听了也不相信，于是这个人让国王派人去花园寻找两片相同的树叶，但是找了很久，也没有找到完全相同的树叶，很多树叶大致看来相同，但是仔细比较却形态各异，完全找不到两片一模一样的。
其实人生就如同树叶一般，世上没有完全相同的树叶，更没有完全相同的人生，每个人的外貌，智力，体力出身以及生长环境都各不相同，不同的经历就会造就不同的思想，这样的过程形成了一个完全独立的自我。
既然是完全不相同的人生，那么何来的能够有相同的感受呢？
企图将不同的个体完全融合在一起，这种错误的方式只会得到错误的结果。
庄子和惠施两个人在濠水河沿上游玩的时候，庄子说：“白鱼从容地从水中游出来，这是鱼的快乐。”
惠施说：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐。”
庄子便说：“你不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐？”
惠施说：“我不是你，固然不知道你的快乐，你本来也不是鱼，你也不知道鱼的快乐，我们不需要再说了。”
庄子说：“那么我们还是要从开头说起，你说我不知道鱼的快乐，说明你已经知道我知道鱼的快乐才这样问我的，我是在刚才在河沿上知道的。”
这个就是《庄子》之中非常有趣的故事《子非鱼，焉知鱼之乐》。
正如惠施所说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐”，一个人不是另一个人，没有经历过他的人生，就不可能做到完全理解对方。
所以当你向别人展示自己的痛苦时，另一个人听了即便有所理解，但也不会有完全的感同身受，也不过像隔靴瘙痒一样。
《菜根谭》之中有一句话，叫：花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
花开花谢其实春天并不理会，所以不顺心的事情就不要对别人提起了；水的冷暖鱼儿自然会知道，所以自己领悟的东西还要自己去欣赏和品位。
每个人都有自己独特的人生，有些心事也是不可告人，不便对人讲的，因为我们的不幸也许会成为别人的笑柄，也许会成为别人的把柄，也许会让人厌烦。
所以不要轻易向别人吐露自己的心声，愿意支持你的，即便你不去倾诉也会支持，因为你在他心里有地位，那些不愿意支持的，即便你拼命地去倾诉，拼命地发泄，他不但不会理解，反而会当笑话去嘲弄。
自己的委屈要学会自己承受，自己的开心也要学会以适当的方式分享，喜怒哀乐分享错了人反而会弄巧成拙，倒不如一个人持守着自己的秘密，过着自己的生活。
我们每一个人都是如此，不可能做到让别人完全理解自己，所以不要活在别人的“思想”中，不要在意别人怎么看你，更不要在意别人怎么评价你。
同理，既然别人理解不了你，你也不可能理解别人，所以在生活中不要随意去评价别人的人生，在这个世界上，要学会尊重不同个体之间存在的相异性，以这样的心态基础去生活，才能将自己的思想调和适度的同时，也不会委屈了身边任何人。
每一个人的认知都是带着局限的，他人不可能完全理解我们，每一个人的评价也都是带着偏颇的，每个人的认知和评价会带有自己主观意识的影响，所说的话也不可能完全客观。
尊重人事之间存在的不同，用包容和宽怀去化育世俗之间出现的愚昧纠纷。
这个世上不存在所谓的感同身受，有的只是冷暖自知。
世间太多人都过于在意外界的看法，总希望别人能够完全理解自己，于是将自己展现在别人面前，甚至把自己地喜怒哀乐毫无保留地分享给别人，目的只有一个，就是让别人理解自己，不要对自己产生误解。
其实这一切都是徒劳，因为世上不可能有人完全了解你，当你把自己活在对方的思想中，太在意别人的看法与评价时，就已经错了。
西方有一个人，他在国王面前讲述了自己的哲学观点，叫做：万物皆有共性。
国王听了觉得非常诧异，让宫女去御花园找了一堆树叶，这个人就从这些树叶里面找到了它们之间的共同点。
国王听了非常佩服，这个时候这个人又说：凡物莫不相异，天地间没有两个彼此完全相同的东西。
国王听了也不相信，于是这个人让国王派人去花园寻找两片相同的树叶，但是找了很久，也没有找到完全相同的树叶，很多树叶大致看来相同，但是仔细比较却形态各异，完全找不到两片一模一样的。
其实人生就如同树叶一般，世上没有完全相同的树叶，更没有完全相同的人生，每个人的外貌，智力，体力出身以及生长环境都各不相同，不同的经历就会造就不同的思想，这样的过程形成了一个完全独立的自我。
既然是完全不相同的人生，那么何来的能够有相同的感受呢？
企图将不同的个体完全融合在一起，这种错误的方式只会得到错误的结果。
庄子和惠施两个人在濠水河沿上游玩的时候，庄子说：“白鱼从容地从水中游出来，这是鱼的快乐。”
惠施说：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐。”
庄子便说：“你不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐？”
惠施说：“我不是你，固然不知道你的快乐，你本来也不是鱼，你也不知道鱼的快乐，我们不需要再说了。”
庄子说：“那么我们还是要从开头说起，你说我不知道鱼的快乐，说明你已经知道我知道鱼的快乐才这样问我的，我是在刚才在河沿上知道的。”
这个就是《庄子》之中非常有趣的故事《子非鱼，焉知鱼之乐》。
正如惠施所说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐”，一个人不是另一个人，没有经历过他的人生，就不可能做到完全理解对方。
所以当你向别人展示自己的痛苦时，另一个人听了即便有所理解，但也不会有完全的感同身受，也不过像隔靴瘙痒一样。
《菜根谭》之中有一句话，叫：花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
花开花谢其实春天并不理会，所以不顺心的事情就不要对别人提起了；水的冷暖鱼儿自然会知道，所以自己领悟的东西还要自己去欣赏和品位。
每个人都有自己独特的人生，有些心事也是不可告人，不便对人讲的，因为我们的不幸也许会成为别人的笑柄，也许会成为别人的把柄，也许会让人厌烦。
所以不要轻易向别人吐露自己的心声，愿意支持你的，即便你不去倾诉也会支持，因为你在他心里有地位，那些不愿意支持的，即便你拼命地去倾诉，拼命地发泄，他不但不会理解，反而会当笑话去嘲弄。
自己的委屈要学会自己承受，自己的开心也要学会以适当的方式分享，喜怒哀乐分享错了人反而会弄巧成拙，倒不如一个人持守着自己的秘密，过着自己的生活。
我们每一个人都是如此，不可能做到让别人完全理解自己，所以不要活在别人的“思想”中，不要在意别人怎么看你，更不要在意别人怎么评价你。
同理，既然别人理解不了你，你也不可能理解别人，所以在生活中不要随意去评价别人的人生，在这个世界上，要学会尊重不同个体之间存在的相异性，以这样的心态基础去生活，才能将自己的思想调和适度的同时，也不会委屈了身边任何人。
每一个人的认知都是带着局限的，他人不可能完全理解我们，每一个人的评价也都是带着偏颇的，每个人的认知和评价会带有自己主观意识的影响，所说的话也不可能完全客观。
尊重人事之间存在的不同，用包容和宽怀去化育世俗之间出现的愚昧纠纷。
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