下三滥动作依然不断:
整夜制造噪音无人管,小区其他人也能装聋作哑。他们就是一伙的。
宿舍大门才换的锁芯对他们来说轻而易举可以打开,出入自由。东西想怎么动就怎么动,想怎么偷就怎么偷。栓好的米柜子给你放两只活老鼠,等你打开柜子一下窜出来,慢悠悠地逃跑。半夜搞出各种下三滥动作伪造成老鼠干的。监控就是一个摆设,他们可以后台给你把监控内容删除把以前的内容覆盖上,还能搞出老鼠影子在天上飞。
单位的储物柜、挂在外面的衣服随时给你移位。纸巾想拿就拿。
书包里的东西,也是随时不见了,最喜欢偷的就是纸巾,以前偷过零钱。
依然是这十几年不断搞的下三滥,就这些。
整夜制造噪音无人管,小区其他人也能装聋作哑。他们就是一伙的。
宿舍大门才换的锁芯对他们来说轻而易举可以打开,出入自由。东西想怎么动就怎么动,想怎么偷就怎么偷。栓好的米柜子给你放两只活老鼠,等你打开柜子一下窜出来,慢悠悠地逃跑。半夜搞出各种下三滥动作伪造成老鼠干的。监控就是一个摆设,他们可以后台给你把监控内容删除把以前的内容覆盖上,还能搞出老鼠影子在天上飞。
单位的储物柜、挂在外面的衣服随时给你移位。纸巾想拿就拿。
书包里的东西,也是随时不见了,最喜欢偷的就是纸巾,以前偷过零钱。
依然是这十几年不断搞的下三滥,就这些。
等#邓伦# 运动打卡 day 184
23.3.7跳操半小时✓
天气渐暖,跳操不仅暴汗,脸蛋也通红,和夏天跑完一样的状态!今天又是无声运动!好气好气!为什么那个运动博主把我跳操的视频给删除了,为什么那个运动博主连影子也找不见了?为什么我四个多月都没有想着保存一下视频?[抓狂][抓狂][抓狂][抓狂][抓狂][抓狂][抓狂][抓狂]虽然动作我很熟悉,但我不想跳操的时候还得数着拍子!
23.3.7跳操半小时✓
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道
南怀瑾老师:跟我有缘的人我会教他,每天做比什么医药都好
原创 南怀瑾先生著述 迦陵仙音礼敬南怀瑾
大家坐好,不要闭眼。将来你要练采宇宙精华,也可以从这里体会。不要闭眼哦,看着啊,你们看我吧!
把我当成假佛吧,像电影上的佛,看我这地方。看着啊,看我眉间啊,我的眉间跟你们不同,还比你们亮一点,你看你们年纪轻轻,一脸的晦气色,真糟糕!看这里啊!眼睛看着,然后眼睛不要眨,不要用力哦,然后把看的注意力拿掉,不看,眼睛还是张着的。注意哦,眼睛张着看我这里,把看的注意力拿掉,然后,一片白茫茫,是不是啊?慢慢把眼皮闭下来,上下眼皮慢慢地关起来。两个眼睛还是看着我,可是眼皮关起来看不见了,只看到前面的亮光,一阵白茫茫的,是不是?(众答:是)
然后,忘记了一切,跟这片亮光定在一起。“心(没有心)注于眼;眼注于空”,跟空合一,空即是我,我即是空,用两个眼珠子像插头一样,插上来以后,眼睛都忘掉了,一片光明。
《阿弥陀经》跟你讲,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,我加上黑色黑光;光色有变,色空变动,我一切不变,对不对?这一下对了吧?哎,如如不动,色就是空,不求空。最后忘记了眼睛,丢开眼睛,身心内外,一片光明。(止静片刻)
好,诸位,慢慢张开眼睛,再来,看到我这里,然后闭起来;张开眼睛,看到这里,然后闭起来。再一次张开眼睛看我这里,然后闭起来,前面白茫茫一片定住(又止静)。《楞严经》上佛告诉你,“开眼见明”,张开眼睛看到明,“闭眼见暗”,眼睛闭起来看到的,迷迷糊糊的这叫做暗。明、暗有变动,那个能见明见暗的在这里如如不动,自性本空。
《答问青壮年参禅者》(东方出版社)------------
-------------
在密宗里有个密法,藏文叫妥噶,也可以叫做看光。怎么看光?你们现在静下来体会,你们头摆正,眼睛一定,整个虚空就是一个物理世界自然的亮光。就像目前的电灯光,看到没有?(答:看到)当然看到,假设没有电灯呢?太阳光看到吧?一定看到。 太阳没有,电灯没有,那个黑洞洞的你看到没有?(答:看到)看到是黑光,黑的也是光。你注意,这是物理道理,白天是白光,黑夜是黑光,所以不要怕鬼嘛!黑里头也是光,而且天黑了以后,不知道比人类多多少倍的生命都爱好在黑暗中活动,它们不需要阳光。而我们人很可怜,在黑暗中就看不见。我们知道有修养的人,对黑暗也看成是很自然的,因为白天是白光,夜里是黑光。红、黄、蓝、白、黑是光的色,所以佛经说“色即是空,空即是色”,至于光的能,不是肉眼所能看见的,它是无所在,无所不在。 现在对着光宁静了吧!你们试试看,光看到了以后,你们眼睛看前面,眼球不要动,把眼皮慢慢闭起来,头不要动哦!眼皮闭起来有没有光的影子?这个光的影子也是光色,很安静吧!(大众神态宁静)马上很安静,很容易嘛!两个眼睛等于电的插头一样,插在光上安定了嘛! 我在军校的时候,教的是高级将官班,我告诉他们,眼睛盯住不动,下面每个士兵看到,通通认为你的眼神是看着他,其实是在那里看光,可是全面都看到了,任何一个小动作都看得很清楚。因为我们眼睛喜欢眨动,所以就看不清楚了。看光宁静了以后,你忘记了光,亮光也不管,可是眼珠子不要往下,这“妥噶”看光,是很好的宁静方法。
《二十一世纪初的前言后语》(东方出版社)。
南怀瑾老师:跟我有缘的人我会教他,每天做比什么医药都好
原创 南怀瑾先生著述 迦陵仙音礼敬南怀瑾
大家坐好,不要闭眼。将来你要练采宇宙精华,也可以从这里体会。不要闭眼哦,看着啊,你们看我吧!
把我当成假佛吧,像电影上的佛,看我这地方。看着啊,看我眉间啊,我的眉间跟你们不同,还比你们亮一点,你看你们年纪轻轻,一脸的晦气色,真糟糕!看这里啊!眼睛看着,然后眼睛不要眨,不要用力哦,然后把看的注意力拿掉,不看,眼睛还是张着的。注意哦,眼睛张着看我这里,把看的注意力拿掉,然后,一片白茫茫,是不是啊?慢慢把眼皮闭下来,上下眼皮慢慢地关起来。两个眼睛还是看着我,可是眼皮关起来看不见了,只看到前面的亮光,一阵白茫茫的,是不是?(众答:是)
然后,忘记了一切,跟这片亮光定在一起。“心(没有心)注于眼;眼注于空”,跟空合一,空即是我,我即是空,用两个眼珠子像插头一样,插上来以后,眼睛都忘掉了,一片光明。
《阿弥陀经》跟你讲,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,我加上黑色黑光;光色有变,色空变动,我一切不变,对不对?这一下对了吧?哎,如如不动,色就是空,不求空。最后忘记了眼睛,丢开眼睛,身心内外,一片光明。(止静片刻)
好,诸位,慢慢张开眼睛,再来,看到我这里,然后闭起来;张开眼睛,看到这里,然后闭起来。再一次张开眼睛看我这里,然后闭起来,前面白茫茫一片定住(又止静)。《楞严经》上佛告诉你,“开眼见明”,张开眼睛看到明,“闭眼见暗”,眼睛闭起来看到的,迷迷糊糊的这叫做暗。明、暗有变动,那个能见明见暗的在这里如如不动,自性本空。
《答问青壮年参禅者》(东方出版社)------------
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在密宗里有个密法,藏文叫妥噶,也可以叫做看光。怎么看光?你们现在静下来体会,你们头摆正,眼睛一定,整个虚空就是一个物理世界自然的亮光。就像目前的电灯光,看到没有?(答:看到)当然看到,假设没有电灯呢?太阳光看到吧?一定看到。 太阳没有,电灯没有,那个黑洞洞的你看到没有?(答:看到)看到是黑光,黑的也是光。你注意,这是物理道理,白天是白光,黑夜是黑光,所以不要怕鬼嘛!黑里头也是光,而且天黑了以后,不知道比人类多多少倍的生命都爱好在黑暗中活动,它们不需要阳光。而我们人很可怜,在黑暗中就看不见。我们知道有修养的人,对黑暗也看成是很自然的,因为白天是白光,夜里是黑光。红、黄、蓝、白、黑是光的色,所以佛经说“色即是空,空即是色”,至于光的能,不是肉眼所能看见的,它是无所在,无所不在。 现在对着光宁静了吧!你们试试看,光看到了以后,你们眼睛看前面,眼球不要动,把眼皮慢慢闭起来,头不要动哦!眼皮闭起来有没有光的影子?这个光的影子也是光色,很安静吧!(大众神态宁静)马上很安静,很容易嘛!两个眼睛等于电的插头一样,插在光上安定了嘛! 我在军校的时候,教的是高级将官班,我告诉他们,眼睛盯住不动,下面每个士兵看到,通通认为你的眼神是看着他,其实是在那里看光,可是全面都看到了,任何一个小动作都看得很清楚。因为我们眼睛喜欢眨动,所以就看不清楚了。看光宁静了以后,你忘记了光,亮光也不管,可是眼珠子不要往下,这“妥噶”看光,是很好的宁静方法。
《二十一世纪初的前言后语》(东方出版社)。
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