痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言,认为有一个独立、恒一存在的“我”,继而对这个“我”生起执著,然后对“我的”生起执著。就事物而言,认为有独立、绝对、固有存在的事物。这样的见解之所以错误,是因为它与人、事、物的真实状态相反。世间万象皆依缘起,随条件的聚合、变化而生成、变化、坏失,无可执持。
见解与真相的偏离,使我们处于愚蔽、扭曲、不得自在的状态,把原本无常的误认为本该恒常,把无我的执为固有,因而一再地幻灭、失落,求而不得,无从安心。——《#透过佛法看世界# 》 https://t.cn/A6C94eDI#禅语悟道##致自己##每日一禅##推文##我的佛系生活##愿你遇到的人都是温暖的##修行##佛法看世间##佛学文化##人生感悟##读书#

金光明最胜王经修悟之:适合懒人的修法—听闻

原创 大香寂慧海

我们修大部分的经咒法,基本不外乎读诵,抄写,观想等等,修密咒则要求身口意三密相应,其中观想是最重要的部分,也是很多初修或老修的最最在意的部分,这些与本主题无关不多述及。本文讨论以最方便和善巧以获得最好最受益的方法,下面以金光明最胜王经为例,来探讨一下最最简单的修持法子-------听闻,及其利益功德内容。

哈哈,是不是挺符合我们这个末法时代众生的普遍特性呢,那就是修法没那么勤快,总想偷懒取巧,说是懒惰吧,可能很多人不喜欢听,其实懒惰也是一种业障,即不精进,这也没啥可怕和回避的,认清问题后努力去改正之即可,而且懒人也有懒人的修法。此经王还真是考虑周到,兼顾到现在很多人的基本特点:总是为生计,为赚钱,为了工作或其他的琐事所耽搁,到了修行时间提不起精神,总想通过最简便的法子获得最大的利益。好了,如你所愿,看看经文中如何描述吧:

是时童子语婆罗门曰:「若欲愿生三十三天受胜报者,应当至心听是《金光明最胜王经》。于诸经中最为殊胜,难解难入,声闻、独觉所不能知;此经能生无量无边福德果报,乃至成办无上菩提。

看到吧,至心听就可以往生到33天即仞利天,这就是经王魅力所在,我们平时费事巴拉的诵持了很多法门,可能将来都难说临终往生到哪里去,这倒好,只是认真去听这部经将来就可以做天人,这利益是不是很诱人呢,是不是很简单易行?当然,这个至心听,才是最关键的,需要长久的至心听才可能的,不要想简单了,听了三天两天就想将来如何如何,那也不太现实。

「善男子!若有善男子、善女人于此《金光明经》听闻信解,不堕地狱、饿鬼、傍生、阿苏罗道,常处人天,不生下贱,恒得亲近诸佛如来,听受正法,常生诸佛清净国土。所以者何?由得闻此甚深法故,是善男子、善女人则为如来已知已记,当得不退阿耨多罗三藐三菩提。若善男子、善女人于此甚深微妙之法,一经耳者,当知是人不谤如来,不毁正法,不轻圣众,一切众生未种善根,令得种故,已种善根,令增长成熟故,一切世界所有众生皆劝修行六波罗蜜多。」

这里多了个听闻信解,层层递进的关系,不仅听闻,还要信,深信的那种,解即解其法理意趣,而且可以得不退转菩提,退转即间断,这是我们修行人的大忌,修行最怕的三天打鱼两天晒网,一曝十寒,不用怕,每天拿一点时间认真听就是了,诸佛菩萨和护法的加持,会令我们修法不退转,不间断。

佛言:「善男子!如是!如是!如汝所说。善男子!若得听闻是经典者,皆不退于阿耨多罗三藐三菩提。何以故?善男子!是能成熟不退地菩萨殊胜善根,是第一法印,是众经王故,应听闻受持读诵。何以故?善男子!若一切众生未种善根,未成熟善根,未亲近诸佛者,不能听闻是微妙法。若善男子、善女人能听受者,一切罪障皆悉除灭,得最清净,常得见佛,不离诸佛及善知识胜行之人,恒闻妙法,住不退地,获得如是胜陀罗尼门无尽无减;所谓海印出妙功德陀罗尼无尽无减;通达众生意行言语陀罗尼无尽无减,日圆无垢相光陀罗尼无尽无减;满月相光陀罗尼无尽无减;能伏诸惑演功德流陀罗尼无尽无减;破金刚山陀罗尼无尽无减;说不可说义因缘藏陀罗尼无尽无减;通达实语法则音声陀罗尼无尽无减;虚空无垢心行印陀罗尼无尽无减;无边佛身皆能显现陀罗尼,无尽无减。

这里说到有缘听闻此经也不是那么简单的事,未种善根,未成熟善根,未亲近诸佛的,即因缘福报根基不具足的话是没可能听闻的。这里介绍一个简单的法子,以亲近诸佛并种善根并增长善根,即多诵持诸佛圣号(或多念经中金胜陀罗尼或无染着陀罗尼及其相关部分),常见的如百佛名圣号,或千五百佛圣号,或五千五百佛名圣号,或过去,现在,未来的3000佛名圣号,这样可以在诸佛的加持下,很多法门可以有缘得见并可能受持。听闻读诵此经后,消罪障,得见诸佛,住不退转地,获得10种陀罗尼门功德,当然这些功德不是那么容易获得的,需要如理如法的更精进和挈入的修行才可以成办。

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我嘴硬心软的小中单登场四周年啦[打call][打call][打call]
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