修行怕字当头,修无可修,修行得有认真二字
昨天我领慧心慧明遛弯时我还谈到,红尘我们无人引领,我们能修到今天的境界,全凭一个人的德性,我们抛开了生死,名利,我们只为了追求生命的真相,我们无望无欲,开始修时,什么都不懂,对于无形众生,我从小受的唯物主义无神论的教肓,哪信这些封建迷信伪科学的东西。
但是认识一个修行修偏的人,一身附体,因缘来时,有一个跑到了慧明身上,寒气,凉气如一个冰点,在身上游走,有思想,有智商,懂人话,你说这是病吗?你态度好,寒气就离开你的身体,你骂它,它就上身上,你说我相信科学,用科学给我解释一下?科学说了,科学无法解释,科学未解之谜,科学不知道的东西,不信,迷不信与迷信有什么区别,信不信都不知道,不信与信与真相无关,父亲说送你一个宝贝,我信了,因为父亲不会骗我,你父亲说送你一个宝贝你不迷信你不信,这与东西方的文化有关,西方文化讲近化论,讲科学,讲什么都得试验之后才确定,讲进步,讲证实。
东方文化讲退化论,讲人类祖先是神,是圣人,祖先的话不准怀疑,因为祖先是神是圣人,是智者,不听老人言吃亏在眼前,中国人讲孝顺,所以东西方的文化不同,其结果正好相反,近化当然要相信科学了,只有进步进步再进步,每一个进步,就是近化。
东方文化讲退化,祖先是神是圣,说的话我们现在理解不了,我们迷?但是我们相信,就像祖先说我们是龙的传人,我们没见过真龙,也没有人证实龙真的存在,但是我坚信,我们就是龙的传人,我们迷信祖国,我们迷信祖先,我们听祖先的话,正心修身,开发人体的宝藏,今天再回头看,相信祖先,没怀疑中国传统文化,没相信科学是对的,科学其实叫科技,科技以人为本,凡夫俗子真人都不是,何谈本?何谈健康真相,宇宙真相了。
东西方的文化,最终还是要回到人的身上,人为一切之本,本立而道生,没有人,没有正常人,健康的人,还谈什么科学与科技。科学的目的是用科技替代人类吗?芯片替代人的灵魂,人造器官,人造皮肤,人造血液替代人体吗?
修行是灵性的觉醒,灵魂不生不灭何来生死,什么修偏,入魔,附体,吸阳气,短寿,背业,等等的担心,害怕都放下,一心就想让众生解脱,这才是正心正念正能量,修行初期,有的弟子警告过我,说有高人说了,你给别人化解因缘,是你替别人背业,未来不得好报的,我说没事,释迦摩尼背的最多,最后都背的成佛了,我怕什么?上帝替天下人受罪人家成神了,我们怕什么?所以现在人的修行,最大的障碍就是,先怀疑别人对错,再研究怎么能自己修成,不要师父只重法,不管众生无慈悲之心,怕人说,怕背业,怕报应,怕附体,怕入魔,什么都怕,还想健康,还想修成。
昨天我领慧心慧明遛弯时我还谈到,红尘我们无人引领,我们能修到今天的境界,全凭一个人的德性,我们抛开了生死,名利,我们只为了追求生命的真相,我们无望无欲,开始修时,什么都不懂,对于无形众生,我从小受的唯物主义无神论的教肓,哪信这些封建迷信伪科学的东西。
但是认识一个修行修偏的人,一身附体,因缘来时,有一个跑到了慧明身上,寒气,凉气如一个冰点,在身上游走,有思想,有智商,懂人话,你说这是病吗?你态度好,寒气就离开你的身体,你骂它,它就上身上,你说我相信科学,用科学给我解释一下?科学说了,科学无法解释,科学未解之谜,科学不知道的东西,不信,迷不信与迷信有什么区别,信不信都不知道,不信与信与真相无关,父亲说送你一个宝贝,我信了,因为父亲不会骗我,你父亲说送你一个宝贝你不迷信你不信,这与东西方的文化有关,西方文化讲近化论,讲科学,讲什么都得试验之后才确定,讲进步,讲证实。
东方文化讲退化论,讲人类祖先是神,是圣人,祖先的话不准怀疑,因为祖先是神是圣人,是智者,不听老人言吃亏在眼前,中国人讲孝顺,所以东西方的文化不同,其结果正好相反,近化当然要相信科学了,只有进步进步再进步,每一个进步,就是近化。
东方文化讲退化,祖先是神是圣,说的话我们现在理解不了,我们迷?但是我们相信,就像祖先说我们是龙的传人,我们没见过真龙,也没有人证实龙真的存在,但是我坚信,我们就是龙的传人,我们迷信祖国,我们迷信祖先,我们听祖先的话,正心修身,开发人体的宝藏,今天再回头看,相信祖先,没怀疑中国传统文化,没相信科学是对的,科学其实叫科技,科技以人为本,凡夫俗子真人都不是,何谈本?何谈健康真相,宇宙真相了。
东西方的文化,最终还是要回到人的身上,人为一切之本,本立而道生,没有人,没有正常人,健康的人,还谈什么科学与科技。科学的目的是用科技替代人类吗?芯片替代人的灵魂,人造器官,人造皮肤,人造血液替代人体吗?
修行是灵性的觉醒,灵魂不生不灭何来生死,什么修偏,入魔,附体,吸阳气,短寿,背业,等等的担心,害怕都放下,一心就想让众生解脱,这才是正心正念正能量,修行初期,有的弟子警告过我,说有高人说了,你给别人化解因缘,是你替别人背业,未来不得好报的,我说没事,释迦摩尼背的最多,最后都背的成佛了,我怕什么?上帝替天下人受罪人家成神了,我们怕什么?所以现在人的修行,最大的障碍就是,先怀疑别人对错,再研究怎么能自己修成,不要师父只重法,不管众生无慈悲之心,怕人说,怕背业,怕报应,怕附体,怕入魔,什么都怕,还想健康,还想修成。
最近,绯夜老师一直在思考审判这张牌,天职/来自内心的召唤,其实是一种精神在这个物质世界寻求匹配形态的方式。我们的精神要求在物质世界有合适的形式展开,就是所谓的活出自己。
所以之前在奈菲尔塔利里面,僧侣在操作前面的木乃伊(身体是灵魂的壳子),我们灵魂需要重新找适合自己的壳子(身体复苏调整,换更适合自己的环境,寻找一种更适合自己的身份和角色)。
如果说成长是外部环境对自己的塑造,那到了审判这里,就是一种来自内心的觉醒。由内自外的焕发生机, 按照你自己的意愿去活出自己。这种由精神指向物质的生命蜕变,就是所谓的重生。
好猫咪里,天使告诉你,你是好猫咪,不管你怎么做,不要有罪恶感,也没必要胆怯怀疑,请勇敢大胆地成为自己。
因为你也只能是自己。
在我们内心中,其实是知道生命应该向哪个方向流动的,不过总会困于周围人的想法,期待,然后把自己禁锢在这里,就像吊人一般。
所以之前在奈菲尔塔利里面,僧侣在操作前面的木乃伊(身体是灵魂的壳子),我们灵魂需要重新找适合自己的壳子(身体复苏调整,换更适合自己的环境,寻找一种更适合自己的身份和角色)。
如果说成长是外部环境对自己的塑造,那到了审判这里,就是一种来自内心的觉醒。由内自外的焕发生机, 按照你自己的意愿去活出自己。这种由精神指向物质的生命蜕变,就是所谓的重生。
好猫咪里,天使告诉你,你是好猫咪,不管你怎么做,不要有罪恶感,也没必要胆怯怀疑,请勇敢大胆地成为自己。
因为你也只能是自己。
在我们内心中,其实是知道生命应该向哪个方向流动的,不过总会困于周围人的想法,期待,然后把自己禁锢在这里,就像吊人一般。
【老年患者术后谵妄的研究进展】术后谵妄是老年患者术后常见的一种并发症,主要表现为认知功能降低、记忆力受损、定向力障碍、睡眠–觉醒周期紊乱等。同时增加了患者围术期不良事件的发生,甚至危及生命,延长了住院时间,增加了医疗费用。但目前对于老年患者术后谵妄的相关研究争议较大,临床医师重视不足,多数患者未能得到及时有效的预防及治疗。本文参考国内外相关研究文献,总结了老年患者术后谵妄的发生率、临床表现、发病机制、影响因素及防治措施,为临床防治提供一定的参考。#毕业论文# #论文投稿咨询# #学术论文# #期刊论文# #汉斯出版社# #毕业论文# #论文写作# #论文投稿咨询#
文章引用:杜张鑫, 边步荣, 高彦东. 老年患者术后谵妄的研究进展[J]. 临床医学进展, 2023, 13(3): 2977-2984. https://t.cn/A6CaXQao
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