公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”

  孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也。天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟。书曰:‘洚水警余。’洚水者,洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,水由地中行,江、淮、河、汉是也。险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。

  尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱。周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦。书曰:‘丕显哉,文王谟,丕承哉,武王烈,佑启我后人,咸以正无缺。’

  世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作春秋。春秋,天子之事也,是故孔子曰:‘知我者,其惟春秋乎;罪我者,其惟春秋乎。’

  圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不归杨则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君。是禽兽也。公明仪曰:‘庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。’杨墨之道不怠,孔子之道不着,是邪说诬民,充塞仁义也。仁义充塞,则率兽食人,人将相食。吾为此惧。闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣。

  昔者禹抑洪水,而天下平;周公兼夷狄,驱猛兽,而百姓宁;孔子成春秋,而乱臣贼子惧。诗云:‘戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承。’无父无君,是周公所膺也。我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣者。岂好辩哉?予不得已也。能言距杨墨者,圣人之徒也。

观察了身边这么多优秀的人,我发现能成大事的都有共同的特点,尤其是最后一条尤为重要!

1、刚提车时,车友会有个开路酷泽的李哥,做养猪生意...他到挣钱后,拉资投扩建场地..结果猪瘟,猪一窝一窝的倒。...认准了,押车房,分股份。他抗到了18年肉猪大涨.... 抗,不是风险,不是拼搏。是自对己能力的认可,对己自上限,下限认的可! 很多例子,事情。总结的一个点,扛不住的人,难成大事。抗是抗自己的压力,忍是忍别人的压力。

2、认清自己平凡普通,选对方向脚踏实地做事,全身心投入进去,能够专心专注,一生只做一件事,完全沉浸在自己所做的事情当中,没有乱七八糟的心思玩心机,各种手段!这样的人往往待人真诚,容易交到真朋友,从而得到更多支持与帮助!

3、双商特别高的人,很懂为人处世,很懂人情世故,很会做人,说话、做事都能让人很舒服的人,这样的人在哪都不会得罪人,能获得更多的资源人脉。而这类人往往活着很累,身边也很少有知心朋友,也很难找到知心朋友。

4、不安于现状,喜欢折腾,敢于折腾的人。对万事万物充满强烈好奇心,并能对他们相关联,相融合,从而创造出别人做不到想不到的事物!并不停脚步,时刻打造自己核心竞争力,做到思维差异化,人无我有,优于别人!在基础能力之上,不断优于自己!

5、能够挑战冒险不安于现状,喜欢折腾,敢于折腾的人。脱离原先的圈子,脱离舒适区,突破个人极限,不给自己人生设限,不断挑战,把自己永远置身于创业环境当中,永远在路上!永不止步!

6、能够自省、复盘的人,这类人有着远大的理想和目标,会做好人生规划,并且愿意付出极大的努力去实现它的人。每天都对一天当中发生的人事物进行整理总结归纳,复盘!删繁就简,吸取经验教训,取其精华!每天都思索并做重要不紧急的事情,为未来储蓄能量!

7、知中行,行中知。但凡能成事的人一定是个知行合一的人,他的思想和行动永远都在一条线上,非常积极。而反观那些做不成事的人,要不就是做的少想的多,执行力非常差,要不就是只会埋头苦干,不会抬头思考。



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早安!欢迎阅读,感谢分享~#如何看待年轻人大城挣钱小城安家##国足赢了沙特#


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