中医一个方子祛痰湿,痰湿没了,很多怪病就会消失[good]
温胆汤是中医的名方,出自唐代药王孙思邈的《千金要方》。
温胆汤,这个“温”字用的很巧妙,温就是不寒不热、不急不燥、不愠不火,好比谦谦君子,温润如玉。
温胆汤很简单,只有寥寥六味药,这六味分别是半夏、陈皮、茯苓、甘草、竹茹、枳实。前面四味就是二陈汤,是治痰湿的总方,无论是有形的痰还是无形的痰,二陈汤都能给它化开,加上竹茹和枳实,降肺胃胆之气,整个方子降气化痰的作用就加强了。
温胆汤:半夏、竹茹、枳实各6克,陈皮9克,茯苓4.5克,炙甘草3克。
从药物组成来看,作用在于清而不在于温,那为什么不叫清胆汤,反而叫温胆汤呢?
无论是冬天的大寒,还是夏天的大热,胆都不喜欢,所以你吃寒凉的食物也好,燥热的食物也好,都是伤胆的。中医就是要“养其真,顺其性”,如果你不能回到温和的食物与性格中去,身体又怎么能安分下来呢?
02
温胆汤是当下最常用的一个化痰浊的主方。
现代人最大的问题是什么?吃的多,动的少。在家坐着,出门坐公交、坐地铁,工作的时候,大脑在飞速运转,腿脚却是一动不动的。吃和动之间本来应该保持平衡,现在这种平衡被打破了,那么,我们吃进去的食物可能就只有百分之五十被消耗掉了,剩下的百分之五十就会变成病理产物——痰湿。
中医上有句老话,怪病从痰治。这里的怪病不是说世上罕见的怪病都是由痰引发的,而是说很多寻常普通的病很奇怪,用了很多方法就是治不好,这个时候,应该从痰的方面来考虑,把痰去掉了,疾病也就不治而愈了。
比如,有的人经常感觉咽喉有异物感,吞之不下,吐之不出,或者时有时散,去医院检查又没有实物,这就是痰气阻于咽喉。
有的人常年头痛,脑袋昏昏沉沉的,像六七月的梅雨天,这是痰气上扰,阻碍了头部清气的正常运行。
也有的人便秘,用了很多润肠通便的药却不见效果,这是痰湿壅堵在肠道,导致排便不畅,质地粘腻。
还有的人老是失眠,失眠和痰湿又有什么关系呢?
这就要从温胆汤的官方记载说起,《千金要方》里说温胆汤是主治“胆寒之虚烦不得眠”,我们知道,寒则凝滞,由脾胃产生的湿气在胆腑里慢慢凝聚成痰,这痰久久不除就会化热,胆气本来应该是要往下走的,现在有了热,热往上走就会干扰心神,心神不宁人自然就睡不着了。
温胆汤是中医的名方,出自唐代药王孙思邈的《千金要方》。
温胆汤,这个“温”字用的很巧妙,温就是不寒不热、不急不燥、不愠不火,好比谦谦君子,温润如玉。
温胆汤很简单,只有寥寥六味药,这六味分别是半夏、陈皮、茯苓、甘草、竹茹、枳实。前面四味就是二陈汤,是治痰湿的总方,无论是有形的痰还是无形的痰,二陈汤都能给它化开,加上竹茹和枳实,降肺胃胆之气,整个方子降气化痰的作用就加强了。
温胆汤:半夏、竹茹、枳实各6克,陈皮9克,茯苓4.5克,炙甘草3克。
从药物组成来看,作用在于清而不在于温,那为什么不叫清胆汤,反而叫温胆汤呢?
无论是冬天的大寒,还是夏天的大热,胆都不喜欢,所以你吃寒凉的食物也好,燥热的食物也好,都是伤胆的。中医就是要“养其真,顺其性”,如果你不能回到温和的食物与性格中去,身体又怎么能安分下来呢?
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温胆汤是当下最常用的一个化痰浊的主方。
现代人最大的问题是什么?吃的多,动的少。在家坐着,出门坐公交、坐地铁,工作的时候,大脑在飞速运转,腿脚却是一动不动的。吃和动之间本来应该保持平衡,现在这种平衡被打破了,那么,我们吃进去的食物可能就只有百分之五十被消耗掉了,剩下的百分之五十就会变成病理产物——痰湿。
中医上有句老话,怪病从痰治。这里的怪病不是说世上罕见的怪病都是由痰引发的,而是说很多寻常普通的病很奇怪,用了很多方法就是治不好,这个时候,应该从痰的方面来考虑,把痰去掉了,疾病也就不治而愈了。
比如,有的人经常感觉咽喉有异物感,吞之不下,吐之不出,或者时有时散,去医院检查又没有实物,这就是痰气阻于咽喉。
有的人常年头痛,脑袋昏昏沉沉的,像六七月的梅雨天,这是痰气上扰,阻碍了头部清气的正常运行。
也有的人便秘,用了很多润肠通便的药却不见效果,这是痰湿壅堵在肠道,导致排便不畅,质地粘腻。
还有的人老是失眠,失眠和痰湿又有什么关系呢?
这就要从温胆汤的官方记载说起,《千金要方》里说温胆汤是主治“胆寒之虚烦不得眠”,我们知道,寒则凝滞,由脾胃产生的湿气在胆腑里慢慢凝聚成痰,这痰久久不除就会化热,胆气本来应该是要往下走的,现在有了热,热往上走就会干扰心神,心神不宁人自然就睡不着了。
14.8 华研外语四级真题
14.8 华研外语六级真题
12.8 星火英语四级通关
12.8 星火英语六级通关
19.8 华研外语专四真题
18.8 华研外语专八真题
遗憾的是,我们民族传统中,感情的成分既浓且重:亲情、友情、人情、世情……感情所涉太多,就像不加节制的进补一样,反倒使身体虚弱。长行不衰的亲帮亲、友帮友,本来是好意,却养就一个互依互赖的“靠”字。“在家靠父母,出门靠朋友”,即使都失了依靠,还有个“老乡见老乡,两眼泪汪汪”。“靠”不仅压抑了生机,而且腐蚀着心灵——依赖变成了一种“幸运”,一种“荣耀”。小小年龄的儿童,就开始比谁的压岁钱“挣”得多;中学生口不离“潮”字,眼不离父母的钱袋;上大学,学会了数理化,得出一个不等式,“不如有个好爸爸”。不如什么呢?不如他毕业后可以安坐在办公室里无所事事地“侃大山”,还是不如他结婚时能够不费劲地置下一套房子及一应家什?说穿了,萦萦于怀的,仍是一个“靠”字。[ok]
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遗憾的是,我们民族传统中,感情的成分既浓且重:亲情、友情、人情、世情……感情所涉太多,就像不加节制的进补一样,反倒使身体虚弱。长行不衰的亲帮亲、友帮友,本来是好意,却养就一个互依互赖的“靠”字。“在家靠父母,出门靠朋友”,即使都失了依靠,还有个“老乡见老乡,两眼泪汪汪”。“靠”不仅压抑了生机,而且腐蚀着心灵——依赖变成了一种“幸运”,一种“荣耀”。小小年龄的儿童,就开始比谁的压岁钱“挣”得多;中学生口不离“潮”字,眼不离父母的钱袋;上大学,学会了数理化,得出一个不等式,“不如有个好爸爸”。不如什么呢?不如他毕业后可以安坐在办公室里无所事事地“侃大山”,还是不如他结婚时能够不费劲地置下一套房子及一应家什?说穿了,萦萦于怀的,仍是一个“靠”字。[ok]
#片言即证[超话]#大大《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第二卷 163.
无非不非,无是非是:这里实际上来讲,仍然把我们真心本来面目的是非长短、因缘和合、红黄黑白、种种的对待之法来一起笼统地说明。无非无不非,无对待无不对待;没有什么是,没有什么不是。所以这几句话我们可以笼统地概括为真心本来面目没有一切的人我是非。所以在前面我们看,虽然讲的「非因非缘,亦非自然,非不自然」,「无非不非,无是非是」,其实讲到底就是非因缘非不因缘,这些话全部讲到了位,这是一种表现手法,形成一种气氛。
♦️第二卷 163.
无非不非,无是非是:这里实际上来讲,仍然把我们真心本来面目的是非长短、因缘和合、红黄黑白、种种的对待之法来一起笼统地说明。无非无不非,无对待无不对待;没有什么是,没有什么不是。所以这几句话我们可以笼统地概括为真心本来面目没有一切的人我是非。所以在前面我们看,虽然讲的「非因非缘,亦非自然,非不自然」,「无非不非,无是非是」,其实讲到底就是非因缘非不因缘,这些话全部讲到了位,这是一种表现手法,形成一种气氛。
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