石峁遗址的虎食人石雕，所虎食人为披肩发船形冠者，这是少昊氏氏族的神祖。与另一件石雕的虎食人之人是同一个神祖。这个图像实际是基于北极、北斗苍龙、白虎或其省略形式的天文图式于这种虎食人石雕而言，显然省略了苍龙，只有白虎和拟和北斗的氏族神祖。这世石雕中的人首实际是蹲踞式的省略，这种蹲踞式神祖之蹲踞式实际是北斗的造型。

龙山时代这种虎食人的图像在养德堂所藏山东龙山文化玉圭以及弗利尔美术馆的一件石峁文化玉刀的图像中，有这种虎食人图像。

这种图像至于商周，不只是理念，重出江湖。不过这时期苍龙白虎和其同时出现的现象增多，代表性的有小双桥青铜构件、妇好墓青铜钺以及一些骨雕、妇好墓的青铜龙虎盘等，也有很多省略龙或者虎或者人首的案例。

总体而言，这些龙虎人或者龙虎神鸟图腾组合，是基于北极星—北斗—苍龙组合的天文图式的图像，与标准化饕餮中晚期者或者标准化饕餮与附属图像基于的天文图式基本是类似的。龙虎人、龙虎图腾神鸟组合中，应该不少都融合了氏族神祖，象商人小双桥青铜构件的龙虎和蹲踞式神人的组合，是基于苍龙白虎和北斗的天文图式组合，其中蹲踞式的神人，其是玄鸟氏的神祖喾，又是拟和北斗形的。标准化饕餮中，有的在鼻子有氏族族徽，显然在标准化饕餮的图像中表现了氏族神祖的概念，在标准化饕餮晚些时期是基于北极星—北斗—苍龙天文图式的一种动物化表现的情况下，这种鼻子有氏族徽标的现象与基于苍龙白虎和蹲踞式神祖或者玄鸟图腾组合的图像，遵循了一个类似的天人合一的思维，即是吧氏族神祖与北极神或者北斗联系了，这是典型的天人合一、敬天法祖等中国本土文化的早期考古学表达。

慕玉（天之邪），虽然你很惨，但是我缺德啊!来一些中翻中
少君，只要我有一口气在，我会永远爱着你的，我为了你，已经从事业批变成一个披着事业皮的恋爱脑（被编剧改的），少君，你是我一生当中，唯一一个，唯一一个令我，令我有当狗冲动的女人，我会一生一世，白天替你处理魔务，晚上给你暖床。我会养你情夫一卓昊，我养你情夫二秦珂，我养你，我还可以养你情夫洛音凡。

《将夜》中的故事背景，势力范围和境界，主要人物的实力排名——

《将夜》作者：猫腻 这本书在当年刚出来的时候是非常火的，但是这两年热度有些下降，随着《将夜》电视剧的出现，这本书又火了起来。但是很多人表示看不明白将夜是怎么回事，感觉电视中都是你打我，我打你，但是又不知道为什么打。这里我带着大家捋顺一下《将夜》这本书的背景故事和各个势力的范围，相信大家看完这些对《将夜》就有所谅解了。
《将夜》的背景地是昊天大陆，而昊天大陆又是由他们所信奉的神昊天所建立的。昊天建立这个大陆的目的也很简单。有点想饲养动物，就是把动物养肥后再杀掉。在昊天大陆上是没有月亮的，只有满天的星辰，也有一年四季，也会刮风下雨。在这个世界上，昊天教给人们怎么生存，什么变强。但是有一点，昊天每隔千年就会把这群人收割一遍，以吸取这些人的能量。所以隔千年就会出现一次将夜，将夜降临的时候有的人选择了反抗，有的人选择了躲藏，有的人选择了逃跑。就是在这个背景下，《将夜》的故事展开了。
昊天大陆上的人是有信仰的，也是有自己的国度和势力范围。昊天大陆上的人，有的人信仰佛，有的人信仰昊天，有的人信仰冥王。但是只有少数的强者相信的是自己，相信的是实力。
昊天大陆上的势力范围，按照东南西北四个方面划分。分别是：书院二层楼，西陵知守观，天擎悬空寺，魔宗山门。四大不可知之地！他们也只派天下行走游历寻访人间。
昊天大陆东边是大唐国，他们最为强盛。他们的根基是夫子建立的书院二层楼，夫子是天下第一强者，他所建的书院二层楼是天下武学的圣地。书院中最强的除了夫子和战死的小师叔柯浩然，就是名下的十三位弟子，天下人称十三位先生。
昊天大陆南边是燕国，燕国和唐国一战，战败给了唐国从此一蹶不振。这里是西陵神殿的势力范围，西陵神殿的背后势力又是西陵知守观，而西陵知守观的背后又是昊天。西陵神殿他们的信仰就是光明。
与西陵神殿有关系的还有两个势力：一个是昊天道门，在昊天大陆上道门遍布整个昊天大陆，但是道门由西陵神殿所统领。还有一个就是剑阁，他的阁主叫剑圣柳白，是西岭的客卿。
昊天大陆西边是月轮国，也是佛宗的悬空寺的势力范围。佛宗最厉害的是佛祖，但是出场最多的是讲经首座，肉身坚不可摧。
昊天大陆北边是荒原，由魔宗控制。种族是荒人，他们信仰冥王。他们也是最穷，最贫瘠的地方。由于他们信奉冥王，被大陆其他三个势力所不容忍，也可以说是其他三个势力的敌对势力，魔宗也被剿灭。
昊天大陆的修炼等级：在昊天大陆上，并不是所有人都可以修行的。昊天大陆是有元气的，你能否修行，得看你是否感知得到天地元气的存在，而感知这种天地元气，也只是一瞬间的事情。
修行的道路是艰苦而又反复的，想要更高的境界靠的是人的意志和天赋。所以在这条修行的道路上，修行者的境界又分为五境之下和五境之上。
第一境界，叫初识，也称初境。就是修行者刚步入修行的大门，感悟这个天地元气的存在。感悟就在这一瞬间，也就好比新生儿看到这个世界的第一眼。感悟也是好与坏的，有的人感悟的可能是一盆水，而有的人可能感悟的就是一条河，一个湖泊。总之感悟的东西越大，说明这个人的天赋就越高。
第二境界，叫感知。意思就是修行者刚跨进修行的门槛，开始感知昊天大陆的元气，能够触碰到这些元气并且能和这些元气初步的交流。
第三境界，叫不惑，意思是修行者感知到了天地元气，并通过和元气的交流加以利用，有了一定的杀伤力。
第四境界，叫洞玄，意思就是修行者能够把自己的意识和天地的元气相融合，并发生一些质变，这里融合的时间越长，感悟的越深，成就就越大。
第五境界，叫知命，意思是修行者已经不是简单的操作天地元气了，而是已经了解元气的某些规律，明白了世界的本源。
在昊天大陆中，能到第五境就说明已经非常强大了，也是这个大陆上有头有脸的人物了。第五境上面是第六境，而第五境和第六境就好像一道万丈鸿沟，有的人可能早早进入了第五境但是一辈子也没迈过去。
第六境界，才开始走向强者之列。而第六境界在昊天大陆上的叫法也不一样，书院的是无距境，佛宗的是无量境，魔宗的是天魔境而道门叫天启境。所谓天启境就是指修行者聆听遵从天道启示，承受天道的光辉、恩典，能御使天地之神力。而《将夜》书中达到第六境的强者可以说少之又少。
代表人物：李慢慢，酒徒，熊楚墨，余帘，颜瑟和卫光明（他俩临死前到达了天启境）
第七境界，的叫法也不同，佛宗的涅盘，魔宗的不朽和书院的超凡和道门的羽化境。都是第七境的称呼。
代表人物：屠夫，悬空寺讲经首座
第八境，被称为清净境，到了第八境可以说已经是这个世间的巅峰了，可以和天一战。书中还提到清净境是数次永夜才第一次现人间，这种境界可以做到与世相绝。进入清净境，世间一切力量对于修行者来说，便成为了绝对的外物。达到第八境的强者可以说一个手掌都能数得过来。
代表人物：佛门佛主，知守观观主陈某，书院小师叔柯浩然
第九境，被称为无矩，达到这个境界的也只有夫子一人，夫子也是昊天大陆中的第一强者。
昊天大陆上的强者根据修行又分为四个职业：剑师，念师，神符师和武师。
首先：剑师，以剑为生命，杀人都是靠的手中这把剑，境界越强能力越强。后期剑师会练成飞剑或者剑气，杀人于千里之外。但是五境之下剑师对剑的依赖很大，失去了剑，可以说基本上攻击力消减了一半。
其次，神符师。将天地元气入墨，更能呼风唤雨以符杀人。神符师五境之下你也可以理解成游戏中的辅助，他们的作用基本上就是加强攻击，加强防御。但是跨越了五境之上的神符师就不一样了。他们可以依靠阵法完成越境斩杀。
然后，是念师。念师是以念力杀人的，杀人于无形之间。随着境界的提升越厉害，可能从之前的一念杀一人，到后来的一念杀百人甚至千人。但是念师的弱点也很突出，需要长时间的冥想，这样很容易被人有可趁之机。念师你也可以理解成游戏中的法师。
最后，就是武师。武师一般出现在军旅之中，他们和神符师，念师，剑师有些不同。他们对天地元气的感知没有这三个职业深，但是他们可以把天地元气遍布全身，相当于穿了一身可以刀枪不入的铠甲。
同境界排名：依次是神符师，念师，剑师，武师。