#每日一善[超话]##每日一善#
公生明,廉生威。——年富老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益峻,政益乱,民益死,国乃以亡。——王夫之正己而后可以正物公生明,廉生威。——年富老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益峻,政益乱,民益死,国乃以亡。——王夫之正己而后可以正物,自治而后可以治人。——岳飞大臣之廉耻,即天下之风尚。——史可法勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特贪污受贿,此弊不去,为患浸深。——包拯自私与贪婪相结合,会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青
公生明,廉生威。——年富老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益峻,政益乱,民益死,国乃以亡。——王夫之正己而后可以正物公生明,廉生威。——年富老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益峻,政益乱,民益死,国乃以亡。——王夫之正己而后可以正物,自治而后可以治人。——岳飞大臣之廉耻,即天下之风尚。——史可法勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特贪污受贿,此弊不去,为患浸深。——包拯自私与贪婪相结合,会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青
#观世音菩萨闻思修[超话]#
一听到这部经,病就没有了,甚至也不老、也不死(宣化上人)
若人有病,得闻是经
病即消灭,不老不死
宣化上人
【是故宿王华!以此药王菩萨本事品,嘱累于汝。我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也。】
是故宿王华:释迦牟尼佛说,因为这个缘故,宿王华菩萨!以此药王菩萨本事品,嘱累于汝:我现在将这〈药王菩萨本事品〉嘱咐你,这一品是特别重要的,所以你应该要特别发心来弘扬这一品。
我灭度后,后五百岁中:在我将来灭度之后,以后的五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝:你应该广大来作宣传,来流通、散布于南阎浮提,切记不要令这一品〈药王菩萨本事品〉没有了,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也:你要是把这〈药王菩萨本事品〉没有了,这一些个恶魔就得势力了。诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其方便,他们就无拘无束了,没有人管他们了。鸠槃荼,翻译为魇魅鬼。这里不单单说鸠槃荼,还有很多富单那、迦吒富单那,这很多鬼之类的,鸠槃荼是其中之一。
一般人以为鬼就是一种鬼,鬼有很多很多很多种;无论哪一类的众生,都有千万种那么多。不要说旁的,就说蚂蚁吧!那个蚂蚁有多少种?又有黄蚂蚁、白蚂蚁、黑蚂蚁,又有大蚂蚁、小蚂蚁,又有长蚂蚁、短蚂蚁;就那个蚂蚁,就不知道有多少种类,所以蚂蚁很小很小的都有很多种。拿蚊虫来讲,蚊虫也有黑蚊子、黄蚊子、红蚊子、绿蚊子;蚊虫那么一个小东西,也有很多种。拿蝴蝶来讲,这蝴蝶有多少种类?虫子有多少种类?所以神也有很多种神,鬼也有很多种鬼;无论哪一类众生,都是千万种,数不过来那么多,只是你认不清楚。在这个国家它就这样子,到那个国家又那样子;冷地方的蚂蚁和热地方的蚂蚁又不同,东方的蚂蚁和西方的蚂蚁也不同,有很多种不同的地方。
【宿王华!汝当以神通之力,守护是经,所以者何?此经则为阎浮提人病之良药;若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。】
宿王华:佛又叫了一声,宿王华菩萨!汝当以神通之力,守护是经:你应该用这种神通之力,来保护这部《妙法莲华经》!所以者何:所以然的原因是什么呢?
此经则为阎浮提人病之良药:因为这部《妙法莲华经》,就是阎浮提所有人的良药。若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死:假使有人得病,一听到这《妙法莲华经》,病就没有了,甚至也不老、也不死。你看,这多妙!说:“我没有看见一个在世间受持这《妙法莲华经》不老不死的人哪?”你认识几个人?你见过几个人?不老不死的人,你没有碰见,你就不能说没有!

【宿王华!汝若见有受持是经者,应以青莲华盛满末香,供散其上,散已,作是念言:此人不久必当取草坐于道场,破诸魔军,当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海。是故求佛道者,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心。】
宿王华:佛又叫了一声,宿王华菩萨!汝若见有受持是经者:假使你看见有受持、读诵这《妙法莲华经》的人,应以青莲华盛满末香,供散其上:你应该用一个青色的莲华器皿,盛满末香,来散布在受持、读诵《妙法莲华经》的这位菩萨上面。散已,作是念言:散布完了之后,你应该心里这样想。
此人不久必当取草坐于道场,破诸魔军:这个人不久的将来,他一定能取吉祥草为座,坐在菩提树下,来战败一切魔王的军队。当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海:他吹起法螺。你看那宝螺手,那就是法螺。一吹法螺,它就响,这一切的魔军就都恐怖了。击打大法鼓,能度脱一切众生,离开生老病死这种的苦海。
是故求佛道者:因为这个缘故,所以凡是求佛道的人,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心:看见有受持《妙法莲华经》这样的人,应该像这样来生一种恭敬心!
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)
编后语
能够受持《法华经》的人,已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义,你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是,《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法,当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显,连解释都不要解释,你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂,十看不懂,怎么看都不懂,怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信,你白修了。但有些人一听就能信解。 https://t.cn/A6bnHp3s
一听到这部经,病就没有了,甚至也不老、也不死(宣化上人)
若人有病,得闻是经
病即消灭,不老不死
宣化上人
【是故宿王华!以此药王菩萨本事品,嘱累于汝。我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也。】
是故宿王华:释迦牟尼佛说,因为这个缘故,宿王华菩萨!以此药王菩萨本事品,嘱累于汝:我现在将这〈药王菩萨本事品〉嘱咐你,这一品是特别重要的,所以你应该要特别发心来弘扬这一品。
我灭度后,后五百岁中:在我将来灭度之后,以后的五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝:你应该广大来作宣传,来流通、散布于南阎浮提,切记不要令这一品〈药王菩萨本事品〉没有了,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也:你要是把这〈药王菩萨本事品〉没有了,这一些个恶魔就得势力了。诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其方便,他们就无拘无束了,没有人管他们了。鸠槃荼,翻译为魇魅鬼。这里不单单说鸠槃荼,还有很多富单那、迦吒富单那,这很多鬼之类的,鸠槃荼是其中之一。
一般人以为鬼就是一种鬼,鬼有很多很多很多种;无论哪一类的众生,都有千万种那么多。不要说旁的,就说蚂蚁吧!那个蚂蚁有多少种?又有黄蚂蚁、白蚂蚁、黑蚂蚁,又有大蚂蚁、小蚂蚁,又有长蚂蚁、短蚂蚁;就那个蚂蚁,就不知道有多少种类,所以蚂蚁很小很小的都有很多种。拿蚊虫来讲,蚊虫也有黑蚊子、黄蚊子、红蚊子、绿蚊子;蚊虫那么一个小东西,也有很多种。拿蝴蝶来讲,这蝴蝶有多少种类?虫子有多少种类?所以神也有很多种神,鬼也有很多种鬼;无论哪一类众生,都是千万种,数不过来那么多,只是你认不清楚。在这个国家它就这样子,到那个国家又那样子;冷地方的蚂蚁和热地方的蚂蚁又不同,东方的蚂蚁和西方的蚂蚁也不同,有很多种不同的地方。
【宿王华!汝当以神通之力,守护是经,所以者何?此经则为阎浮提人病之良药;若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。】
宿王华:佛又叫了一声,宿王华菩萨!汝当以神通之力,守护是经:你应该用这种神通之力,来保护这部《妙法莲华经》!所以者何:所以然的原因是什么呢?
此经则为阎浮提人病之良药:因为这部《妙法莲华经》,就是阎浮提所有人的良药。若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死:假使有人得病,一听到这《妙法莲华经》,病就没有了,甚至也不老、也不死。你看,这多妙!说:“我没有看见一个在世间受持这《妙法莲华经》不老不死的人哪?”你认识几个人?你见过几个人?不老不死的人,你没有碰见,你就不能说没有!

【宿王华!汝若见有受持是经者,应以青莲华盛满末香,供散其上,散已,作是念言:此人不久必当取草坐于道场,破诸魔军,当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海。是故求佛道者,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心。】
宿王华:佛又叫了一声,宿王华菩萨!汝若见有受持是经者:假使你看见有受持、读诵这《妙法莲华经》的人,应以青莲华盛满末香,供散其上:你应该用一个青色的莲华器皿,盛满末香,来散布在受持、读诵《妙法莲华经》的这位菩萨上面。散已,作是念言:散布完了之后,你应该心里这样想。
此人不久必当取草坐于道场,破诸魔军:这个人不久的将来,他一定能取吉祥草为座,坐在菩提树下,来战败一切魔王的军队。当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海:他吹起法螺。你看那宝螺手,那就是法螺。一吹法螺,它就响,这一切的魔军就都恐怖了。击打大法鼓,能度脱一切众生,离开生老病死这种的苦海。
是故求佛道者:因为这个缘故,所以凡是求佛道的人,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心:看见有受持《妙法莲华经》这样的人,应该像这样来生一种恭敬心!
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)
编后语
能够受持《法华经》的人,已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义,你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是,《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法,当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显,连解释都不要解释,你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂,十看不懂,怎么看都不懂,怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信,你白修了。但有些人一听就能信解。 https://t.cn/A6bnHp3s
#三国演义# 公元234年10月8日(蜀汉建兴十二年八月廿八日),汉丞相诸葛亮病逝于五丈原,享年五十四岁。后主刘禅追谥其为忠武侯,故世称诸葛武侯。后人评价其:“专权而不失礼,行君事而国人不疑。行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。”唐代诗人杜甫有诗赞之曰:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
✋热门推荐