水陆法会具体内容简介
作为一年一度的寺院级别最高、规模最大的一场法会，水陆法会有一个很重要的特点，就是法事连续七天七夜，法会中还有七个坛口，因此所作功德极为广大。
就佛事而言，七天里已经包含了放生、斋天、焰口、拜忏、诵经、念佛等多种佛事，甚至焰口就有五场，七个坛口诵念的经文种类从“日出先照高山”的《华严经》到一代时教的“最后极谈”《法华经》，从令人现世延寿增福的《药师经》到劝人念佛往生净土的《阿弥陀经》，汉传佛教常见的重要经典都有诵持。
水陆法会基本上将佛教中积累福报、净除障碍、往生超度的各种佛事，集中在七天的时间里一起举行，功德殊胜广大。
水陆法会重要法事
前一日
薰坛仪式
第一日
大坛拜梁皇宝忏
瑜伽焰口
第二日
大坛拜梁皇宝忏
瑜伽焰口
第三日
内坛结界、发符、悬幡
放生、瑜伽焰口
第四日
内坛请上堂、供上堂
瑜伽焰口
第五日
内坛告赦、上供上堂、请下堂
授幽冥戒
第六日
内坛上供、供下堂
瑜伽焰口
第七日
大殿普佛、内坛上供
送圣法会圆满
七日七夜 佛事不断
1⃣️ 薰坛洒净
法师持净水施咒，使坛场所在之处清净庄严，以待法会时恭请诸佛﹑菩萨等圣众光临坛场。
2⃣️ 发符悬幡
四大内修菩萨行，外现神王身的使者手持符牒、疏文，往天﹑空﹑地﹑冥去昭请众圣神灵后，升扬写着"启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德"的宝幡。
3⃣️ 奉请上堂
恭请诸佛﹑菩萨﹑缘觉﹑声闻﹑明王﹑婆罗门仙﹑梵王帝释一切尊神等众。
4⃣️ 奉供上堂
备办美味素斋，恭请诸佛﹑菩萨﹑一切圣贤等众，光临坛场纳受供养。
5⃣️ 告赦
祈求释梵二天主赦放被禁六道群灵，莅临法会，听经闻法，发菩提心，袪除忧患得安乐。
6⃣️ 召请下堂
召请五岳河海大地鬼神﹑地狱众生﹑无主无依诸鬼神众﹑六凡众生等，来受法味饮食，同沾法益。
7⃣️ 授幽冥戒
引导亡灵忏悔从前恶业，发愿改过行善，进求戒法。
8⃣️ 供下堂
备办美味素斋，宴请六道群灵，并为其诵阿弥陀经及念佛，令往生西方净土。
9⃣️ 圆满送圣
佛事功德圆满，恭送诸佛菩萨及圣贤等众，也是整场水陆法会最盛大的高潮。
七个坛口 同时进行
水陆法会上供十方诸佛圣贤，下济六道苦恼众生，广设坛场，慈悲普度，分为内坛和外坛：其中内坛（济公殿二楼）将于第三日凌晨完成结界并起用，恭迎十方法界诸佛菩萨和六道群灵同赴清净庄严的水陆坛场，接下来的多场重要法事都会在内坛进行，是整个法会的核心。
同时，外坛分为六个坛场，七天内也是按步就班、法事不断。最终，七个坛口的功德将汇集在一起，进行总回向。
水陆法会冥阳两利，功德广大，以虑诚之心参与七天的法会，通过每句经文每次拜忏，定能得到佛菩萨的护佑和加持，帮助我们和现世的亲人眷属消灾延寿，增福增慧，并且慈悲接引往者同生极乐净土。
#佛法看世间##修行##文化##遇见艺术##佛学大智慧##历史#
作为一年一度的寺院级别最高、规模最大的一场法会，水陆法会有一个很重要的特点，就是法事连续七天七夜，法会中还有七个坛口，因此所作功德极为广大。
就佛事而言，七天里已经包含了放生、斋天、焰口、拜忏、诵经、念佛等多种佛事，甚至焰口就有五场，七个坛口诵念的经文种类从“日出先照高山”的《华严经》到一代时教的“最后极谈”《法华经》，从令人现世延寿增福的《药师经》到劝人念佛往生净土的《阿弥陀经》，汉传佛教常见的重要经典都有诵持。
水陆法会基本上将佛教中积累福报、净除障碍、往生超度的各种佛事，集中在七天的时间里一起举行，功德殊胜广大。
水陆法会重要法事
前一日
薰坛仪式
第一日
大坛拜梁皇宝忏
瑜伽焰口
第二日
大坛拜梁皇宝忏
瑜伽焰口
第三日
内坛结界、发符、悬幡
放生、瑜伽焰口
第四日
内坛请上堂、供上堂
瑜伽焰口
第五日
内坛告赦、上供上堂、请下堂
授幽冥戒
第六日
内坛上供、供下堂
瑜伽焰口
第七日
大殿普佛、内坛上供
送圣法会圆满
七日七夜 佛事不断
1⃣️ 薰坛洒净
法师持净水施咒，使坛场所在之处清净庄严，以待法会时恭请诸佛﹑菩萨等圣众光临坛场。
2⃣️ 发符悬幡
四大内修菩萨行，外现神王身的使者手持符牒、疏文，往天﹑空﹑地﹑冥去昭请众圣神灵后，升扬写着"启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德"的宝幡。
3⃣️ 奉请上堂
恭请诸佛﹑菩萨﹑缘觉﹑声闻﹑明王﹑婆罗门仙﹑梵王帝释一切尊神等众。
4⃣️ 奉供上堂
备办美味素斋，恭请诸佛﹑菩萨﹑一切圣贤等众，光临坛场纳受供养。
5⃣️ 告赦
祈求释梵二天主赦放被禁六道群灵，莅临法会，听经闻法，发菩提心，袪除忧患得安乐。
6⃣️ 召请下堂
召请五岳河海大地鬼神﹑地狱众生﹑无主无依诸鬼神众﹑六凡众生等，来受法味饮食，同沾法益。
7⃣️ 授幽冥戒
引导亡灵忏悔从前恶业，发愿改过行善，进求戒法。
8⃣️ 供下堂
备办美味素斋，宴请六道群灵，并为其诵阿弥陀经及念佛，令往生西方净土。
9⃣️ 圆满送圣
佛事功德圆满，恭送诸佛菩萨及圣贤等众，也是整场水陆法会最盛大的高潮。
七个坛口 同时进行
水陆法会上供十方诸佛圣贤，下济六道苦恼众生，广设坛场，慈悲普度，分为内坛和外坛：其中内坛（济公殿二楼）将于第三日凌晨完成结界并起用，恭迎十方法界诸佛菩萨和六道群灵同赴清净庄严的水陆坛场，接下来的多场重要法事都会在内坛进行，是整个法会的核心。
同时，外坛分为六个坛场，七天内也是按步就班、法事不断。最终，七个坛口的功德将汇集在一起，进行总回向。
水陆法会冥阳两利，功德广大，以虑诚之心参与七天的法会，通过每句经文每次拜忏，定能得到佛菩萨的护佑和加持，帮助我们和现世的亲人眷属消灾延寿，增福增慧，并且慈悲接引往者同生极乐净土。
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姻缘合和符
合和符经由高道敕符净酒，受斋醮道场香火加持，恭请和合二仙，催和延续情缘、增缘、借缘，令分手恋人或夫妻回心转意，破镜重圆。可谓，能量满满，金光速现覆护吾身。
功效:有助情侣感情稳定，夫妻婚姻忠诚，爱人回心转意，增强感情，化解矛盾
#算命八字合婚看姻缘财运事业# #和合法事和合术斩桃花法事# #还阴债补财库#
合和符经由高道敕符净酒，受斋醮道场香火加持，恭请和合二仙，催和延续情缘、增缘、借缘，令分手恋人或夫妻回心转意，破镜重圆。可谓，能量满满，金光速现覆护吾身。
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何为礼斗，俗称拜斗。是向上界斗真设醮供养，以求延生赐福，消灾解厄。
#虚空灵界的真实玄学##道教# [蜡烛]天眼查事 道医雷法[蜡烛]
一般是以礼拜北斗七元星君为主。昔太上老君悯念众生多有灾厄苦恼，于汉朝永寿元年正月初七日，下降鹤鸣山传授张天师礼斗解厄延生之法。法以本命之日，或每月初三、二十七日北斗真君下降之日，设立斗坛。
斗由七种法物组成：斗，代表宇宙、诸天、天圆地方，故斗作圆形。米，代表星辰、宇宙之内布满星辰。故将米置入斗中，米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法器，以符五方五灵、五行之数。五种法物之中放置油灯，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。点燃七盏斗灯以像斗真，修斋设醮，酌水献花，祈祷众真，念诵北斗七元真君名号以及北斗真经，礼拜斗真，则可以消灾解厄，延生获福。
《北斗经》，全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。念《北斗经》，传统称之为“拜斗”，即要求如法如仪虔诚朝拜“北斗真君”。“拜斗”，可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜斗教义，历史十分久远，如三国时诸葛祖师的“孔明秋夜祭北斗”等，反映出道教对“南斗、北斗、二十八宿”等星君的崇拜和信奉。
关于何时拜此真经，有何效用等？该经说：“若正信男女，值此真经，智慧性圆，道心开发。出群迷径，入希夷门，皈奉真宗，达生荣界。于三元、八节、本命生辰、北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边。世世生生，不违真性，不入邪见。持经之人，常持诵七元真君所属尊号，善功圆满，亦降吉祥”。同时指出：“持诵北斗真经，可得七元真君护佑，能解三灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并说：或于观宇，或在家庭。随力见功，请行法事。功德深重，不可俱陈。善果臻身，剋期安泰。也就是说，若正信男女，如有急困危难之险，可以诚心即诵真经宝号，便可逢凶化吉，遇难呈祥。此经有回死生之功，消灾度厄之力。
那么，《北斗真经》的主旨思想是什么呢？该经明宣道要：“人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇。多迷真道，多入邪宗。多种罪根，多肆巧诈。多恣淫杀，多好群情。多纵贪嗔，多沉地狱”。道祖开示演法：“我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘。令使知道，知身性命，皆凭道生。了悟此因，长生人道……不生无道之乡，不断人之根本。更能心修至道，渐入仙宗，永离轮回”。我们通过道祖开示得知，诵持真经，是希望男女善人，明了真经奥义，而且能勤行大道、广积阴功，诸恶莫作，众善奉行。如此则了悟此因，长生人道；渐入仙宗，永离轮回矣。
#虚空灵界的真实玄学##道教# [蜡烛]天眼查事 道医雷法[蜡烛]
一般是以礼拜北斗七元星君为主。昔太上老君悯念众生多有灾厄苦恼，于汉朝永寿元年正月初七日，下降鹤鸣山传授张天师礼斗解厄延生之法。法以本命之日，或每月初三、二十七日北斗真君下降之日，设立斗坛。
斗由七种法物组成：斗，代表宇宙、诸天、天圆地方，故斗作圆形。米，代表星辰、宇宙之内布满星辰。故将米置入斗中，米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法器，以符五方五灵、五行之数。五种法物之中放置油灯，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。点燃七盏斗灯以像斗真，修斋设醮，酌水献花，祈祷众真，念诵北斗七元真君名号以及北斗真经，礼拜斗真，则可以消灾解厄，延生获福。
《北斗经》，全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。念《北斗经》，传统称之为“拜斗”，即要求如法如仪虔诚朝拜“北斗真君”。“拜斗”，可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜斗教义，历史十分久远，如三国时诸葛祖师的“孔明秋夜祭北斗”等，反映出道教对“南斗、北斗、二十八宿”等星君的崇拜和信奉。
关于何时拜此真经，有何效用等？该经说：“若正信男女，值此真经，智慧性圆，道心开发。出群迷径，入希夷门，皈奉真宗，达生荣界。于三元、八节、本命生辰、北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边。世世生生，不违真性，不入邪见。持经之人，常持诵七元真君所属尊号，善功圆满，亦降吉祥”。同时指出：“持诵北斗真经，可得七元真君护佑，能解三灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并说：或于观宇，或在家庭。随力见功，请行法事。功德深重，不可俱陈。善果臻身，剋期安泰。也就是说，若正信男女，如有急困危难之险，可以诚心即诵真经宝号，便可逢凶化吉，遇难呈祥。此经有回死生之功，消灾度厄之力。
那么，《北斗真经》的主旨思想是什么呢？该经明宣道要：“人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇。多迷真道，多入邪宗。多种罪根，多肆巧诈。多恣淫杀，多好群情。多纵贪嗔，多沉地狱”。道祖开示演法：“我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘。令使知道，知身性命，皆凭道生。了悟此因，长生人道……不生无道之乡，不断人之根本。更能心修至道，渐入仙宗，永离轮回”。我们通过道祖开示得知，诵持真经，是希望男女善人，明了真经奥义，而且能勤行大道、广积阴功，诸恶莫作，众善奉行。如此则了悟此因，长生人道；渐入仙宗，永离轮回矣。
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