论语
子路问君子,子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人 。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!”
【语意】子路向夫子请教君子之道,夫子说:“要想成为君子,首先要以敬来修身。”子路说:“这样就可以了吗?”夫子接着说:“修炼自己而后安顿他人。”子路说:“这样就可以了吗?”夫子说:“修炼自己而后安顿天下百姓,哪怕是尧、舜也不足以完全做到啊。”
【愚解】本讲子路和夫子讨论君子的问题。从尧、舜语句来看,本讲君子之意当为君王,讲的是领导者的修养问题,夫子谈了三个层面,修身、安人、治民。其中关键之所在敬与安。人心性外放,自大而狂妄,此为成长最大的障碍,非修敬而不可得。治理必得安民,安民必先安己,安己之道即修身之法。#论语# https://t.cn/z8ADcDr
子路问君子,子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人 。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!”
【语意】子路向夫子请教君子之道,夫子说:“要想成为君子,首先要以敬来修身。”子路说:“这样就可以了吗?”夫子接着说:“修炼自己而后安顿他人。”子路说:“这样就可以了吗?”夫子说:“修炼自己而后安顿天下百姓,哪怕是尧、舜也不足以完全做到啊。”
【愚解】本讲子路和夫子讨论君子的问题。从尧、舜语句来看,本讲君子之意当为君王,讲的是领导者的修养问题,夫子谈了三个层面,修身、安人、治民。其中关键之所在敬与安。人心性外放,自大而狂妄,此为成长最大的障碍,非修敬而不可得。治理必得安民,安民必先安己,安己之道即修身之法。#论语# https://t.cn/z8ADcDr
#法治历史人物#陈廷敬(1639-1712)年,字子端,号说岩,又号半日村,清代阳城人。陈廷敬五岁能诵诗词,六岁进私塾,精通儒家经典。顺治八年(1651年)他以“童子第一”的成绩入潞安州学。顺治十四年中举人,十五年中进士。历任翰林院庶吉士、内阁学士、左都御史、工部尚书、刑部尚书、户部尚书、文渊阁大学士兼吏部尚书等职。康熙在位61年,陈廷敬从政53年间,历经28次升迁,一直做到文源阁大学士兼吏部尚书。清朝不设宰相,大学士就相当于宰相了。陈廷敬辅佐康熙长达半个多世纪,成为康熙朝的一代重臣。
陈廷敬一生以清廉正直闻名。当时清廷内不少官员贪污受贿,腐化之风十分严重。陈廷敬深切痛恨。他于二十四年正月向朝廷上疏:“贪廉这两方面,是做一个合格官员的关键。然而奢俭这两者,又是造成贪廉的根由。要使官员清廉,就先要使他们养成节俭的品质。古时候,从衣冠、车马到服饰器用,办理婚丧大事,都要‘贱不得俞贵,小不得加大’。现在由于奢侈之风未除,以至贫穷的人办事节俭反受讥笑,富有的人铺张而无人反对,使得大家竞相奢侈,成为一种风气。于是,贪污求利,触犯法律的事就跟着多起来,而且日趋严重。”他一针见血地指出:“好尚嗜欲之中于人心,犹水失堤防而莫知所止。”康熙帝接到陈廷敬的上疏,表示赞同,指出,今后“务须返朴还淳,格循法制,以副朕敦本务实,崇尚书俭至意”。
为维护清廷的统治,陈廷敬又上疏说:“总督巡抚的职责在于考察和指导吏员,这样做才能使百姓长期安定下来,并不是让吏员只明察于理事,尽自己的职责就够了。孔子说过:上教之不行,罪不在民也。要使百姓不触犯条令,不如先行上之教。行上之教,就要首先师检查总督巡抚。这样巡抚可能会说:‘问题师是在于那些吏员。如果吏员清廉能干,不加派火耗税收,理事时就不会贪赃受贿,也不会搜括百姓,百姓也就不致于因触犯刑法而痛苦。’倘若官吏没有这样的能力,这就可以说是对上有罪。当然,也并不完全是官吏的罪过。上司清廉,则吏员自然不敢贪赃犯法,上司如贪赃不法,吏员虽然也想廉洁,然而却是不大容易办到的。凡是官吏加派火耗,贪赃受贿,搜刮百姓,他每天就忙碌于察言观色,逢迎上司,又哪里有工夫去行上之教呢?百姓看到吏员的所做所为,就会说:‘这样的人还能教导我吗?’管教不听,就用刑法。群吏这样做,是总督巡抚导致他们这样做的。所以,当今首要的是总督巡抚要人选合格。他们要不为利欲所动。自己身正,才能管好吏员,吏员也不必整日想着如何曲意逢迎、巴结上司,都留心为民办事。百姓就能够休养生息。”他还建议,应给督抚下一通令,凡保荐州府县官,必须考察他们有没有不法行为。对违犯者严加惩处,这就会起到以一儆百的作用。对于巡持总督的考察,则要看他是不是廉洁奉公,为群吏做出了榜样。
来源:黄河新闻网
陈廷敬一生以清廉正直闻名。当时清廷内不少官员贪污受贿,腐化之风十分严重。陈廷敬深切痛恨。他于二十四年正月向朝廷上疏:“贪廉这两方面,是做一个合格官员的关键。然而奢俭这两者,又是造成贪廉的根由。要使官员清廉,就先要使他们养成节俭的品质。古时候,从衣冠、车马到服饰器用,办理婚丧大事,都要‘贱不得俞贵,小不得加大’。现在由于奢侈之风未除,以至贫穷的人办事节俭反受讥笑,富有的人铺张而无人反对,使得大家竞相奢侈,成为一种风气。于是,贪污求利,触犯法律的事就跟着多起来,而且日趋严重。”他一针见血地指出:“好尚嗜欲之中于人心,犹水失堤防而莫知所止。”康熙帝接到陈廷敬的上疏,表示赞同,指出,今后“务须返朴还淳,格循法制,以副朕敦本务实,崇尚书俭至意”。
为维护清廷的统治,陈廷敬又上疏说:“总督巡抚的职责在于考察和指导吏员,这样做才能使百姓长期安定下来,并不是让吏员只明察于理事,尽自己的职责就够了。孔子说过:上教之不行,罪不在民也。要使百姓不触犯条令,不如先行上之教。行上之教,就要首先师检查总督巡抚。这样巡抚可能会说:‘问题师是在于那些吏员。如果吏员清廉能干,不加派火耗税收,理事时就不会贪赃受贿,也不会搜括百姓,百姓也就不致于因触犯刑法而痛苦。’倘若官吏没有这样的能力,这就可以说是对上有罪。当然,也并不完全是官吏的罪过。上司清廉,则吏员自然不敢贪赃犯法,上司如贪赃不法,吏员虽然也想廉洁,然而却是不大容易办到的。凡是官吏加派火耗,贪赃受贿,搜刮百姓,他每天就忙碌于察言观色,逢迎上司,又哪里有工夫去行上之教呢?百姓看到吏员的所做所为,就会说:‘这样的人还能教导我吗?’管教不听,就用刑法。群吏这样做,是总督巡抚导致他们这样做的。所以,当今首要的是总督巡抚要人选合格。他们要不为利欲所动。自己身正,才能管好吏员,吏员也不必整日想着如何曲意逢迎、巴结上司,都留心为民办事。百姓就能够休养生息。”他还建议,应给督抚下一通令,凡保荐州府县官,必须考察他们有没有不法行为。对违犯者严加惩处,这就会起到以一儆百的作用。对于巡持总督的考察,则要看他是不是廉洁奉公,为群吏做出了榜样。
来源:黄河新闻网
我要脱单
龆年学李杜,弱冠甲文言
梁丘殷实业,滨城独自眠
香车六七乘,温床四五间
如有倾慕者,可以共余年
余年我为庖,余年卿莫先
瞑瞑无所爱,人间不流连
持节犹下惠,专心若朝天
作伴归黍稷,约在一瑚琏
(俺六七岁的时候学李白杜甫,二十岁文言文水平已经天下第一。
俺在梁山有富裕充实的家业,在滨城却一直独自入睡……
俺家有豪车六七辆,俺家有四五个能睡觉的房子,反正钱俺家有的是。
如果有感到倾慕的小姐姐,那我们处了对象,可以一块儿度过余生。
余生我来当厨子做菜,余生有了困难你不要在前面,我在前面。
闭上眼睛却没有所爱之人,这人间不再让我感到流连了……
我持守节操如同柳下惠,我忠诚的心就像早晨火红的天空。
我们最终会结伴回归大地,成为土壤的养分回到黍米中,回到谷子里,然后我们做一个约定,我们成了谷子,也要被倒进同一盏瑚琏里。)
#诗歌[超话]##我##单身##脱单##寻找##爱情##浪漫##加油# https://t.cn/RGO76U3
龆年学李杜,弱冠甲文言
梁丘殷实业,滨城独自眠
香车六七乘,温床四五间
如有倾慕者,可以共余年
余年我为庖,余年卿莫先
瞑瞑无所爱,人间不流连
持节犹下惠,专心若朝天
作伴归黍稷,约在一瑚琏
(俺六七岁的时候学李白杜甫,二十岁文言文水平已经天下第一。
俺在梁山有富裕充实的家业,在滨城却一直独自入睡……
俺家有豪车六七辆,俺家有四五个能睡觉的房子,反正钱俺家有的是。
如果有感到倾慕的小姐姐,那我们处了对象,可以一块儿度过余生。
余生我来当厨子做菜,余生有了困难你不要在前面,我在前面。
闭上眼睛却没有所爱之人,这人间不再让我感到流连了……
我持守节操如同柳下惠,我忠诚的心就像早晨火红的天空。
我们最终会结伴回归大地,成为土壤的养分回到黍米中,回到谷子里,然后我们做一个约定,我们成了谷子,也要被倒进同一盏瑚琏里。)
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