美像真理一样，最朴实，也最有光辉。

可以说，美是人类共同的语言。

生活中，美无处不在。

我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。

因为，“美的事物是永恒的喜悦”。

“爱美之心，人皆有之”。

爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。

我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；

游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……

美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。

从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。

有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”

这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。

他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。

有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。

落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”

苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”

他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。

艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。

楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。

颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。

清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”

大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。

古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。

现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。

大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。

书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。

在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。

大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。

以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。

孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”

真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。

美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。

每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。

很多搞工业互联网的人，都在致力于设备上的一些事儿，我发现，他们中的很多人并没有搞清楚这里面的基本概念和基本逻辑，等他们努力的把原理性和概念性的东西真正理解了，要做出一个管用的系统，还需要走很长的路，在这个漫长的征途中，大部分工业互联网厂家已经挂了、over了，能看到最终胜利曙光的，不会超过5%。

所以，这就是几年来我不看好搞工业互联网那帮人的主要原因之一，整天丫神经兮兮、一惊一乍的，其实水平和能力差远了。

2021年，在恋综《怦然再心动》中，39岁的单身女明星王子文首次承认自己有一个7岁的儿子。

凭借这份坦诚，王子文为自己赢得了不少观众缘，也在节目中交到了一个帅气多金的男朋友吴永恩，从官宣有孩子到公布和吴永恩的恋情，不过一个月的时间。

就这样，王子和公主过上了甜蜜幸福的日子，不仅如此，两个人经常秀恩爱，那段时间，翻开他们的社交媒体，到处都撒的是满满一地的狗粮。

然而，物极必反，水满则亏。这样的幸福没有持续多久，最初的激情和新鲜感过去了之后，情人眼里不再出西施，大家都开始理性客观地看待对方，矛盾就显现了。

两人在综艺《牧野家族》中，分歧不断，经常因为一些极其无聊的东西而吵起来，当着镜头面冷战，再后来被爆出分手，但两位当事人并没有回应。

在恋综《半熟恋人2》中，王子文也谈到：在一段恋爱关系里，即便自己是喜欢他的， 也希望对方要主动点，如果对方完全没有任何举动，自己也没必要对这段感情再往前一步。

这也暴露出两个人真实的相处模式，不得不说，王子文的想法很正常，很理性，不做恋爱中的舔狗，即使再爱对方，也要有自己的尊严。
现在看来，很显然，她希望的那个能主动前进一步的人，并没有给出让她满意的回应。