后结构主义是1968年5月从巴黎蔓延到世界各地的左翼革命的产物。符号学等语言理论演变为对马克思和弗洛伊德的激进重读。事实上，马克思主义和精神分析的结合早已在20世纪40年代到 50年代间对法兰克福学派产生了深远的影响，无论是本雅明、马克斯·霍克海默、还是西奥多·阿多诺。而这一影响又在1968年重演了。许多法国思想家都深受马克思主义的启发。英国的伯明翰文化研究学派也同样具有左翼色彩，在流行文化研究中强调阶级性。后结构主义的政治诉求在于理解“资本主义的文化逻辑”，并且将性从资产阶级的束缚中解放出来。此外，符号学、马克思主义和精神分析的结合还凸显了流行文化的主导意义和意识形态。
拉康对弗洛伊德进行了实验性重读，他的精神分析理论意味着个体不再是具有自主性和自我认知能力的主体。马克思在一个世纪以前就已经指出，人类并不是自主的个体，劳动和资本才具有决定性。弗洛伊德认为主体受制于无意识的欲望，而非理性的意志。拉康则进一步指出，主体从其诞生的那一刻起，就已经四分五裂了。
这样看起来似乎比较消极，但马克思主义和精神分析由此不再承认上帝、自然或时运所赋予个体的不变本质，认为个体身份是多变而动态的。这样的假设一旦成立，那么处在个人与社会、自然与文化之间不断协商过程中的个体身份就变成了一个社会建构的产物，因而存在转变的可能。于是，女性主义、少数族裔和后殖民研究也同激进的社会变革一道应运而生。不仅如此，关注大众文化中变化沧桑的欲望、批判资产阶级约定俗成的性观念也由此蔚然成风。所谓的意识形态也越出了阶级意识的范畴，涵盖了人种、族裔、社会性别和生理性别。渐渐地，没有了本质核心的个人身份显得越发流变不居。
—— 安格内·罗卡莫拉《时尚的启迪》
拉康对弗洛伊德进行了实验性重读，他的精神分析理论意味着个体不再是具有自主性和自我认知能力的主体。马克思在一个世纪以前就已经指出，人类并不是自主的个体，劳动和资本才具有决定性。弗洛伊德认为主体受制于无意识的欲望，而非理性的意志。拉康则进一步指出，主体从其诞生的那一刻起，就已经四分五裂了。
这样看起来似乎比较消极，但马克思主义和精神分析由此不再承认上帝、自然或时运所赋予个体的不变本质，认为个体身份是多变而动态的。这样的假设一旦成立，那么处在个人与社会、自然与文化之间不断协商过程中的个体身份就变成了一个社会建构的产物，因而存在转变的可能。于是，女性主义、少数族裔和后殖民研究也同激进的社会变革一道应运而生。不仅如此，关注大众文化中变化沧桑的欲望、批判资产阶级约定俗成的性观念也由此蔚然成风。所谓的意识形态也越出了阶级意识的范畴，涵盖了人种、族裔、社会性别和生理性别。渐渐地，没有了本质核心的个人身份显得越发流变不居。
—— 安格内·罗卡莫拉《时尚的启迪》
【如果你要写乐山，就不能只写乐山】
如果你要写乐山
就不能只写乐山...
要写三江汇流的格局
要写乐山大佛的雄伟壮观
要写峨眉山的秀甲天下
写乐山逍遥山水
乐山的美食小吃
写乐山佛系自在的生活氛围
......
如果你要写乐山
就不能只写乐山
你要写乐山大佛的厚重记忆
写岑参在此的华章
“始知宇宙阔，下看三江流”
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写诗仙李白笔下的峨眉山
“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写三江汇流的乐山
岷江与大渡河从川西高原奔腾而下
与青衣江在乐山东北部相会
三江汇流的乐山，往往更加风姿绰约
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写被称为工业活化石的嘉阳小火车
世界上唯一还在使用和运行的蒸汽小火车
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写中国最美峡谷之一的
金口河大峡谷
别称为“世间最具魅力的天然公园”
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写被称为“东方的百慕大”的
峨边黑竹沟
要写马边大风顶的神秘幽深
要写沐川竹海的绿波荡漾，逶迤成浪
要写夹江千佛岩的沧桑变化
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写有近三千年的历史的峨眉武术
已成为四川武术的代名词
门派多达80多个，拳种、拳路成百上千
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写起源于乐山民间的贰柒拾
是一种数字纸牌类的娱乐益智的博弈竞技活动
是乐山人民劳动智慧的结晶，历史久远
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写被唐太宗御封过的沐川草龙
中国独一无二的由稻草编扎的
地方龙灯艺术精品，通体金黄
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写历史悠久的夹江年画
是自宋《开宝藏》以来
四川精良雕版印刷技艺的活化石
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写日新月异的繁华都市
写白日的山河胜景
写夜幕下的人间烟火
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写跷脚牛肉
肉鲜美多样，汤清鲜醇香
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写钵钵鸡麻辣鲜香
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写甜皮鸭咸甜适中，回味无穷
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写豆腐脑软嫩与脆香兼得
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写油炸串串油而不腻、脆而不焦
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写麻辣烫飘香四溢
如果你要写乐山
就不能只写乐山
还要写米香四溢的凉糕
还要写皮薄馅多的马边抄手
还要写料多味美的花式冰粉
还要写蛋烘糕、连锅汤
西坝豆腐、临江鳝丝、安谷蹄花…
如果你要写乐山，就不能只写乐山
要写人们脸上的喜乐
写车马行路的悠扬旋律
写一首诗，一封信或者一首歌
写出乐山的雄厚
乐山的可爱和乐山的自在
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写自由
写诗和远方
写乐山发出的第一封邀约信
诚邀八方宾朋
赴此生必赴之约
https://t.cn/A6Corxos
如果你要写乐山
就不能只写乐山...
要写三江汇流的格局
要写乐山大佛的雄伟壮观
要写峨眉山的秀甲天下
写乐山逍遥山水
乐山的美食小吃
写乐山佛系自在的生活氛围
......
如果你要写乐山
就不能只写乐山
你要写乐山大佛的厚重记忆
写岑参在此的华章
“始知宇宙阔，下看三江流”
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写诗仙李白笔下的峨眉山
“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写三江汇流的乐山
岷江与大渡河从川西高原奔腾而下
与青衣江在乐山东北部相会
三江汇流的乐山，往往更加风姿绰约
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写被称为工业活化石的嘉阳小火车
世界上唯一还在使用和运行的蒸汽小火车
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写中国最美峡谷之一的
金口河大峡谷
别称为“世间最具魅力的天然公园”
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写被称为“东方的百慕大”的
峨边黑竹沟
要写马边大风顶的神秘幽深
要写沐川竹海的绿波荡漾，逶迤成浪
要写夹江千佛岩的沧桑变化
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写有近三千年的历史的峨眉武术
已成为四川武术的代名词
门派多达80多个，拳种、拳路成百上千
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写起源于乐山民间的贰柒拾
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是乐山人民劳动智慧的结晶，历史久远
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写被唐太宗御封过的沐川草龙
中国独一无二的由稻草编扎的
地方龙灯艺术精品，通体金黄
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写历史悠久的夹江年画
是自宋《开宝藏》以来
四川精良雕版印刷技艺的活化石
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写日新月异的繁华都市
写白日的山河胜景
写夜幕下的人间烟火
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写跷脚牛肉
肉鲜美多样，汤清鲜醇香
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写钵钵鸡麻辣鲜香
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写甜皮鸭咸甜适中，回味无穷
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写豆腐脑软嫩与脆香兼得
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写油炸串串油而不腻、脆而不焦
如果你要写乐山
就不能只写乐山
要写麻辣烫飘香四溢
如果你要写乐山
就不能只写乐山
还要写米香四溢的凉糕
还要写皮薄馅多的马边抄手
还要写料多味美的花式冰粉
还要写蛋烘糕、连锅汤
西坝豆腐、临江鳝丝、安谷蹄花…
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写一首诗，一封信或者一首歌
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