生活不会随着你的主管意识去改变而改变 你能做的只是能应对时不时的突发情况 成长不是时间的流逝而是经历的事情 有点怕走不下去又有点觉得自己没这个能力去执行 有时候真的觉得人这个特有的个体是很有意思的生物 什么样的环境塑造什么样的人格 三观 心态 精神世界与物质世界 在我这条路人生路上只能说 谁也没领先谁 只能靠我自己 或许荒废的那几年有他的道理 这要后面慢慢走了才知道 青春可能只能说已经不属于我了 好像没有消失又好像刚刚经历 又一次体验 所谓的“不知不觉” 一个该为自己年少时错过弥补的年纪 事常与人违 事总在人为
文殊八字大威德真言的功德利益
《文殊师利宝藏陀罗尼经》
【咒安于宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】 善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。 尔时世尊告金刚菩萨言。善男子诸佛威德。及诸菩萨神通变化亦不可思议。此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。 金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。【过去无量百千恒河沙诸佛所说】 此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。【如佛现 在处世无异】 此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。如佛现 在处世无异。【文殊菩萨，自变八字神咒】 此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。【灭四重五逆等罪】 若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。【十地菩萨、一生补处菩萨，不能夺其福德】 何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。及十地一生补处。于中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能为障持八字人福。何况馀小天人。【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】 此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生于黑闇中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。【穷苦所逼，尽心修持，渐得成就】 金刚菩萨若男女人于此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。【大拥护力，十地菩萨亦不能越】 善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。【消灾灭报，寿命长远，毒不能害，怨家起慈心】 若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。若洗手面时当咒水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。 何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。若咒饮食喫者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。【诸愿悉得，富贵快乐】 若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。【临终文殊来迎，同为眷属】 设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。于烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。位阶三地进修不退。住文殊圣者之位。同得佛智慧三摩地门。【文殊加持，得闻是法，速证无上菩提】 闻此陀罗尼八字神咒并二印。受持读诵书写忆念。或能自作及劝人受持。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。【恭敬供养，获十种果报】 我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。 一者－国中无有他兵怨贼侵境相娆 二者－不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。 三者－国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。 四者－国中无诸风火霜雹霹雳等难。 五者－国土一切人民。不为怨家而得其便。 六者－国中一切人等。不为诸魔所逼。 七者－国中人民。无诸横死者著身。 八者－不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。 九者－善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。 十者－国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。【除一切病，一切圆满】 此大陀罗尼。威力不可说。若人常受持。能除一切病。所作诸事业。一切皆圆满。【八字具含三部圣者之法】 三部圣者法。具含八字中。菩萨及金刚。诸天咒秘藏。皆属八字摄。过去一切佛。现 在及未 来。一切诸菩萨。修行此法门。悉证菩提果。【功德说不能尽】 世尊言：“我今略赞此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。”
《文殊师利宝藏陀罗尼经》
【咒安于宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】 善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。 尔时世尊告金刚菩萨言。善男子诸佛威德。及诸菩萨神通变化亦不可思议。此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。 金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。【过去无量百千恒河沙诸佛所说】 此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。【如佛现 在处世无异】 此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。如佛现 在处世无异。【文殊菩萨，自变八字神咒】 此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。【灭四重五逆等罪】 若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。【十地菩萨、一生补处菩萨，不能夺其福德】 何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。及十地一生补处。于中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能为障持八字人福。何况馀小天人。【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】 此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生于黑闇中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。【穷苦所逼，尽心修持，渐得成就】 金刚菩萨若男女人于此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。【大拥护力，十地菩萨亦不能越】 善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。【消灾灭报，寿命长远，毒不能害，怨家起慈心】 若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。若洗手面时当咒水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。 何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。若咒饮食喫者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。【诸愿悉得，富贵快乐】 若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。【临终文殊来迎，同为眷属】 设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。于烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。位阶三地进修不退。住文殊圣者之位。同得佛智慧三摩地门。【文殊加持，得闻是法，速证无上菩提】 闻此陀罗尼八字神咒并二印。受持读诵书写忆念。或能自作及劝人受持。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。【恭敬供养，获十种果报】 我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。 一者－国中无有他兵怨贼侵境相娆 二者－不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。 三者－国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。 四者－国中无诸风火霜雹霹雳等难。 五者－国土一切人民。不为怨家而得其便。 六者－国中一切人等。不为诸魔所逼。 七者－国中人民。无诸横死者著身。 八者－不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。 九者－善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。 十者－国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。【除一切病，一切圆满】 此大陀罗尼。威力不可说。若人常受持。能除一切病。所作诸事业。一切皆圆满。【八字具含三部圣者之法】 三部圣者法。具含八字中。菩萨及金刚。诸天咒秘藏。皆属八字摄。过去一切佛。现 在及未 来。一切诸菩萨。修行此法门。悉证菩提果。【功德说不能尽】 世尊言：“我今略赞此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。”
一眼万年的短句文案！
1.每一个普通改变都将改变普通。
2.三里清风，三里路，步步风里，步步你。
3.谈及年少二字，应与平庸相斥。
4.窗外星轨纵横，而你自成宇宙。
5.少攀谈，多沉潜清醒而独立。
6.有人释怀，有人在风里热情不再。
7.生活需要长远的清醒。
8.行动是理想最高贵的表达。
9.幸与不幸都有尽头。
10.理想状态是有节制的热爱。
11.这世上，除了自己，都是别人。
12.细节比情话更能打动人心。
13.不需要建议，不需要认同，喜欢就值得。
14.希望有人觉得认识我是件幸运的事。
15.慵懒的的午后阳光，短暂的放空，也很珍惜。
16.你总会遇到那束光，或早、或晚。
17.疲倦的生活总要有些温柔的梦想。
18.故事要美必须藏着真话。
19.在路上认识世界，在途中认识自己。
20.山河远阔，人间星河，无一是你，无一不是你。
21.你千万不要见怪，城市是一个几百万人一起孤独生活的地方。
22.很奇怪，我们不屑与他人为伍，却害怕自己与众不同。
23.你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
24.贫瘠的荒漠会开满鲜花，尽头的街角有人等你回家。
25.这里的一切都有始有终，却能容纳所有的不期而遇和久别重逢。
26.成长不过是一个如鱼饮水冷暖自知的过程，对每一个自己来说：任何人都是局外人。
27.我是市井小民，梦想是游历冰岛。
28.事常与人违，事总在人为。
29.做自己生活的观众，自在而舒服。
30.这路遥马急的人间，你我平安喜乐就好。
1.每一个普通改变都将改变普通。
2.三里清风，三里路，步步风里，步步你。
3.谈及年少二字，应与平庸相斥。
4.窗外星轨纵横，而你自成宇宙。
5.少攀谈，多沉潜清醒而独立。
6.有人释怀，有人在风里热情不再。
7.生活需要长远的清醒。
8.行动是理想最高贵的表达。
9.幸与不幸都有尽头。
10.理想状态是有节制的热爱。
11.这世上，除了自己，都是别人。
12.细节比情话更能打动人心。
13.不需要建议，不需要认同，喜欢就值得。
14.希望有人觉得认识我是件幸运的事。
15.慵懒的的午后阳光，短暂的放空，也很珍惜。
16.你总会遇到那束光，或早、或晚。
17.疲倦的生活总要有些温柔的梦想。
18.故事要美必须藏着真话。
19.在路上认识世界，在途中认识自己。
20.山河远阔，人间星河，无一是你，无一不是你。
21.你千万不要见怪，城市是一个几百万人一起孤独生活的地方。
22.很奇怪，我们不屑与他人为伍，却害怕自己与众不同。
23.你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
24.贫瘠的荒漠会开满鲜花，尽头的街角有人等你回家。
25.这里的一切都有始有终，却能容纳所有的不期而遇和久别重逢。
26.成长不过是一个如鱼饮水冷暖自知的过程，对每一个自己来说：任何人都是局外人。
27.我是市井小民，梦想是游历冰岛。
28.事常与人违，事总在人为。
29.做自己生活的观众，自在而舒服。
30.这路遥马急的人间，你我平安喜乐就好。
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