看到外传07（P1-P4）这段的时候，崔周奂叹自己总是分手，而日夜陪伴的殿下也算不上恋人。崔周奂还说“我之前还问过你”，我想着崔周奂问了什么呢，为什么说完这句话就开始干那事儿，殿下又为什么再三推拒，念着“寡人所愿是…”。所以翻回去找到了第四季20（P5-P6）便是崔周奂之前问过殿下的问题，当时殿下所答委婉含蓄，说的是“寡人无需再犹豫”，然后就又开始干那事儿，崔周奂误以为殿下是为“那事”而来（因此在外传07时崔周奂才能毫无负担地说出“就算不是恋人，那事我们还是可以做的”），所以殿下自然不必是恋人。接着又找到了外传02（P7-P8）便是崔周奂以他那颗因孤独受伤而自封闭塞的内心，再度解释了为何“你不是我的恋人”，因为崔周奂对任何人的喜欢都是没有用的，所以殿下不能是恋人更不敢是恋人。可绕了一圈，“寡人所愿是…”与你成为恋人，双引号永远无法把殿下真正想说的话圈起。所谓阴差阳错不过如此。《鬼胎》，环环相扣，伟大。

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他们说，这个世界上，海最深邃，干净又透明，我想，那是他们没见过你的眼睛

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上午去旁听了导的课 秋天的时候修过 那个同蜜一般灿烂的秋天 一年过得好快啊
他看着我和同门说 你们又来听课了 你们又要读我一遍 有时候确实想读他千千万万遍
还是会被他的赤诚感动 他说起伯牙子期 说起陶渊明和一位官员的故事 还没有开口便潸然泪下 我见着这般情景 也不免眼眶湿润
之前读同龄人的诗 在深秋的午后 光影伏在电脑屏幕上 我看着那些文字热泪盈眶 一瞬间以为自己顿悟了 这就是人们的共性 是存留在所有人心中的赤子之心在起作用 梅洛庞蒂所说的“世界之肉”也是这么个意思吧 我们都在同一世界中 我们共享同一个世界 因此才能共情 或者换个词是“共肉”

导今天还说要去感受春天 念出一句诗“我见青山多妩媚 青山见我亦如是” 我想这不就是“我在世界之中”吗 前些日子还很困惑如何才算是在世界之中 这句诗不就是比较具体的阐释了嘛 我在世界之中 世界不是死寂的客观存在 等着一个主体去认识它 我感知它 它作用于我 我与世界通过感觉交织（还不确定...还要摸索 只是一点点感悟罢了）

春天来了 导又说起舞雩之乐来：莫春者 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 那时是隆冬 在图书馆后边的石板路上走 说起这理想社会的样貌 仿佛置身于暮春时节
前几天听姜老师讲课 从梅洛庞蒂的隐喻式的表达 问我们看到火会想起什么 会想到赫拉克利特 想到世界是一团永恒的活火 想到“在一定分寸上燃烧 在一定分寸上熄灭 ” 想到留给我的最后一首诗

另外记录下粉粉的天空[羞嗒嗒]