#元真儿[超话]# #元真儿话剧浮士德#
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明天上午6点!

话剧 <浮士德> -悲剧 part.1-

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叶青叶青《叶青叶青》（全集小说完整版大结局）全文阅读笔趣阁Yobq0
小说名：《玩转娱乐圈》
主角名：叶青&叶青
（小休书店）
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以很轻松的话语说出的，但给人的感觉却如同是一头巨兽在咆哮一般。“那大哥，我去准备了。”
“嗯，去吧，多留几个心眼，实在不行就提前计划，我们会配合你提前计划的。”林张清提醒道。
“明白！”叶传喜应了一句，随后在他的下方便出现一道结界，接着他的身影便消失在了结界之中。
下一瞬，在天宝居的正门前出现一道类似的结界，随后叶传喜便出现了结界之中。
“炎冥龙族的第一将，靡菲斯特。”欧阳老人何等眼光，当下便道出了叶传喜的真实身份。
“呵呵，您不愧是前辈，一眼就看出二哥的身份了。”蒋金国亦笑着说道，随后便唤出了自己的双锥炎枪，只是一个抖手，他手中的双锥炎枪皲裂开来，露出刺眼的金芒。
“呵呵，炎冥龙族的特征如此明显，老夫自然不会看错，既然他是靡菲斯特，想必你应该就是神族的堕圣者凯特了吧。”欧阳老人看向蒋金国。
“哈哈，其实我并不喜欢堕圣者这个称呼呢，前辈还是直接叫我凯特就好。”蒋金国将闪烁着金芒的炎枪立于胸前，随后便化作一道金光消失在了众人的面前。
“呵呵，没想到林阁主居然还有这层身份，帝启八族中罗兰家族的少主，罗兰巴特。”欧阳老人继续说道。
“哎，这两个人真让人头疼，竟然直接在这里变身。”林张清无奈的摇了摇头，“晚辈并非有意隐瞒的。”
“呵呵，放心吧，老夫已经隐退多年了，如今出手只是为了查清老友
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

彼特拉克在他优美的《论孤独的生活》里面，详细论述了独处的问题。他的书似乎就是辛玛曼的那本着名的《论孤独》 的摹本。尚福以一贯嘲讽的口吻谈论了导致不喜与人交往的这一间接和次要的原因。他说：有时候，人们在谈论一个独处的人时，会说这个人不喜欢与人交往，这样的说法就犹如当一个人不愿意深夜在邦地森林行走，我们就说这个人不喜欢散步一样。甚至温柔的基督教徒安吉奴斯也以他独特、神秘的语言表达了一模一样的意思： 

　　希律王是敌人，上帝在约瑟夫的睡梦中让他知晓危险的存在。 

　　伯利恒是俗界，埃及则是孤独之处。 

　　我的灵魂逃离吧！否则痛苦和死亡就等待着你。 

　　同样，布鲁诺也表示了这一意见：“在这世上，那些想过神圣生活的人，都异口同声地说过：噢，那我就要到远方去，到野外居住。”波斯诗人萨迪说：“从此以后，我们告别了人群，选择了独处之路，因为安全属于独处的人。”他描述自己说：“我厌恶我的那些大马士革的朋友，我在耶路撒冷附近的沙漠隐居，寻求与动物为伴。”一句话，所有普罗米修斯用更好的泥土塑造出来的人都表达了相同的见解。这类优异、突出的人与其他人之间的共通之处只存在于人性中的最丑陋、最低级，亦即最庸俗、最渺小的成分；后一类人拉帮结伙组成了群体，他们由于自己没有能力登攀到前者的高度，所以也就别无选择，只能把优秀的人们拉到自己的水平。这是他们最渴望做的事情。试问，与这些人的交往又能得到什么喜悦和乐趣呢？因此，尊贵的气质情感才能孕育出对孤独的喜爱。无赖都是喜欢交际的；他们的确可怜。相比之下，一个人的高贵本性正好反映在这个人无法从与他人的交往中得到乐趣，他宁愿孤独一人，而无意与他人为伴。然后，随着岁月的增加，他会得出这样的见解：在这世上，除了极稀少的例外，我们其实只有两种选择： 

　　要么是孤独，要么就是庸俗。这话说出来虽然让人不舒服，但安吉奴斯——尽管他有着基督徒的爱意和温柔——还是不得不这样说： 

　　孤独是困苦的；但可不要变得庸俗；因为这样，你就会发现到处都是一片沙漠。 

　　对于具有伟大心灵的人来说——他们都是人类的真正导师——不喜欢与他人频繁交往是一件很自然的事情，这和校长、教育家不会愿意与吵闹、喊叫的孩子们一齐游戏、玩耍是同一样的道理。这些人来到这个世上的任务就是引导人类跨越谬误的海洋，从而进入真理的福地。他们把人类从粗野和庸俗的黑暗深渊中拉上来，把他们提升至文明和教化的光明之中。 

　　当然，他们必须生活在世俗男女当中，但却又不曾真正地属于这些俗人。从早年起他们就已经感觉到自己明显与他人有别，但只是随着时间的流逝才逐渐清晰地认识到自己的处境。他们与大众本来就有精神上的分离，现在，他们刻意再辅之以身体上的分离；任何人都不可以靠近他们，除非这些人并不属于泛泛的平庸之辈。 

　　由此可知，对孤独的喜爱并不是一个原初的欲望，它不是直接形成的，而是以间接的方式、主要是在具有高贵精神思想的人们那里逐渐形成。在这个过程中我们免不了要降服那天然的、希望与人发生接触的愿望，还要不时地抗拒魔鬼靡菲斯特的悄声的建议： 

　　停止抚慰你那苦痛吧，它像一只恶鹰吞噬着你的胸口！ 

　　最糟糕的人群都会让你感觉到你只是人类中的一员而已。