对于我的家庭,我有着数不清的爱,也有着说不完的曲折。妈妈从小对我寄予厚望,如果我想看电视,就得先背完妈妈教的古诗,还记得那首是“松下问童子,言师采药去”。还记得在黑暗里重新亮起了电视的光线,是《鼠来宝》得重新回归,打破了刚才房间里略显凝固的气氛。没错,这也是为什么我有点“畏惧”我的妈妈。
但即使如此,我也明白妈妈的苦心。从我出生那一刻起,爷爷奶奶从来不希望我是个女孩,而与备受爷爷奶奶宠爱的姐姐相比,好像妈妈也因此承受的压力更大,但也从来没有对谁有过偏私。奇妙而又奇怪的是,我似乎从小就感应到家里奇怪的气氛,而我依然屁颠屁颠跟着我姐姐,即使在她“异常暴躁”的青春期,每天都像是在“哄”着姐姐的情绪。小时候不懂,不知道长大之后长辈口中“姐姐曾经欺负过我”,觉得我“夺走宠爱”的那个人还是回忆中那个带着些许冷漠,却格外有艺术天分的姐姐吗?现在的我,不再思考这段关系却也时而想念,但终不得回归往昔,往昔只可追忆,却终日不得善终。
但即使如此,我也明白妈妈的苦心。从我出生那一刻起,爷爷奶奶从来不希望我是个女孩,而与备受爷爷奶奶宠爱的姐姐相比,好像妈妈也因此承受的压力更大,但也从来没有对谁有过偏私。奇妙而又奇怪的是,我似乎从小就感应到家里奇怪的气氛,而我依然屁颠屁颠跟着我姐姐,即使在她“异常暴躁”的青春期,每天都像是在“哄”着姐姐的情绪。小时候不懂,不知道长大之后长辈口中“姐姐曾经欺负过我”,觉得我“夺走宠爱”的那个人还是回忆中那个带着些许冷漠,却格外有艺术天分的姐姐吗?现在的我,不再思考这段关系却也时而想念,但终不得回归往昔,往昔只可追忆,却终日不得善终。
#言承旭# 2002年我认识了他,一部《流星花园》我认识了言承旭,那一年我上高2,那个时候班里大部分女同学喜欢温柔的花泽类,我却喜欢霸道的他。剧里的他,时而霸道,时而幼稚的可爱,每次补完课,我都会钻进网吧里看上1集。一转眼21年了,他出演的《夏花》又让我找到了当初追看《流星花园》的感觉,好几天了,我还沉浸在剧情里。《夏花》很好,迎来一批批新的粉丝,只要是看过这个剧,就很难从他的一颦一笑里走出来。
“这个世界上有很多种类的初遇、美好、难忘、惊鸿一瞥,但都比不上我刚看到萧寒时的心情。”初遇言承旭,就如《夏花》里的这句台词。
期待言承旭的下一部作品#言承旭[超话]#
“这个世界上有很多种类的初遇、美好、难忘、惊鸿一瞥,但都比不上我刚看到萧寒时的心情。”初遇言承旭,就如《夏花》里的这句台词。
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老子说:“水善利万物而有静。”(帛书甲本《道德经》)
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
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