精神世界里，有诗酒花茶的诗意
现实生活中，有柴米油盐的忧烦
美酒佳肴，暖茶间
便温柔了时光
花一开，便有了向往
其实，人生并不荒凉
沿途有风景，前路有花香
平凡的生活里也总有一些温柔的梦想
无论是和风暖阳，还是烟雨微凉
无须你大爱无疆，
只要心猿意马，来日方长
春，如期而至
你，楚楚留
而我
必须一如既往，向着你的方向，，，，
姥姥说
嫁给生活， 可以培养爱情，
嫁给爱情，会死在生活里，
贪财的人，风生水起，
追爱的人，一事无成，
渐渐觉得
风生袖底，月到波心
多梦惊扰，少欲寡欢
俗虑尘怀，爽然顿释
人非圣贤，且行且看
百年瞬间，昙花一现
如歌如泣，舍得聚散
花开花落，释想，释怀，释然，，，，，！
现实生活中，有柴米油盐的忧烦
美酒佳肴，暖茶间
便温柔了时光
花一开，便有了向往
其实，人生并不荒凉
沿途有风景，前路有花香
平凡的生活里也总有一些温柔的梦想
无论是和风暖阳，还是烟雨微凉
无须你大爱无疆，
只要心猿意马，来日方长
春，如期而至
你，楚楚留
而我
必须一如既往，向着你的方向，，，，
姥姥说
嫁给生活， 可以培养爱情，
嫁给爱情，会死在生活里，
贪财的人，风生水起，
追爱的人，一事无成，
渐渐觉得
风生袖底，月到波心
多梦惊扰，少欲寡欢
俗虑尘怀，爽然顿释
人非圣贤，且行且看
百年瞬间，昙花一现
如歌如泣，舍得聚散
花开花落，释想，释怀，释然，，，，，！
八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、求不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。
（一）生苦。人还未出生，就已经受很多苦难了，在母亲肚子里，母亲吃冷的东西，孩子就像住在冰山中；母亲吃热的东西，孩子就像住在火山里。到出生时，就犹如被两座大山夹住，所以小孩子一出生就哇哇叫，只会说：“苦啊！苦啊！苦啊！”想说苦，可是不会说话，只会哇哇叫。人若是没有身体，就不会有苦痛的感觉；有了身体，就有种种的苦痛。出生时的苦，犹如生龟脱壳，痛苦难忍！
（二）死苦。有生就有死，到死的时候，四大分张，被业风所牵，也是痛楚难言。
（三）病苦。人的身体是由地、水、风、火四大假合而成。若火多了，水就少了；或风多了，土就少了；或水多了，火就少。四大不调合、不均匀，身体就会有病，有病就有痛苦。有的人头痛，或脚痛，或胳臂痛，或腰痛，或有心脏病，或有脾病、肾病，各从其类，各有各的来源。若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。心、肝、脾、肺、肾的病，就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。恨人就伤心，怨人就伤脾，恼人就伤肺，怒人就伤肝，烦人就伤肾。这四大不调，是因为恨、怨、恼、怒、烦，和七情在作怪。或者喜太多，或恨太多，或哀痛太多，或恐惧太多，或欲太多，都能令四大不调，生出种种的病。有病苦就容易老，所以接下来有老苦。
（四）老苦。到老的时候，眼花、耳聋、牙掉，腿不听使唤，身也做不得主了。这是生、老、病、死，这四种苦都是令人不自在，令人生很多的烦恼。
（五）爱别离苦。人为什么做人？就因为有爱，才生到这五浊恶世来。若爱减轻了，就会生到其他世界，譬如极乐世界或琉璃世界。古人说：
“爱不重不生娑婆，
业不空不生极乐。”
业尽情空就是佛，业重情迷是凡夫，世人被情爱所迷，打不破关头，还以为男女爱情是无上的，是最有价值的。其实爱越重，情越重，就被缠迷得越重。有人明明知道这样是不对的，但是却越要往里头钻，男女一长成，就想赶快结婚，走这条老路。
爱是一种情牵物累，人之所以精神痛苦不自在，受了打击，都是因为这个爱。本来两人相爱，如胶似漆，如鱼得水，但是一种特别的境界来了，迫不得已要分开，这就有了爱别离苦，这种极度难分难舍的场面，非常痛苦；这种精神上的折磨，是不容易受的。
（六）怨憎会苦。人若有缘，一见面谈话就很融洽，做事也不冲突。但有的人，一见面就无缘，就讨厌对方，所以要远离对方到别处去，但到了别处，又碰到对方。越怨憎他，却越碰到他，这也是精神上的苦。
（七）求不得苦。有所求就有所贪，贪不到就生出种种烦恼，这也是苦。求名、求利、求财、求色，求不得皆是苦，不能遂心满愿，随心如意。纵使求到了，也不是乐。譬如钱，未得之，就患得之；已得之，又患失之，昼夜提心吊胆，怕失去了。所以求得也是苦，求不得更是苦。那么其他的东西，也是如此类推，未得之，患得之；已得之，又患失之，心中总是不平安，不快乐，总觉得不自在。
（八）五阴炽盛苦。五蕴：色、受、想、行、识，又叫五阴，都是不容易降伏，很不容易看空的。这五蕴炽然而盛，如火一般，烧得人精神痛苦万分。
这八苦令人烦恼万分，可是你若有安心法，有安身法，这八苦就与你漠不相关了，所以说：
“老僧自有安身法，
八苦交煎也无妨。”
（一）生苦。人还未出生，就已经受很多苦难了，在母亲肚子里，母亲吃冷的东西，孩子就像住在冰山中；母亲吃热的东西，孩子就像住在火山里。到出生时，就犹如被两座大山夹住，所以小孩子一出生就哇哇叫，只会说：“苦啊！苦啊！苦啊！”想说苦，可是不会说话，只会哇哇叫。人若是没有身体，就不会有苦痛的感觉；有了身体，就有种种的苦痛。出生时的苦，犹如生龟脱壳，痛苦难忍！
（二）死苦。有生就有死，到死的时候，四大分张，被业风所牵，也是痛楚难言。
（三）病苦。人的身体是由地、水、风、火四大假合而成。若火多了，水就少了；或风多了，土就少了；或水多了，火就少。四大不调合、不均匀，身体就会有病，有病就有痛苦。有的人头痛，或脚痛，或胳臂痛，或腰痛，或有心脏病，或有脾病、肾病，各从其类，各有各的来源。若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。心、肝、脾、肺、肾的病，就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。恨人就伤心，怨人就伤脾，恼人就伤肺，怒人就伤肝，烦人就伤肾。这四大不调，是因为恨、怨、恼、怒、烦，和七情在作怪。或者喜太多，或恨太多，或哀痛太多，或恐惧太多，或欲太多，都能令四大不调，生出种种的病。有病苦就容易老，所以接下来有老苦。
（四）老苦。到老的时候，眼花、耳聋、牙掉，腿不听使唤，身也做不得主了。这是生、老、病、死，这四种苦都是令人不自在，令人生很多的烦恼。
（五）爱别离苦。人为什么做人？就因为有爱，才生到这五浊恶世来。若爱减轻了，就会生到其他世界，譬如极乐世界或琉璃世界。古人说：
“爱不重不生娑婆，
业不空不生极乐。”
业尽情空就是佛，业重情迷是凡夫，世人被情爱所迷，打不破关头，还以为男女爱情是无上的，是最有价值的。其实爱越重，情越重，就被缠迷得越重。有人明明知道这样是不对的，但是却越要往里头钻，男女一长成，就想赶快结婚，走这条老路。
爱是一种情牵物累，人之所以精神痛苦不自在，受了打击，都是因为这个爱。本来两人相爱，如胶似漆，如鱼得水，但是一种特别的境界来了，迫不得已要分开，这就有了爱别离苦，这种极度难分难舍的场面，非常痛苦；这种精神上的折磨，是不容易受的。
（六）怨憎会苦。人若有缘，一见面谈话就很融洽，做事也不冲突。但有的人，一见面就无缘，就讨厌对方，所以要远离对方到别处去，但到了别处，又碰到对方。越怨憎他，却越碰到他，这也是精神上的苦。
（七）求不得苦。有所求就有所贪，贪不到就生出种种烦恼，这也是苦。求名、求利、求财、求色，求不得皆是苦，不能遂心满愿，随心如意。纵使求到了，也不是乐。譬如钱，未得之，就患得之；已得之，又患失之，昼夜提心吊胆，怕失去了。所以求得也是苦，求不得更是苦。那么其他的东西，也是如此类推，未得之，患得之；已得之，又患失之，心中总是不平安，不快乐，总觉得不自在。
（八）五阴炽盛苦。五蕴：色、受、想、行、识，又叫五阴，都是不容易降伏，很不容易看空的。这五蕴炽然而盛，如火一般，烧得人精神痛苦万分。
这八苦令人烦恼万分，可是你若有安心法，有安身法，这八苦就与你漠不相关了，所以说：
“老僧自有安身法，
八苦交煎也无妨。”
冥界没有生死簿这个名词，但有一种册子，这种册子类似账本，分为上、中、下三个部分。
册子上部分标注人一生的福禄钱财、中间部分标注人一生的善恶事情，底部标注人的最终归宿。
比如，一个小孩，他何时考学、何时工作、何时发财、何时做官、何时生病、何时死亡等，从他降生那一刻起，册子上就已经标注好了。
冥间除了上面讲的册子之外，还有一种叫黑簿的册子。黑簿上，会详细标注一个人的起心动念、言语行动，不会放过任何一件事。
黑簿有两本，一个标注善事，一个标注恶事，依据人的善恶不同，黑簿记载也不同，厚薄不一样。
黑簿是你身上的三尸神记录的，你现在看这篇文章，三尸神也会记录，丝毫不会错。神目如电，三尸神在你身上，又怎会记错呢？
三尸神把你的善恶情况记录好以后，就会上报。
黑簿是三份，不是一份。三份黑簿，一份交给天曹，由南斗北斗星君掌管，一份交给地府，由冥王掌管，一份交给城隍，由城隍爷留底保存。
所以，没有人能更改黑簿，能改黑簿的只有你自己。
即使你的父母是阎王老子，他只能劝你改过向善，劝你多做善事，但无权更改黑簿。
冥界的公务员是怎样，冥界没有办公室，一般都在冥界大堂办公，场地非常大。几十条香案摆上来，每一条香案摆上数尺高的册子，每条香案有几个阴差守候，这时候冥王、判官开始办公。
判官判案非常快，不用推理，极为神速，如同行云流水，但不会出错。
因为黑簿上写得清清楚楚，黑簿不会错，又怎会判错呢？
举个例子，比如某男对某女起了歹意，什么时间起意，什么时间遂意，结局如何，黑簿上写得一清二楚，标注得明明白白。
即使让你前去判案，案子一清二楚，你也不会出错，如有神助。
那感觉很冤枉，想辩护是不行的！这样做，反而会挨打，这跟阳间不同。阳间可以辩护，但阴间行不通，因为阳间可能会出错，但阴间不会。
如果有人喊冤，冥王会把黑簿扔給罪人，让他自己看。一般情况下，罪人一看就明白，根本无法抵赖，比他自己记得都清楚，还抵赖什么？
冥界的办公场所，是古式建筑，跟古代的督抚衙门差不多，青砖绿瓦，巍峨高大，非常气派。
有不少对联，实际上来自冥界，给大家说两副对联，是冥界办公的地方柱子上贴的。
上联：阳间作恶，人尽道没有报应，我这里早定下远报、近报、顺报、逆报；
下联：暗室亏心，你且喜密无知觉，那时节已难瞒天知、地知、神知、鬼知。
上联：元宰公侯，于今何在？
下联：妻财子禄，到此皆空。
在冥界看来，杀生罪过最重，尤其是杀牛杀狗，罪过尤其重。只要发誓今生不再吃牛肉，当下就能有吉星护卫。
人们犯得最多的罪过，大概三种，一是杀生，二是贪财，三是好色。
杀生，只要进入厨房，杀鱼煮虾，杀鸡宰羊，几乎天天杀。所以，冥界有杀生司，专门处理这类罪人。
相对其他罪过来讲，杀生是人们最易犯的罪过，因为人们觉得杀生没什么不对，很正常，不知道冥界有杀生司，砍头、断肢、剥皮等诸多酷刑等着人去承受。
地狱里，杀生、贪财、好色的三类众生，占了绝大多数，其他的罪过很少。
如果一个人没死，但身患绝症重病，那么多半是神魂被阴司摄了去，接受酷刑呢！
比如某人多口舌，口业很重，那么阴司就会用红烙铁烫罪人的嘴唇，而在阳间，某人的表现是嘴上生了恶疮，非常疼痛，实质上是神魂在阴司接受酷刑。
这里要注意，讲的是业障病，不是生理病，生理病去看医生就能好，而业障病只有改过向善才能好，因为那样阴司就不会施用酷刑。不惩罚悔过之人。
再比如，某人被火烧死了，很可能是神魂在冥界接受酷刑，被烈焰痛烧。
在人间，人死了以后，肉体就不会疼，但冥界不是，因为灵魂不会死，会反复被烈焰痛烧，但干烧不死。
刀山剑树，罪人上去以后，四肢、头颅都被刺穿，但风一吹，罪人就能复活，继续重复这个过程，一直到罪业消灭为止。
册子上部分标注人一生的福禄钱财、中间部分标注人一生的善恶事情，底部标注人的最终归宿。
比如，一个小孩，他何时考学、何时工作、何时发财、何时做官、何时生病、何时死亡等，从他降生那一刻起，册子上就已经标注好了。
冥间除了上面讲的册子之外，还有一种叫黑簿的册子。黑簿上，会详细标注一个人的起心动念、言语行动，不会放过任何一件事。
黑簿有两本，一个标注善事，一个标注恶事，依据人的善恶不同，黑簿记载也不同，厚薄不一样。
黑簿是你身上的三尸神记录的，你现在看这篇文章，三尸神也会记录，丝毫不会错。神目如电，三尸神在你身上，又怎会记错呢？
三尸神把你的善恶情况记录好以后，就会上报。
黑簿是三份，不是一份。三份黑簿，一份交给天曹，由南斗北斗星君掌管，一份交给地府，由冥王掌管，一份交给城隍，由城隍爷留底保存。
所以，没有人能更改黑簿，能改黑簿的只有你自己。
即使你的父母是阎王老子，他只能劝你改过向善，劝你多做善事，但无权更改黑簿。
冥界的公务员是怎样，冥界没有办公室，一般都在冥界大堂办公，场地非常大。几十条香案摆上来，每一条香案摆上数尺高的册子，每条香案有几个阴差守候，这时候冥王、判官开始办公。
判官判案非常快，不用推理，极为神速，如同行云流水，但不会出错。
因为黑簿上写得清清楚楚，黑簿不会错，又怎会判错呢？
举个例子，比如某男对某女起了歹意，什么时间起意，什么时间遂意，结局如何，黑簿上写得一清二楚，标注得明明白白。
即使让你前去判案，案子一清二楚，你也不会出错，如有神助。
那感觉很冤枉，想辩护是不行的！这样做，反而会挨打，这跟阳间不同。阳间可以辩护，但阴间行不通，因为阳间可能会出错，但阴间不会。
如果有人喊冤，冥王会把黑簿扔給罪人，让他自己看。一般情况下，罪人一看就明白，根本无法抵赖，比他自己记得都清楚，还抵赖什么？
冥界的办公场所，是古式建筑，跟古代的督抚衙门差不多，青砖绿瓦，巍峨高大，非常气派。
有不少对联，实际上来自冥界，给大家说两副对联，是冥界办公的地方柱子上贴的。
上联：阳间作恶，人尽道没有报应，我这里早定下远报、近报、顺报、逆报；
下联：暗室亏心，你且喜密无知觉，那时节已难瞒天知、地知、神知、鬼知。
上联：元宰公侯，于今何在？
下联：妻财子禄，到此皆空。
在冥界看来，杀生罪过最重，尤其是杀牛杀狗，罪过尤其重。只要发誓今生不再吃牛肉，当下就能有吉星护卫。
人们犯得最多的罪过，大概三种，一是杀生，二是贪财，三是好色。
杀生，只要进入厨房，杀鱼煮虾，杀鸡宰羊，几乎天天杀。所以，冥界有杀生司，专门处理这类罪人。
相对其他罪过来讲，杀生是人们最易犯的罪过，因为人们觉得杀生没什么不对，很正常，不知道冥界有杀生司，砍头、断肢、剥皮等诸多酷刑等着人去承受。
地狱里，杀生、贪财、好色的三类众生，占了绝大多数，其他的罪过很少。
如果一个人没死，但身患绝症重病，那么多半是神魂被阴司摄了去，接受酷刑呢！
比如某人多口舌，口业很重，那么阴司就会用红烙铁烫罪人的嘴唇，而在阳间，某人的表现是嘴上生了恶疮，非常疼痛，实质上是神魂在阴司接受酷刑。
这里要注意，讲的是业障病，不是生理病，生理病去看医生就能好，而业障病只有改过向善才能好，因为那样阴司就不会施用酷刑。不惩罚悔过之人。
再比如，某人被火烧死了，很可能是神魂在冥界接受酷刑，被烈焰痛烧。
在人间，人死了以后，肉体就不会疼，但冥界不是，因为灵魂不会死，会反复被烈焰痛烧，但干烧不死。
刀山剑树，罪人上去以后，四肢、头颅都被刺穿，但风一吹，罪人就能复活，继续重复这个过程，一直到罪业消灭为止。
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