【转载】莫言:装过屎的大肠有人吃,装过屎的碗洗干净了却没人用。洗脚水不能洗脸,游泳池里却有很多脚。虚伪的社会,现实的人。
莫言此语,一针见血道出人性中看则道貌岸然,实则虚伪之至的一面!
“装过屎的大肠有人吃,装过屎的碗洗干净了却没人用”,装过屎的大肠,再洗,也不如装过屎的碗易洗干净,而某些人偏爱吃香喷喷的大肠,却认为洗干净的装过屎的碗肮脏之极!
当能满足自己吃喝嫖赌贪的欲望时,脏的也是干净的,丑的也是美的,坏的也是好的,某些人表面风光无限,人模人样,其实,私下里行尽肮脏苟且之事,实则“金玉其外败絮其中”。
莫言也说过一段很扎心的话,人性的丑陋就是,在无权,无势,善良的人身上挑毛病,
在有权,有势,缺德的人身上找优点。
当无权,无势,善良的人,受到伤害的时候,却还要站在所谓的道德至高点上,假惺惺地劝说无权,无势,善良的人,一定要忍耐,一定要大度。
当金钱站起来说话的时候,真理都要沉默;当权力站起来说话的时候,连金钱也要退避三舍。
真作假时假亦真,假作真时真亦假,无为有处有还无。
经历社会的毒打,才知道人心不可视,一试就刺眼;人性不可试,一试全剧终。
这个世界就两种人,一种是羊,一种是狼。可现如今的社会呢,你定睛这么一看,狼未必是狼,羊未必是羊。
为什么呢?因为,所有的狼都想装成羊,这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼,这就是装大尾巴狼。
当你对别人有用时,人性就是善良的。当你对别人无用时,人性就是自私的。当你触碰别人利益时,人性就是恶毒的。
狼与羊之间是时常转化的,是狼是羊,看你是谁。
王志文曾说:“烧香的不一定是善人,乞讨的不一定是穷人,顺着你的不一定是好人,穿着衣服的也不一定是人。
水不试,不知深浅;人不交,不知好坏,人人都有好皮囊,但未必有好心肠。”
对牛弹琴,并不是牛笨,而是人蠢;狗仗人势,并不是狗狂,而是主恶;所以看问题不能只看表面,要看本质。
突然冷落你的人,一定跟另一个人有关系,他在冷落你的同时,正在捂热别人,这就是事实,你也别去问为什么,因为你得到的全是借口……
两个人合适不合适,吵一架就知道了。如果吵架不退让,不在意你的感受,还怪你斤斤计较,平时说得再好听也没有用,实际行动已经证明,他是靠不住的。
请记住这段话:狗不能喂得太饱,人不能对其太好;忍一时得寸进尺,退一步变本加厉;玩笑别太过,要不都是祸;情不够,钱来凑;有钱身后一群狗,没钱社会路难走;
看清对你好的,记住被谁咬的;该吃吃、该喝喝,破事儿别往心里搁;遇人只说三分话,留得七分打天下。
不要对任何人抱有精神上的洁癖,这个世界上每个灵魂都是半人半鬼,凑近了谁都没法看。
生如蝼蚁,当有鸿鹄之志,命如纸薄,应有不屈之心,在这凉薄的世界里,自己不强大,一切都是浮云。
没有人能把你变得越来越好,他人只能锦上添花,能支撑你变得越来越好的是坚强的意志、修养、品行以及不断的反思和改正,是你的德才兼备。
走路靠自己,成长靠经历,成事先升值,渡人先渡己。
莫言说:“你和任何人的关系,其实并不取决于你对别人有多好,而是取决于你的强弱,手上筹码的多少。人们普遍对强者比较宽容,而即便弱者没做错什么,也会被苛刻对待。就算你一味忍气吞声,往往也会被看成廉价的讨好。”
当你强大的时候,自有人趋之若骛,当你弱小的时候,自是门前冷落。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新,不信但看宴中酒,杯杯先敬有钱人!
物质的富有,让你身体自在;精神的强大,让你灵魂自由。
谁也不是完人,人的一生修行,就是与自己欲望的斗争,包括自己与他人。
你无法改变他人,但也不是变成他人,也不是一味怨恨,唯有修渡自心,调整自我,把握人性规律,才能创造更大的价值。
当你战胜了自己的时候,谁又能奈何你呢?
在自己的世界里自由自在,才能在他人的世界里进退自如。
既然不能避世隐居,就享受滚烫的生活,如一味茶,久经翻滚,必定幽香静澈,清风徐来,明月当空!
余秋雨说:时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。
深入社会,谙熟人性,提升涵养,渡心渡灵魂,适应社会,才能更好地成长自己,创造共赢,实现人生价值。
生活中只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相之后,依然热爱生活。
人生中只有一种顶级修行,就是处江湖而远江湖,历圆滑而弥天真…… https://t.cn/A6oBXVGJ
莫言此语,一针见血道出人性中看则道貌岸然,实则虚伪之至的一面!
“装过屎的大肠有人吃,装过屎的碗洗干净了却没人用”,装过屎的大肠,再洗,也不如装过屎的碗易洗干净,而某些人偏爱吃香喷喷的大肠,却认为洗干净的装过屎的碗肮脏之极!
当能满足自己吃喝嫖赌贪的欲望时,脏的也是干净的,丑的也是美的,坏的也是好的,某些人表面风光无限,人模人样,其实,私下里行尽肮脏苟且之事,实则“金玉其外败絮其中”。
莫言也说过一段很扎心的话,人性的丑陋就是,在无权,无势,善良的人身上挑毛病,
在有权,有势,缺德的人身上找优点。
当无权,无势,善良的人,受到伤害的时候,却还要站在所谓的道德至高点上,假惺惺地劝说无权,无势,善良的人,一定要忍耐,一定要大度。
当金钱站起来说话的时候,真理都要沉默;当权力站起来说话的时候,连金钱也要退避三舍。
真作假时假亦真,假作真时真亦假,无为有处有还无。
经历社会的毒打,才知道人心不可视,一试就刺眼;人性不可试,一试全剧终。
这个世界就两种人,一种是羊,一种是狼。可现如今的社会呢,你定睛这么一看,狼未必是狼,羊未必是羊。
为什么呢?因为,所有的狼都想装成羊,这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼,这就是装大尾巴狼。
当你对别人有用时,人性就是善良的。当你对别人无用时,人性就是自私的。当你触碰别人利益时,人性就是恶毒的。
狼与羊之间是时常转化的,是狼是羊,看你是谁。
王志文曾说:“烧香的不一定是善人,乞讨的不一定是穷人,顺着你的不一定是好人,穿着衣服的也不一定是人。
水不试,不知深浅;人不交,不知好坏,人人都有好皮囊,但未必有好心肠。”
对牛弹琴,并不是牛笨,而是人蠢;狗仗人势,并不是狗狂,而是主恶;所以看问题不能只看表面,要看本质。
突然冷落你的人,一定跟另一个人有关系,他在冷落你的同时,正在捂热别人,这就是事实,你也别去问为什么,因为你得到的全是借口……
两个人合适不合适,吵一架就知道了。如果吵架不退让,不在意你的感受,还怪你斤斤计较,平时说得再好听也没有用,实际行动已经证明,他是靠不住的。
请记住这段话:狗不能喂得太饱,人不能对其太好;忍一时得寸进尺,退一步变本加厉;玩笑别太过,要不都是祸;情不够,钱来凑;有钱身后一群狗,没钱社会路难走;
看清对你好的,记住被谁咬的;该吃吃、该喝喝,破事儿别往心里搁;遇人只说三分话,留得七分打天下。
不要对任何人抱有精神上的洁癖,这个世界上每个灵魂都是半人半鬼,凑近了谁都没法看。
生如蝼蚁,当有鸿鹄之志,命如纸薄,应有不屈之心,在这凉薄的世界里,自己不强大,一切都是浮云。
没有人能把你变得越来越好,他人只能锦上添花,能支撑你变得越来越好的是坚强的意志、修养、品行以及不断的反思和改正,是你的德才兼备。
走路靠自己,成长靠经历,成事先升值,渡人先渡己。
莫言说:“你和任何人的关系,其实并不取决于你对别人有多好,而是取决于你的强弱,手上筹码的多少。人们普遍对强者比较宽容,而即便弱者没做错什么,也会被苛刻对待。就算你一味忍气吞声,往往也会被看成廉价的讨好。”
当你强大的时候,自有人趋之若骛,当你弱小的时候,自是门前冷落。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新,不信但看宴中酒,杯杯先敬有钱人!
物质的富有,让你身体自在;精神的强大,让你灵魂自由。
谁也不是完人,人的一生修行,就是与自己欲望的斗争,包括自己与他人。
你无法改变他人,但也不是变成他人,也不是一味怨恨,唯有修渡自心,调整自我,把握人性规律,才能创造更大的价值。
当你战胜了自己的时候,谁又能奈何你呢?
在自己的世界里自由自在,才能在他人的世界里进退自如。
既然不能避世隐居,就享受滚烫的生活,如一味茶,久经翻滚,必定幽香静澈,清风徐来,明月当空!
余秋雨说:时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。
深入社会,谙熟人性,提升涵养,渡心渡灵魂,适应社会,才能更好地成长自己,创造共赢,实现人生价值。
生活中只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相之后,依然热爱生活。
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真的最喜欢一个人去livehouse。
去时难掩自己激动的心情,可以直接坐在旁边餐厅里化妆。
整场演出随便乱蹦乱跳乱喊乱挥手,不用在意妆花没花头发有没有打到旁边有没有流汗有没有踩到别人,只要我喜欢这首歌我想蹦,就可以在附近都沉默的情况下忘我地蹦完整首(真的佩服我自己怎么精力这么充沛,一个半小时一直在蹦,livehouse气氛组没我得完)。
结束后是激动,回味,亦假亦真。也因有家可回,回家就能和妈妈贴贴,而感觉到踏实。
在现场听到那个耳机里响了很久的声音,整晚都超级难忘啊。
去时难掩自己激动的心情,可以直接坐在旁边餐厅里化妆。
整场演出随便乱蹦乱跳乱喊乱挥手,不用在意妆花没花头发有没有打到旁边有没有流汗有没有踩到别人,只要我喜欢这首歌我想蹦,就可以在附近都沉默的情况下忘我地蹦完整首(真的佩服我自己怎么精力这么充沛,一个半小时一直在蹦,livehouse气氛组没我得完)。
结束后是激动,回味,亦假亦真。也因有家可回,回家就能和妈妈贴贴,而感觉到踏实。
在现场听到那个耳机里响了很久的声音,整晚都超级难忘啊。
莫言:装过屎的大肠有人吃,装过屎的碗洗干净了却没人用。洗脚水不能洗脸,游泳池里却有很多脚。虚伪的社会,现实的人。
莫言此语,一针见血道出人性中看则道貌岸然,实则虚伪之至的一面!
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当无权,无势,善良的人,受到伤害的时候,却还要站在所谓的道德至高点上,假惺惺地劝说无权,无势,善良的人,一定要忍耐,一定要大度。
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为什么呢?因为,所有的狼都想装成羊,这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼,这就是装大尾巴狼。
当你对别人有用时,人性就是善良的。当你对别人无用时,人性就是自私的。当你触碰别人利益时,人性就是恶毒的。
狼与羊之间是时常转化的,是狼是羊,看你是谁。
王志文曾说:“烧香的不一定是善人,乞讨的不一定是穷人,顺着你的不一定是好人,穿着衣服的也不一定是人。
水不试,不知深浅;人不交,不知好坏,人人都有好皮囊,但未必有好心肠。”
对牛弹琴,并不是牛笨,而是人蠢;狗仗人势,并不是狗狂,而是主恶;所以看问题不能只看表面,要看本质。
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生如蝼蚁,当有鸿鹄之志,命如纸薄,应有不屈之心,在这凉薄的世界里,自己不强大,一切都是浮云。
没有人能把你变得越来越好,他人只能锦上添花,能支撑你变得越来越好的是坚强的意志、修养、品行以及不断的反思和改正,是你的德才兼备。
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莫言说:“你和任何人的关系,其实并不取决于你对别人有多好,而是取决于你的强弱,手上筹码的多少。人们普遍对强者比较宽容,而即便弱者没做错什么,也会被苛刻对待。就算你一味忍气吞声,往往也会被看成廉价的讨好。”
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余秋雨说:时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。
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生活中只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相之后,依然热爱生活。
人生中只有一种顶级修行,就是处江湖而远江湖,历圆滑而弥天真……
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莫言此语,一针见血道出人性中看则道貌岸然,实则虚伪之至的一面!
“装过屎的大肠有人吃,装过屎的碗洗干净了却没人用”,装过屎的大肠,再洗,也不如装过屎的碗易洗干净,而某些人偏爱吃香喷喷的大肠,却认为洗干净的装过屎的碗肮脏之极!
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当金钱站起来说话的时候,真理都要沉默;当权力站起来说话的时候,连金钱也要退避三舍。
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经历社会的毒打,才知道人心不可视,一试就刺眼;人性不可试,一试全剧终。
这个世界就两种人,一种是羊,一种是狼。可现如今的社会呢,你定睛这么一看,狼未必是狼,羊未必是羊。
为什么呢?因为,所有的狼都想装成羊,这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼,这就是装大尾巴狼。
当你对别人有用时,人性就是善良的。当你对别人无用时,人性就是自私的。当你触碰别人利益时,人性就是恶毒的。
狼与羊之间是时常转化的,是狼是羊,看你是谁。
王志文曾说:“烧香的不一定是善人,乞讨的不一定是穷人,顺着你的不一定是好人,穿着衣服的也不一定是人。
水不试,不知深浅;人不交,不知好坏,人人都有好皮囊,但未必有好心肠。”
对牛弹琴,并不是牛笨,而是人蠢;狗仗人势,并不是狗狂,而是主恶;所以看问题不能只看表面,要看本质。
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没有人能把你变得越来越好,他人只能锦上添花,能支撑你变得越来越好的是坚强的意志、修养、品行以及不断的反思和改正,是你的德才兼备。
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莫言说:“你和任何人的关系,其实并不取决于你对别人有多好,而是取决于你的强弱,手上筹码的多少。人们普遍对强者比较宽容,而即便弱者没做错什么,也会被苛刻对待。就算你一味忍气吞声,往往也会被看成廉价的讨好。”
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谁也不是完人,人的一生修行,就是与自己欲望的斗争,包括自己与他人。
你无法改变他人,但也不是变成他人,也不是一味怨恨,唯有修渡自心,调整自我,把握人性规律,才能创造更大的价值。
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