#如是我闻# 书法作为由汉字书写而衍生的艺术，是以审美的丰富性为归趋的，所以从古到今，在规范、实用性与非实用的审美丰富性这一对矛盾的交互作用下，书法的立场总是站在实用与规范的对立面，以此而推动着艺术的不断进步。（出自《文笔》2020年冬之卷，黄君《李瑞清“求篆于金”书法观的历史价值和现实意义》。写作亦然。）

梅开时，牛首山访贤。
李瑞清，号梅庵，梅痴，三署江宁提学使，督两江师范学堂（南京大学前身），以“嚼得菜根，做得大事”为校训。弟子有胡小石，吕风子，张大千诸人。
1920年归葬于牛首山雪梅岭，墓旁植梅300株。
李擅丹青，山水、人物、花卉，绘画涉猎广泛。山水师法原济、八大山人，花卉宗恽南田。
提出“求分于石，求篆于金”的书法理念，其书法“秀者如妖娆美女，刚者如勇士挥槊”。
善诗文，诗词古直苍凉，《清史稿》称：“瑞清诗宗汉、魏，下涉陶、谢。”
陈可毅赞之：“来往金陵又几时，久闻人说李梅痴。过江名士知多少，争诵临川古体诗。”
辛亥革命，南京光复之日，不潜遁，且“封藩库，积金数十万”，由南京政府接收。嗣后，经常断炊，乃卖书画以自给，而书画为国人及东瀛争购。 https://t.cn/Rxe9OyB

墨韵梅香——李瑞清百年大展之二：求分于石。
关于八分书，众说纷纭，莫衷一是，一种简单的理解是隶书那种像八字向两边分开的笔画态势，篆书和魏碑等也可以有这种态势，所以掌握这种写法是写好篆隶等古拙字体的关键。清道人学分书求诸石刻，包括碑版、摩崖、砖铭等。图一学曹全碑，优美流畅。图二学张迁碑，浑朴古拙。图三学郑文公碑，端庄俊秀。图四学石门铭，舒展开张。图五学中岳嵩山碑，质木斩截。图六学泰山石经，圆满朴素。图七学瘞鹤铭，外柔内刚。图八学西晋砖文，骨力劲道。图九学张猛龙碑，清朗挺拔。从隶到楷，清道人遍临诸家，汲取石刻的力道和苍劲，以抖笔写出了自己的特色。求篆于金，求分于石，把艺术追求建立在古文字学等学问的基础上，碑派书法的金石气至此具足。#书法# @南京大学