业障消除后产生的八种相状！

第一种 心神恬旷、安适开展。
　　“恬”就是安适，非常舒适的感觉；“旷”就是心胸非常开展；当然这个要有一点程度，就是你忏悔之后感觉身心非常轻安、舒畅。
　　第二种 感觉智慧顿开。
　　以前你可能看经典或是想什么事情都要想很久，想不出来，或者是不了解；但是你忏悔之后业消了，你看什么经典或者听什么事情、做什么事情，轻轻松松一想就想出来了，或者是一想就了解了，这就是智慧顿开。
　　第三种 处冗沓而触念皆通。
　　这个“冗沓”就是事物非常繁忙的意思，你在非常繁忙的境界当中，内心还可以触念皆通，你遇到复杂的事情很容易就把它简单处理掉，这就是处冗沓而触念皆通。
　　第四种 遇怨仇而回瞋作喜。
　　过去跟你有冤家的人，现在你业障消除了，他看到你就起欢喜心，这就是回瞋作喜。
　　第五种 梦吐黑物。
　　在经论上都会讲到梦吐黑物，比如我们在作梦当中梦到你脚底排出黑水、或者嘴巴吐出脏东西、或者有些人梦中梦见自己在用清水洗身、洗手，这都是把恶业消除的相状。

　　第六种 梦往圣先贤，提携接引。
　　就是梦中往圣先贤示现，往圣先贤也包括佛菩萨。有些人业障消除的时候，晚上作梦就梦到佛像、梦到阿弥陀佛、观世音菩萨，这个就是梦到往圣先贤来示现、给你鼓励，这也是一种业障消除的相状。
　　第七种 梦飞步太空。
　　梦中觉得自己身体很轻安、清爽，往太空的方向飞步而去，这就表示你的业障消了，业障消的时候身心就会清爽、轻安，就会往上；假设你梦到一直往下掉，这个时候就是你的业愈来愈重，你要是梦到从天上掉下来，那就是你的恶业起现行了，所以这也是一种征兆。
　　第八种 梦幢幡宝盖。
　　包括梦到莲花、梦到清净庄严的供具，这些都是业障消的相状。

　　这八种只是简略列出，在经论当中还有更多细节，《梵网经》当中也讲到见光、见花，见到种种瑞相；你拜忏的时候看到光、佛光、莲花等等，都是业障消的征兆。
　　我们从这当中就知道恶业要现行的时候也有征兆，业障消的时候也有征兆，所以你时时要警惕自己，常常去观照你的身口意，不要等到业很重的时候再来忏悔，这是来不及的。

2023年3月3日晚间20：14时阅读完作家麦家的作品《人生海海》。翻看记录，原来早在22年12月30日我就开始阅读这本书，阅读的契机记不起了，许是因为被故事梗概吸引加入了书架，后来读了起来。时隔几月，期间反复开始，开头几章的内容因此印象比较深刻。这次一鼓作气阅读完。

一时间百感交集，有泪在眼眶。一个人鲜活的一生、跌宕起伏的一生、……悲痛的一生……。何问“人生海海”?麦家老师在书中有简略解释：人生复杂多变但又不止.教人好好活而不是去死。看似简单的话语却无比沉重。上校的一生，在老保长、林阿姨……，这个人那个人的口中被逐渐复原，也完完全全是这两句话的印证。没有这些记忆，上校是消失了的，书中的“我”见证了上校的晚年生活，不用去别人的记忆中追寻，可作为读者的“我”认为这样的结局无法与之前那个熠熠生辉的上校相配，每次都会生出一种“如果……，就好了。”的想法。无论何如，有幸结识了可敬可亲可爱的上校，也有幸阅读这个故事。
以下是一些胡乱的记录——
#我阅读时记录的内容#

发个一日三餐图。午餐的面包吃了剩下1/5才想起来拍照。黑面包烤一烤，涂牛油果酱，我的最爱，百吃不腻。

看完了Toibin的Nora Webster，讲诉六十年代末生活在爱尔兰小镇、新近丧偶的寡妇如何从悲伤中走出来找到自我的故事。文笔简略淡定，徐徐道来，使读者看到主人公的内心感受和充满细节的日常生活，但是有一种旁观者的隔离感。简单有时候是大家才能驾驭的。距离使我们看到真相，允许我们有梦想。大多数人都太忙、太近、太投入了。