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【江边诗说】203
《春天…》

春天的苏醒
来源于一场阵痛
随着蛰声的雄起
广阔的田野 将蓬勃着
万千鲜活的生命
每一颗草木都有一个成长的故事
每一朵花萼都藏着彩色的梦

景深牵引着我们眼睛
让人们肆无忌惮的远行
纷纷的感叹里
都是关于春天的回声
秉持着对生命和自身的热爱
我们誓言和春天一起暴动
多想私心地剪下一段残简
酝酿一节关于春天的浪漫诗情

衰老正在无情地解体
一个个充满血性的生命
正跃跃欲试地要跳出子宫
柳烟中的游丝飞絮
会不会送来遥远的记忆
多情的月晕会不会提前搅乱
人们内心那不甘的骚动

相信生命和运气的倔强
毅然走出病毒的阴影
像鸥鸟沐浴着阳光和大海
嫩禾感受着春风和野性
从惊惧中健步而出的人们
依然对春天有着不竭的憧憬
而所有经得起摔打的物质
都理应得到敬畏和尊重

由春风领跑的这一季
又遥闻芦花低语 旅雁争鸣
执著于这寡淡的趣味
旨在唤醒内心中的澄明
该庆幸 这片劫后余生的土地
希望从不曾躲躲闪闪 模糊朦胧
而我这些幼稚的诗行
也总会 随芳草重生。

野蔷薇

——雨悸漓忧

（原创）

那是一颗随风迁徙来的种子
就这样
无声无息地
在这块贫瘠的黄土上落脚

不知道
在长长地等待

与挣扎的生存里
当痛苦孕育成一朵生命时
将会绽放怎样的美丽？

或许

那一段美丽的清纯
只是

在经历风雨的洗礼后
在荒芜原野上才更加飘逸

更加散发魅力 https://t.cn/Rxnmv7q

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。