心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。任性妄为是恶,行止有度是善。心存感恩之心,身行积德之善。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。善良是一束美丽的玫瑰,当你赠送他人时,也为你自己留下下了满室的芬芳;善良是冬天里的的太阳,在照耀了他人人的同时,也温暖了你自己。善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,要学会尊敬,要学会安静和祥和。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。善,乃万德之源,孝是百善之首。 善,即修身律己,即心想他人。 以情恕人,以理律己,以善助人。 心有善,德乃大;必有忍,事乃成。 念念行善终不悔,终有一日花开时。
诗风例赏之九:含蓄蕴藉
何谓“含蓄蕴藉”?
写景而寄托深情,叙事而深藏其意,立意而借古寓今。
语在目前,象在语中;情在言外,意在象外。故使人“低回留恋”,“一唱三叹”。
试分述之:
写景:景外是情。
1.“古道西风瘦马,夕阳西下。”
景外是那“断肠人”的漂泊天涯。
“一年将尽夜,万里未归人。”
2.“落花人独立,微雨燕双飞。”
景外是那“相思人”的“望尽千帆皆不是”。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
叙事:事外有意。
1.“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
诗人不改初心,坚守其志,“话外有话”。
2.“夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒”
寿王李瑁之妻杨玉环,被其父唐玄宗抢去,
岂能入睡?讽刺之意尽在言外。
立意:借古寓今。
1.“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
世事变迁,兴衰无常之意,思古而发。
2.“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”
报国无门,猛志犹在之意,泪洒古人。
无须多举其例,“含蓄蕴藉”乃诗人之高标。虽有异议者,然终是“怯怯诺诺”,“不敢高声语”也!
何谓“含蓄蕴藉”?
写景而寄托深情,叙事而深藏其意,立意而借古寓今。
语在目前,象在语中;情在言外,意在象外。故使人“低回留恋”,“一唱三叹”。
试分述之:
写景:景外是情。
1.“古道西风瘦马,夕阳西下。”
景外是那“断肠人”的漂泊天涯。
“一年将尽夜,万里未归人。”
2.“落花人独立,微雨燕双飞。”
景外是那“相思人”的“望尽千帆皆不是”。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
叙事:事外有意。
1.“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
诗人不改初心,坚守其志,“话外有话”。
2.“夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒”
寿王李瑁之妻杨玉环,被其父唐玄宗抢去,
岂能入睡?讽刺之意尽在言外。
立意:借古寓今。
1.“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
世事变迁,兴衰无常之意,思古而发。
2.“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”
报国无门,猛志犹在之意,泪洒古人。
无须多举其例,“含蓄蕴藉”乃诗人之高标。虽有异议者,然终是“怯怯诺诺”,“不敢高声语”也!
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