太欺负人了，刚消停了几天，“座山雕们”又开始搞事了！
3月1日，湖北仙桃，店主在自家店内的宠物未拴绳，城管一行六人进店与店主沟通，当店主说了一句：“宠物在我自己店里，干嘛要拴绳，并让城管告诉他，哪一条规定宠物在家也得拴绳”。
好家伙，话音刚落，其中一名身高马大的工作人员，跳起来就给了店主一大嘴巴子。店主正要和其理论之时，其他的几名工作人员不约而同的朝着店主“试压”。
视频中可以看出，城管一行六人，一个在门口拍视频记录，一个穿黄色衣服的手拿长棍时刻准备着“制服”，其他四人把店主团团围住理论。
说一句：城管的“地盘”是越来越大了，以前是管大街上明面的地方，不准乱摆乱放，现在倒好，就连百姓在自己家里的鸡毛蒜皮，也得管上一管。
国家三令五申的要文明执法，这倒好，稍微有点不同意见，上来就是大嘴巴子。这一嘴巴子不但是打在了店主的脸上，也是打凉了全国百姓的心，更是“打毁了”文明执法的初衷。
不得不说，当座山雕们穿上了制服，表面是斯文了，可内在还是“匪里匪气”。整日五六成群的在街上，两个眼睛里只有百姓的那档子事，是既微风又有一股很劲，本是“一家人”，为何要“猫鼠”相见？真要是有本事，您们拿家伙跟“小洋人”，贪腐分子干去啊！
3月1日，湖北仙桃，店主在自家店内的宠物未拴绳，城管一行六人进店与店主沟通，当店主说了一句：“宠物在我自己店里，干嘛要拴绳，并让城管告诉他，哪一条规定宠物在家也得拴绳”。
好家伙，话音刚落，其中一名身高马大的工作人员，跳起来就给了店主一大嘴巴子。店主正要和其理论之时，其他的几名工作人员不约而同的朝着店主“试压”。
视频中可以看出，城管一行六人，一个在门口拍视频记录，一个穿黄色衣服的手拿长棍时刻准备着“制服”，其他四人把店主团团围住理论。
说一句：城管的“地盘”是越来越大了，以前是管大街上明面的地方，不准乱摆乱放，现在倒好，就连百姓在自己家里的鸡毛蒜皮，也得管上一管。
国家三令五申的要文明执法，这倒好，稍微有点不同意见，上来就是大嘴巴子。这一嘴巴子不但是打在了店主的脸上，也是打凉了全国百姓的心，更是“打毁了”文明执法的初衷。
不得不说，当座山雕们穿上了制服，表面是斯文了，可内在还是“匪里匪气”。整日五六成群的在街上，两个眼睛里只有百姓的那档子事，是既微风又有一股很劲，本是“一家人”，为何要“猫鼠”相见？真要是有本事，您们拿家伙跟“小洋人”，贪腐分子干去啊！
读《海子的诗》有感
好几次想对自己说:“看海子不如吃桔子。”桔子是甜的，海子是又苦又涩又纠结的。但我还是欲罢不能地成了受虐狂。这是第一本我看着觉得滞涩、觉得添堵，却还是要硬着头皮把它看完的书。谢天谢地，终于快要看完了，胜利在望。海子的诗是一条幽暗的隧道，我马上就要重见天日了。
海子的诗跟徐志摩的诗不同，缺乏那种音乐感，而且大部分诗没有合理的内在的逻辑。却依然很有感染力。
他的语言很跳脱，他的情感时而幸福、时而痛苦、时而苍茫无边、时而带着点原始宗教的意味，像一个献祭。
我结合看了《太阳·七部书》残稿，这本《海子的诗》里没有收录。关于献祭部分，《太阳·七部书》里比较明显:“这个陌生人是我们的世界，是我们的父兄，停在我们的血肉中。这个陌生人是个老人。我只能用血喂养，他这神奇的老骨头。”，“献给你，我的这首用尽了天空和海水的长诗”，“献给你，我的这首用尽了生命和世界的长诗”。包括后续他对火的描述，由热到冷，他燃尽了自己、耗尽了生命、完成了献祭。
《太阳·七部书》是群友推荐的，她认为是海子的精神的集中体现。所以我插看了一下。还是继续《海子的诗》。
这本书里有许多海子的关于死亡的思考。特别是与宗教体验相关的。个人认为最美的也是最脍炙人口的是《九月》:“目击众神死亡的草原上野花一片，
远在远方的风比远方更远。
我的琴声呜咽， 泪水全无。
我把这远方的远归还草原……
远方只有在死亡中凝聚野花一片。”这首诗曾被作为歌词传唱。
然而我最喜欢的，却是那首《海上婚礼》。这首诗虽然不是大诗，不写神、不写天地玄黄、宇宙洪荒、万物起源、诗人诞生，而只是写个人的小情小爱。然而却异常地清新婉丽，却有着普通人的正常的感情。正是这样的小情小爱，才是生活，才叫人间呀。“一对对桅杆，在风上相爱，或者分开。风吹起你的，头发。一张棕色的小网撒满我的面颊，我一生也不想挣脱。”，“苹果园里，蛇和阳光同时落入美丽的小河。你来了。一只绿色的月亮，掉进我年轻的船舱。”
这首诗看起来很舒服，软萌软萌的。跟他很多诗里所表现的那种灰烬一般的情绪截然不同。看来爱，确实能够让人鲜活起来，变得很柔很软很天真。春风吹拂着诗意，诗意里，有烟火人间。
读海子的诗，我仿佛能感受到他的气场。他的情感泥石俱下。他是天真热烈的海子，又是深沉旷远的海子。他热爱生活，却又担负宿命。他独自行走在阡陌红尘里，也走向一片鸿蒙。我总有一种感觉:他其实一直赤着脚，走在被火烤得滚烫的铁上，这是他的朝圣之路。 #读书#
好几次想对自己说:“看海子不如吃桔子。”桔子是甜的，海子是又苦又涩又纠结的。但我还是欲罢不能地成了受虐狂。这是第一本我看着觉得滞涩、觉得添堵，却还是要硬着头皮把它看完的书。谢天谢地，终于快要看完了，胜利在望。海子的诗是一条幽暗的隧道，我马上就要重见天日了。
海子的诗跟徐志摩的诗不同，缺乏那种音乐感，而且大部分诗没有合理的内在的逻辑。却依然很有感染力。
他的语言很跳脱，他的情感时而幸福、时而痛苦、时而苍茫无边、时而带着点原始宗教的意味，像一个献祭。
我结合看了《太阳·七部书》残稿，这本《海子的诗》里没有收录。关于献祭部分，《太阳·七部书》里比较明显:“这个陌生人是我们的世界，是我们的父兄，停在我们的血肉中。这个陌生人是个老人。我只能用血喂养，他这神奇的老骨头。”，“献给你，我的这首用尽了天空和海水的长诗”，“献给你，我的这首用尽了生命和世界的长诗”。包括后续他对火的描述，由热到冷，他燃尽了自己、耗尽了生命、完成了献祭。
《太阳·七部书》是群友推荐的，她认为是海子的精神的集中体现。所以我插看了一下。还是继续《海子的诗》。
这本书里有许多海子的关于死亡的思考。特别是与宗教体验相关的。个人认为最美的也是最脍炙人口的是《九月》:“目击众神死亡的草原上野花一片，
远在远方的风比远方更远。
我的琴声呜咽， 泪水全无。
我把这远方的远归还草原……
远方只有在死亡中凝聚野花一片。”这首诗曾被作为歌词传唱。
然而我最喜欢的，却是那首《海上婚礼》。这首诗虽然不是大诗，不写神、不写天地玄黄、宇宙洪荒、万物起源、诗人诞生，而只是写个人的小情小爱。然而却异常地清新婉丽，却有着普通人的正常的感情。正是这样的小情小爱，才是生活，才叫人间呀。“一对对桅杆，在风上相爱，或者分开。风吹起你的，头发。一张棕色的小网撒满我的面颊，我一生也不想挣脱。”，“苹果园里，蛇和阳光同时落入美丽的小河。你来了。一只绿色的月亮，掉进我年轻的船舱。”
这首诗看起来很舒服，软萌软萌的。跟他很多诗里所表现的那种灰烬一般的情绪截然不同。看来爱，确实能够让人鲜活起来，变得很柔很软很天真。春风吹拂着诗意，诗意里，有烟火人间。
读海子的诗，我仿佛能感受到他的气场。他的情感泥石俱下。他是天真热烈的海子，又是深沉旷远的海子。他热爱生活，却又担负宿命。他独自行走在阡陌红尘里，也走向一片鸿蒙。我总有一种感觉:他其实一直赤着脚，走在被火烤得滚烫的铁上，这是他的朝圣之路。 #读书#
#书香油城# 【那只小小的木箱】
一年四季，他总是身背那只遍布油渍的小木箱，默默地走来，默默地走去。风沙不停地刮过，积满厚厚尘土的荒原小径上留下了他一串串歪歪斜斜的脚印。没有喧哗，没有叫喊，只有一个独行者伴着一行脚印延伸进一个个偏僻的荒原井队里。
“您好，老大爷。”“好，好。”在一声声问候里，他默默地在那个老地方坐了下来，慢慢打开小箱子，将小锤子、小锥子、小钉子、补鞋的皮子、鞋掌、麻线等一一在地上摆好，等待着有人来补工鞋。他苍瘦的脸上，在岁月的雕琢下，留下了一道道深浅不一的经纬线条，犹如郁郁葱葱的古柏虬枝，使人不禁想起那幅著名的油画《父亲》。每道皱纹，记载着荒原岁月留给他的回忆，他的青春已交给了洗白透风的帐篷，交给了钻探机的轰鸣，交给了野地里燃烧的篝火，交给了荒原上纷纷扬扬的芦荻。
他年轻的时候，在一次施工中，失去了左腿，以一条腿夺回了一口井的生命，夺回了一个男子汉的坚定信念，彰显出一名石油工人的无畏勇气。从此，钻台上再也看不到他那健壮的身躯、听不到他那雷鸣般的呐喊，高高的钻塔上没有了他那敏捷矫健的身影。他躺在医院里掉了许多眼泪，当给他安上假肢时，他不止一次狠狠地锤击过床板。他渴望钻台，渴望那高耸入云的井架，然而，这些渴望再也无法实现。
经过一段时间的低落后，他想，这样不成，还是得做点事情。
当时，井队里工友们踏遍荒原找油，脚上穿的工鞋坏了，要去很远的油田基地补鞋。于是他想到了补鞋，小时候他跟父亲学过补鞋手艺。于是，他找人打了一只小小的木箱，买来了补鞋用的各种工具，就在荒原的一处角落里开张了。
从此，雨雪风霜，他行走在钻井队、采油队、作业队之间。他找到了工作的乐趣，也感到了一种安慰。虽说不能再攀爬高高的钻塔了，但这也是对石油事业的一份真挚之爱。
那只小小的木箱，成了他的伴侣，成了他荒原生活的摄影机，书写着他平凡岁月里的日记。
20世纪80年代初期，还没有专门的补鞋机，全靠手工，就像农村妇女绱鞋一样。但工鞋是由牛皮做的，坚硬如铁，每绱一针需要用小钳子夹住针头后用力拉出来，弄不好就会把针夹断，有时会扎破手。那时，工人一年一双工鞋，补了前头补后头，换了鞋底换鞋帮。他的手被扎破了多少次，磨出了多少茧子，已经数不清了。经过几百次、几千次的磨炼，他终于掌握了一些快补工鞋的方法，而且一些工具还是自己磨制出来的。
针，牵引着麻线在他的手中自由地飞来飞去，鞋帮缝起来了，鞋底绱起来了，被野荆棘扎破的小洞补起来了，一双双沾满原油的翻毛大头鞋，在他的手里奇迹般地被修复。
工人们从他手里接过工鞋，微笑着跳上值班车，兴高采烈地奔赴野外井场。工人们不再为扎破脚趾、磨破脚跟而痛苦，不再因寒冷的雪水灌进鞋缝里冻麻了脚，也不再因泥水钻进鞋裂口滑溜溜，阻止了施工的速度。
补鞋之余，他还与许多年轻人谈心，帮他们解思想疙瘩。一个年轻的工友失恋后情绪低落，他几次拖着残疾的腿到宿舍做思想工作，帮助年轻人走出了失恋的阴影。他不单单是在补鞋，还是在缝补着生活中许许多多的裂痕。
他补鞋并不赚钱，当时补一双鞋要1角5分钱，他只留5分钱。他独自居住在一间很旧的小屋内，整日穿着洗了又洗、补了又补，怎么洗也洗不掉油污的工服。
一年四季，他就是这样默默地生活着，那只小小的木箱也默默地趴在他的背上，伴着他一瘸一拐地行走，走到荒原的每一个角落里，走进每个石油人的心中。● 尹希东
一年四季，他总是身背那只遍布油渍的小木箱，默默地走来，默默地走去。风沙不停地刮过，积满厚厚尘土的荒原小径上留下了他一串串歪歪斜斜的脚印。没有喧哗，没有叫喊，只有一个独行者伴着一行脚印延伸进一个个偏僻的荒原井队里。
“您好，老大爷。”“好，好。”在一声声问候里，他默默地在那个老地方坐了下来，慢慢打开小箱子，将小锤子、小锥子、小钉子、补鞋的皮子、鞋掌、麻线等一一在地上摆好，等待着有人来补工鞋。他苍瘦的脸上，在岁月的雕琢下，留下了一道道深浅不一的经纬线条，犹如郁郁葱葱的古柏虬枝，使人不禁想起那幅著名的油画《父亲》。每道皱纹，记载着荒原岁月留给他的回忆，他的青春已交给了洗白透风的帐篷，交给了钻探机的轰鸣，交给了野地里燃烧的篝火，交给了荒原上纷纷扬扬的芦荻。
他年轻的时候，在一次施工中，失去了左腿，以一条腿夺回了一口井的生命，夺回了一个男子汉的坚定信念，彰显出一名石油工人的无畏勇气。从此，钻台上再也看不到他那健壮的身躯、听不到他那雷鸣般的呐喊，高高的钻塔上没有了他那敏捷矫健的身影。他躺在医院里掉了许多眼泪，当给他安上假肢时，他不止一次狠狠地锤击过床板。他渴望钻台，渴望那高耸入云的井架，然而，这些渴望再也无法实现。
经过一段时间的低落后，他想，这样不成，还是得做点事情。
当时，井队里工友们踏遍荒原找油，脚上穿的工鞋坏了，要去很远的油田基地补鞋。于是他想到了补鞋，小时候他跟父亲学过补鞋手艺。于是，他找人打了一只小小的木箱，买来了补鞋用的各种工具，就在荒原的一处角落里开张了。
从此，雨雪风霜，他行走在钻井队、采油队、作业队之间。他找到了工作的乐趣，也感到了一种安慰。虽说不能再攀爬高高的钻塔了，但这也是对石油事业的一份真挚之爱。
那只小小的木箱，成了他的伴侣，成了他荒原生活的摄影机，书写着他平凡岁月里的日记。
20世纪80年代初期，还没有专门的补鞋机，全靠手工，就像农村妇女绱鞋一样。但工鞋是由牛皮做的，坚硬如铁，每绱一针需要用小钳子夹住针头后用力拉出来，弄不好就会把针夹断，有时会扎破手。那时，工人一年一双工鞋，补了前头补后头，换了鞋底换鞋帮。他的手被扎破了多少次，磨出了多少茧子，已经数不清了。经过几百次、几千次的磨炼，他终于掌握了一些快补工鞋的方法，而且一些工具还是自己磨制出来的。
针，牵引着麻线在他的手中自由地飞来飞去，鞋帮缝起来了，鞋底绱起来了，被野荆棘扎破的小洞补起来了，一双双沾满原油的翻毛大头鞋，在他的手里奇迹般地被修复。
工人们从他手里接过工鞋，微笑着跳上值班车，兴高采烈地奔赴野外井场。工人们不再为扎破脚趾、磨破脚跟而痛苦，不再因寒冷的雪水灌进鞋缝里冻麻了脚，也不再因泥水钻进鞋裂口滑溜溜，阻止了施工的速度。
补鞋之余，他还与许多年轻人谈心，帮他们解思想疙瘩。一个年轻的工友失恋后情绪低落，他几次拖着残疾的腿到宿舍做思想工作，帮助年轻人走出了失恋的阴影。他不单单是在补鞋，还是在缝补着生活中许许多多的裂痕。
他补鞋并不赚钱，当时补一双鞋要1角5分钱，他只留5分钱。他独自居住在一间很旧的小屋内，整日穿着洗了又洗、补了又补，怎么洗也洗不掉油污的工服。
一年四季，他就是这样默默地生活着，那只小小的木箱也默默地趴在他的背上，伴着他一瘸一拐地行走，走到荒原的每一个角落里，走进每个石油人的心中。● 尹希东
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