我现在在做催收，逾期9个月以上的，遇到的客户主要分三种人，一种是真没钱，但是会接电话，也能看到每个月发工资的那几天都有还款记录，通常这类人我只需要跟他们本人联系就行了，能够看出来他们是真的有还款意愿，确实又经济困难，第一次联系到他们了解了情况，加个微信，我会给他们说只要他们有能力一次性结清了，联系我给他们做减免，然后也没有必要经常打电话发消息了。

第二种就是失联的，寻找他的第三方联系人，看能不能找到他，让三方联系人转告之类的。

第三种就是耍赖的，打通了电话先确认姓名，对面说是本人，谈到债务就装听不见，或者说没有借过，或者是其他人借的等等。还有的表现自己很可怜，很穷，家人都生病了这种，然后加了好友，看到朋友圈，尽是蹦迪，喝酒，开的几十万的车……。有时候真的很想笑，这种人怎么不去当演员。

毕竟银行贷款是要上征信的，跟我耍赖有什么意义呢，又不是借我的钱，说白了现在讲究合规催收，也就是电话提醒，你不还，金额小的，银行可能暂时不会管你，很多银行会考虑到成本问题暂时不起诉，只需继续催收，但是因为小金额贷款银行征信，其实很不划算。金额大的银行不可能放过，到了一定阶段，该起诉一定会起诉。

我是相当佛系的催收。挣钱确实比较靠运气，加班也确实比较多，除了业绩，也因为很多债务人白天上班，只有下班了才方便接电话。

人之所以出不了六道轮回，就是爱欲

阿弥陀今现在说法 2022-10-05 14:43 发表于陕西

收录于合集#科注4老和尚语录793个

人之所以出不了六道轮回，就是爱欲，所以古大德又说：“爱不重不生轮回，念不一不出轮回”。这爱欲要不断，出不了六道轮回。这是情执里头最深的一层，无量劫熏修。所以人，佛说的很清楚，“百法明门”里面就可以看到，这“法相宗”入门的书，烦恼二十六个，根本烦恼六个，“随烦恼”，大随、中随、小随，总共二十六个。“善心所”，这就是说，烦恼心是“恶心所”，不善的。“善心所”只有十一个，“恶心所”有二十六个，你看看你是善多是恶多？所以人学坏容易，学好难，不容易。

　　善根的深厚完全看，爱欲薄的人善根厚，爱欲重的人善根浅。深浅固然是有关系，但它也不是绝对的关系。

　　绝对的关系还在“遇缘”不一样。遇到的“缘”很殊胜，成功容易，佛法讲“缘”。但是“遇缘”跟自己的善根，过去世如果没有修行，也很困难；过去世有修行，遇到同样的“缘”就方便了。过去学这个法门，现在又接上了，很快就提升；过去世中学的跟这一生不一样，提升就很困难。普遍快速有成就只有净土，只有这一门。这一门难信、易行，你看看，蕅益大师把它说成四个字，净土宗“信、愿、持名”，真信真愿，肯念这句佛号，四个字就解决了，就把这个法门说尽了，说得再多都出离不了这四个字。所以印光大师称赞，古佛再来都没办法超过其上，他说绝了，我们要重视。

　　我们要知道自己根器不足，断烦恼难，开智慧也难，就用这四个字好，这四个字要用得得力，你一切的愿望，这一生可以圆满。

六道凡夫去往生，大多数都是生在凡圣同居土，就是下辈。也不得了！

阿弥陀今现在说法 2022-10-04 15:30 发表于陕西

收录于合集#科注4老和尚语录793个

上、中、下三辈，我们要认真努力，都能争取到。往生的人确实有一大半的人生前用功，帮助他品位提升。我们的根性、智慧不如别人，我们造的业比别人重，自己认真反省检点，人要有自知之明。跟经，每一天读经对照，不但上辈我们做不到，上辈要明心见性、大彻大悟，生“实报土”；中辈生“方便有余土”，是阿罗汉、辟支佛的境界，我们也不容易得到。换句话说，六道凡夫去往生，大多数都是生在凡圣同居土，就是下辈。也不得了！

　　下辈往生，见到化佛，阿弥陀佛的化佛，见到观音、势至；有时候只见阿弥陀佛，没有见到观音、势至；甚至于有时候只见到观音、势至，两位来接引，也行。西方三圣来一个都可以，或是见观音，或是见势至，都可以往生，都不要怀疑。三圣来接引，我们平常念佛念得多，念观音菩萨就比较少，念大势至菩萨就更少，但是都是一样的，没有高下，用平等心来看待，是我们自己功德智慧不足。我们见到诸佛菩萨，心里就很清楚、很明白。