忙忙碌碌，上班也忙，下班也忙，最近其他城市流行甲感，下了班就先去药店买了一盒奥司他韦，57还没涨价，去年挨过一次，真怕，小孩一下飙到39.5的那种。我今天差点炒糊了青菜[笑cry]因为分身乏力，一个锅在蒸鱼，另一个在煮萝卜蛋汤，还要跑卫生间手动换水洗袜子，买这个有点智商税了[汗]我那个时候忙来忙去，心里只嘀咕一句话，我是在生活，还是在生存…
这两个月都很忙，因为忙，问题就多了，少不了和别人怼，我其实挺不想动气的，那些蠢才的问题我都不想理会，我班长说我变了，去怼啊，当然，被白痴把问题推过来，我的佛性，是会完全升华不见的，可是怼完然后呢？我除了血压上升，还有什么？给我静静吧，我只想放空，想想那个好迷茫的未来…
今晚吞几颗六味，晚晚失眠两点多，前半夜发冷后半夜发热，上班上班上班上班，不上的时候，没干嘛时间就走掉了，我好像知道什么是恍惚了…
忙点没关系，不生病怎么都行，要生病，就最好是突然嗝屁的那种，一了白了
这两个月都很忙，因为忙，问题就多了，少不了和别人怼，我其实挺不想动气的，那些蠢才的问题我都不想理会，我班长说我变了，去怼啊，当然，被白痴把问题推过来，我的佛性，是会完全升华不见的，可是怼完然后呢？我除了血压上升，还有什么？给我静静吧，我只想放空，想想那个好迷茫的未来…
今晚吞几颗六味，晚晚失眠两点多，前半夜发冷后半夜发热，上班上班上班上班，不上的时候，没干嘛时间就走掉了，我好像知道什么是恍惚了…
忙点没关系，不生病怎么都行，要生病，就最好是突然嗝屁的那种，一了白了
【每日背诵】《华严经--普贤行愿品》
一、礼敬诸佛：1 所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。2 普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。（人师：人的老师。子：尊称，如孔子。刹尘：把一个佛刹世界打碎，分解为微尘，这么多微尘的数量。每一个分子、原子、量子、颗粒微尘里，都有佛，所以，我们礼敬的是无量无数的佛，不是一尊佛几尊佛，也不是佛像。观想自己分身无数，礼敬无数佛。）
二、称赞如来：3 于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。4 各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。（在每一个微尘中，有微尘数的佛，每一处都有菩萨集会；无尽法界的微尘中，也是一样，深信诸佛都充满每一颗微尘。我的每一个分身，都发出声音，用最美妙的语言，称赞佛陀的功德。）
三、广修供养：7 我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。（用财物供养，远远远远比不上用“信愿行”来“法供养”：如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。“若诸菩萨，行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。”也就是说，按照佛经来修行，是真供养，用财物供养，不算真供养，只是方便供养。）
一、礼敬诸佛：1 所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。2 普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。（人师：人的老师。子：尊称，如孔子。刹尘：把一个佛刹世界打碎，分解为微尘，这么多微尘的数量。每一个分子、原子、量子、颗粒微尘里，都有佛，所以，我们礼敬的是无量无数的佛，不是一尊佛几尊佛，也不是佛像。观想自己分身无数，礼敬无数佛。）
二、称赞如来：3 于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。4 各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。（在每一个微尘中，有微尘数的佛，每一处都有菩萨集会；无尽法界的微尘中，也是一样，深信诸佛都充满每一颗微尘。我的每一个分身，都发出声音，用最美妙的语言，称赞佛陀的功德。）
三、广修供养：7 我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。（用财物供养，远远远远比不上用“信愿行”来“法供养”：如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。“若诸菩萨，行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。”也就是说，按照佛经来修行，是真供养，用财物供养，不算真供养，只是方便供养。）
#钟茂森博士(定弘法师)的九大孝愿
更新时间：2022-08-28 21:23:31
一、我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为欺诳如来。
二、我从今日至未来际，对于父母，种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。若生退怯，不愿成就，我则名为欺诳如来。
三、我从今日至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜，勤事不懈。若对父母以一粗言令其不悦，我则名为欺诳如来。
四、我从今日至未来际，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教师想，于他人前，赞叹父母之德。若于父母，伺求其过，生一念轻慢之心，我则名为欺诳如来。
五、我从今日至未来际，以种种方便，安慰父母，令其不生忧恼恐惧，于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物，生一念逃避之心，我则名为欺诳如来。
六、我从今日至未来际，常以种种大乘佛法，开解父母，令其欢喜，生起正念，明了宇宙人生真相，若于父母法供养时，遇有障碍，便生退屈，我则名为欺诳如来。
七、我从今日至未来际，护持父母修学佛道，护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相炎，万忍相加，我护持之愿，无有动摇。若不尔者，我则名为欺诳如来。
八、我从今日至未来际，广为他人演说孝道，以身作则，劝令一切众生孝养父母，受持此愿，无有疲厌。若不尔者，我则名为欺诳如来。
九、我从今日至未来际，为于父母，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；求生阿弥陀佛极乐世界，速成无上正等正觉，圆满孝道。再以神通道力，分身无量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智，供养教化，开示正道，摄其往生极乐世界。若不尔者，我则名为欺诳如来。
按语：我们应该见贤思齐。见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。南无阿弥陀佛！
一、我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为欺诳如来。二、我从今日至未来际，对于父母，种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。若生退怯，不愿成就，我则名为欺诳如来。三、我从今日至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜，勤事不懈。若对父母以一粗言令其不悦，我则名为欺诳如来。四、我从今日至未来际，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教师想，于他人前，赞叹父母之德。若于父母，伺求其过，生一念轻慢之心，我则名为欺诳如来。五、我从今日至未来际，以种种方便，安慰父母，令其不生忧恼恐惧，于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物，生一念逃避之心，我则名为欺诳如来。六、我从今日至未来际，常以种种大乘佛法，开解父母，令其欢喜，生起正念，明了宇宙人生真相，若于父母法供养时，遇有障碍，便生退屈，我则名为欺诳如来。七、我从今日至未来际，护持父母修学佛道，护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相炎，万忍相加，我护持之愿，无有动摇。若不尔者，我则名为欺诳如来。八、我从今日至未来际，广为他人演说孝道，以身作则，劝令一切众生孝养父母，受持此愿，无有疲厌。若不尔者，我则名为欺诳如来。九、我从今日至未来际，为于父母，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；求生阿弥陀佛极乐世界，速成无上正等正觉，圆满孝道。再以神通道力，分身无量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智，供养教化，开示正道，摄其往生极乐世界。若不尔者，我则名为欺诳如来。按语：我们应该见贤思齐。见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。南无阿弥陀佛！、报道
更新时间：2022-08-28 21:23:31
一、我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为欺诳如来。
二、我从今日至未来际，对于父母，种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。若生退怯，不愿成就，我则名为欺诳如来。
三、我从今日至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜，勤事不懈。若对父母以一粗言令其不悦，我则名为欺诳如来。
四、我从今日至未来际，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教师想，于他人前，赞叹父母之德。若于父母，伺求其过，生一念轻慢之心，我则名为欺诳如来。
五、我从今日至未来际，以种种方便，安慰父母，令其不生忧恼恐惧，于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物，生一念逃避之心，我则名为欺诳如来。
六、我从今日至未来际，常以种种大乘佛法，开解父母，令其欢喜，生起正念，明了宇宙人生真相，若于父母法供养时，遇有障碍，便生退屈，我则名为欺诳如来。
七、我从今日至未来际，护持父母修学佛道，护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相炎，万忍相加，我护持之愿，无有动摇。若不尔者，我则名为欺诳如来。
八、我从今日至未来际，广为他人演说孝道，以身作则，劝令一切众生孝养父母，受持此愿，无有疲厌。若不尔者，我则名为欺诳如来。
九、我从今日至未来际，为于父母，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；求生阿弥陀佛极乐世界，速成无上正等正觉，圆满孝道。再以神通道力，分身无量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智，供养教化，开示正道，摄其往生极乐世界。若不尔者，我则名为欺诳如来。
按语：我们应该见贤思齐。见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。南无阿弥陀佛！
一、我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为欺诳如来。二、我从今日至未来际，对于父母，种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。若生退怯，不愿成就，我则名为欺诳如来。三、我从今日至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜，勤事不懈。若对父母以一粗言令其不悦，我则名为欺诳如来。四、我从今日至未来际，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教师想，于他人前，赞叹父母之德。若于父母，伺求其过，生一念轻慢之心，我则名为欺诳如来。五、我从今日至未来际，以种种方便，安慰父母，令其不生忧恼恐惧，于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物，生一念逃避之心，我则名为欺诳如来。六、我从今日至未来际，常以种种大乘佛法，开解父母，令其欢喜，生起正念，明了宇宙人生真相，若于父母法供养时，遇有障碍，便生退屈，我则名为欺诳如来。七、我从今日至未来际，护持父母修学佛道，护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相炎，万忍相加，我护持之愿，无有动摇。若不尔者，我则名为欺诳如来。八、我从今日至未来际，广为他人演说孝道，以身作则，劝令一切众生孝养父母，受持此愿，无有疲厌。若不尔者，我则名为欺诳如来。九、我从今日至未来际，为于父母，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；求生阿弥陀佛极乐世界，速成无上正等正觉，圆满孝道。再以神通道力，分身无量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智，供养教化，开示正道，摄其往生极乐世界。若不尔者，我则名为欺诳如来。按语：我们应该见贤思齐。见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。南无阿弥陀佛！、报道
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