#陈年烈苟广播剧伤心人[超话]##陈年烈苟广播剧[超话]#
广播剧陈年烈苟
最近看到有一些所谓的‘广播剧’拥趸,说,亲妈都说了好,你们这些书粉比亲妈还懂么?亲妈说了好,你们不说好,还说什么自己是书粉。
这种逻辑是非常幼稚且没有常识的。
首先,你得懂得,对于一个作品的创作来说,其实不光是作者一个人的事,创作是分两个部分的,一方是作者,一方是读者。读者所能体会到的,和作者所给出的并不一定完全对等,这是一个非常浅显的文学概念。
举一个例子,就是比如曹雪芹在写红楼梦以后,他本人并没有对自己的小说进行太多的解读,然而他过世以后300余年,红楼梦却成为了显学。这就是读者对于文学作品的再创作所产生的现象。
别抬杠,这只是一个例子,并没有类比陈年和不问三九。
其次,对于一个作品的解读,的确有多种层次,有的人只是需要一个嗑糖嗑cp的工具书,甜就是她所能体会到最大的快乐了,而有的人对于阅读体验的要求却不止于此,需要获得更多的深层次的感受。
这种差别没有对错之分,但是有深浅高低之别。而陈年烈苟在很多人眼里不过是一个破镜重圆,有虐有甜的网文而已,而在另一些人眼里,却感受到其中命运的裂纹,温暖的亲情,人性的复杂,还有爱情的酸甜苦辣等等,所以希望能通过衍生作品的再创作,将自己的感受呈现出来。
面对这两种不同需求的听众,或者读者,陈年烈苟的文,本身是可以同时满足的,然而广播剧显然只能满足第一种听众的需求。
在这里奉劝一下希望获得更深体验的读者和听众,不要放弃自己的追求,没必要跟其他人争辩,夏虫不可语冰,另外保留自己对广播剧评判的权利,因为任何一个文化作品,都有它被读者听众甚至观众品头论足的义务。
也奉劝那些单纯想听一部你所谓的“喜欢的剧”的人,听你的就好,不要对别人的剧评可以有理有据的讨论,但是谩骂嘲讽,因为你和他的需求不同,多听别人的想法,对你或许是一种提升认识的机会,如果张口就是“很可笑啦”,这种没营养的回复,会显得辩论者本身非常浅薄无知。当然你也可以选择当没看见的冷处理方式。
文学批评还自古有之呢,更何况不过是一个广播剧。
广播剧陈年烈苟
最近看到有一些所谓的‘广播剧’拥趸,说,亲妈都说了好,你们这些书粉比亲妈还懂么?亲妈说了好,你们不说好,还说什么自己是书粉。
这种逻辑是非常幼稚且没有常识的。
首先,你得懂得,对于一个作品的创作来说,其实不光是作者一个人的事,创作是分两个部分的,一方是作者,一方是读者。读者所能体会到的,和作者所给出的并不一定完全对等,这是一个非常浅显的文学概念。
举一个例子,就是比如曹雪芹在写红楼梦以后,他本人并没有对自己的小说进行太多的解读,然而他过世以后300余年,红楼梦却成为了显学。这就是读者对于文学作品的再创作所产生的现象。
别抬杠,这只是一个例子,并没有类比陈年和不问三九。
其次,对于一个作品的解读,的确有多种层次,有的人只是需要一个嗑糖嗑cp的工具书,甜就是她所能体会到最大的快乐了,而有的人对于阅读体验的要求却不止于此,需要获得更多的深层次的感受。
这种差别没有对错之分,但是有深浅高低之别。而陈年烈苟在很多人眼里不过是一个破镜重圆,有虐有甜的网文而已,而在另一些人眼里,却感受到其中命运的裂纹,温暖的亲情,人性的复杂,还有爱情的酸甜苦辣等等,所以希望能通过衍生作品的再创作,将自己的感受呈现出来。
面对这两种不同需求的听众,或者读者,陈年烈苟的文,本身是可以同时满足的,然而广播剧显然只能满足第一种听众的需求。
在这里奉劝一下希望获得更深体验的读者和听众,不要放弃自己的追求,没必要跟其他人争辩,夏虫不可语冰,另外保留自己对广播剧评判的权利,因为任何一个文化作品,都有它被读者听众甚至观众品头论足的义务。
也奉劝那些单纯想听一部你所谓的“喜欢的剧”的人,听你的就好,不要对别人的剧评可以有理有据的讨论,但是谩骂嘲讽,因为你和他的需求不同,多听别人的想法,对你或许是一种提升认识的机会,如果张口就是“很可笑啦”,这种没营养的回复,会显得辩论者本身非常浅薄无知。当然你也可以选择当没看见的冷处理方式。
文学批评还自古有之呢,更何况不过是一个广播剧。
#广播剧陈年烈苟[超话]#[摊手]#陈年烈苟广播剧# [抱抱]#广播剧陈年烈苟#
最近看到有一些所谓的‘广播剧’拥趸,说,亲妈都说了好,你们这些书粉比亲妈还懂么?亲妈说了好,你们不说好,还说什么自己是书粉。
这种逻辑是非常幼稚且没有常识的。
首先,你得懂得,对于一个作品的创作来说,其实不光是作者一个人的事,创作是分两个部分的,一方是作者,一方是读者。读者所能体会到的,和作者所给出的并不一定完全对等,这是一个非常浅显的文学概念。
举一个例子,就是比如曹雪芹在写红楼梦以后,他本人并没有对自己的小说进行太多的解读,然而他过世以后300余年,红楼梦却成为了显学。这就是读者对于文学作品的再创作所产生的现象。
别抬杠,这只是一个例子,并没有类比陈年和不问三九。
其次,对于一个作品的解读,的确有多种层次,有的人只是需要一个嗑糖嗑cp的工具书,甜就是她所能体会到最大的快乐了,而有的人对于阅读体验的要求却不止于此,需要获得更多的深层次的感受。
这种差别没有对错之分,但是有深浅高低之别。而陈年烈苟在很多人眼里不过是一个破镜重圆,有虐有甜的网文而已,而在另一些人眼里,却感受到其中命运的裂纹,温暖的亲情,人性的复杂,还有爱情的酸甜苦辣等等,所以希望能通过衍生作品的再创作,将自己的感受呈现出来。
面对这两种不同需求的听众,或者读者,陈年烈苟的文,本身是可以同时满足的,然而广播剧显然只能满足第一种听众的需求。
在这里奉劝一下希望获得更深体验的读者和听众,不要放弃自己的追求,没必要跟其他人争辩,夏虫不可语冰,另外保留自己对广播剧评判的权利,因为任何一个文化作品,都有它被读者听众甚至观众品头论足的义务。
也奉劝那些单纯想听一部你所谓的“喜欢的剧”的人,听你的就好,不要对别人的剧评可以有理有据的讨论,但是谩骂嘲讽,因为你和他的需求不同,多听别人的想法,对你或许是一种提升认识的机会,如果张口就是“很可笑啦”,这种没营养的回复,会显得辩论者本身非常浅薄无知。当然你也可以选择当没看见的冷处理方式。
文学批评还自古有之呢,更何况不过是一个广播剧。
最近看到有一些所谓的‘广播剧’拥趸,说,亲妈都说了好,你们这些书粉比亲妈还懂么?亲妈说了好,你们不说好,还说什么自己是书粉。
这种逻辑是非常幼稚且没有常识的。
首先,你得懂得,对于一个作品的创作来说,其实不光是作者一个人的事,创作是分两个部分的,一方是作者,一方是读者。读者所能体会到的,和作者所给出的并不一定完全对等,这是一个非常浅显的文学概念。
举一个例子,就是比如曹雪芹在写红楼梦以后,他本人并没有对自己的小说进行太多的解读,然而他过世以后300余年,红楼梦却成为了显学。这就是读者对于文学作品的再创作所产生的现象。
别抬杠,这只是一个例子,并没有类比陈年和不问三九。
其次,对于一个作品的解读,的确有多种层次,有的人只是需要一个嗑糖嗑cp的工具书,甜就是她所能体会到最大的快乐了,而有的人对于阅读体验的要求却不止于此,需要获得更多的深层次的感受。
这种差别没有对错之分,但是有深浅高低之别。而陈年烈苟在很多人眼里不过是一个破镜重圆,有虐有甜的网文而已,而在另一些人眼里,却感受到其中命运的裂纹,温暖的亲情,人性的复杂,还有爱情的酸甜苦辣等等,所以希望能通过衍生作品的再创作,将自己的感受呈现出来。
面对这两种不同需求的听众,或者读者,陈年烈苟的文,本身是可以同时满足的,然而广播剧显然只能满足第一种听众的需求。
在这里奉劝一下希望获得更深体验的读者和听众,不要放弃自己的追求,没必要跟其他人争辩,夏虫不可语冰,另外保留自己对广播剧评判的权利,因为任何一个文化作品,都有它被读者听众甚至观众品头论足的义务。
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文学批评还自古有之呢,更何况不过是一个广播剧。
非常讨厌自以为是且学不会包容与尊重的人[开学季]
p1是原博,p2是我的回复与看法以及正常的与其他玩家的交流讨论。现在原博主已经将我从黑名单中放出,不过我的观点依然没有变化
p3既然是回复的我,我就直接拉黑删评啦(对方先拉黑的我,是有多怕自己浅薄无知的看法被人反驳啊[偷笑]
号太烂评论老被吞,贴一下我的看法与回复
人都有截去或打码,别说我挂人捏
私人博鼓励正常讨论交流,乱出警来烦我你可赶紧gun
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