黑夜逃循和白日追踪是我曾经看艾青诗选中的诗句提取出来的 我一直觉得和《白夜行》真的很配 最近读了《幻夜》让我再一次加深这种想法 东野先生得书总能让我有写读后感的冲动

白夜行里“我的天空里没有太阳， 总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份元光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”亮司便是雪穗的太阳 为雪穗铺平道路 尽管没有交集切彼此心系对方 最后亮司为了保护雪穗死亡 雪穗没有回头 因为她知道如果回头就暴露了亮司做的一切都白费了 而《幻夜》“我们别无选择，只能在黑夜的道路上前行。即便四周如白昼样明亮，也只是不真实的白昼。对此我们早已认命。”可以说这句话完完全全是女主美冬哄骗雅也的 甚至我不知道该如果称呼这个“美冬”她从五年前的地震就算计好 一步步引导雅也为她做事被她利用 如果说白夜行俩人虽没在一起但是事相爱的 可是幻夜里的只有雅也深信做的一切都是为了俩人的幸福 结局我是真的希望他能杀掉她 可是他还是心软了 他把唯一知道“美冬”过去的人杀掉了 他自己也一同死亡 结局的她没有丝毫愧疚 反而说重来没觉得如此美好如同幻夜 因为不会再有人知道关于她的一切了 她所伤害的无辜的人会被遗忘 而她的成功和地位被世人谨记#幻夜##白夜行#

我们说一个人死亡了，无非是说他的眼、耳、鼻、舌、身五种感觉消失了；而在这些感觉以外的，诸如巨大的、难以想象的、崇高的精神，想必还在我们的感觉之外存在着。————《契诃夫手记》
麦家的原著《风声》有一段中共地下工作者“老鬼”的独白：“Ta并不担心自己的生死，因为Ta早已将生死置之度外。Ta担心的是老K和同志们的安全”
影版《风声》有一段顾小梦的旁白：“我不怕死，怕的是爱我者不知我为何而死”“只因民族已到存亡之际，吾辈只能奋不顾身，挽救于万一”
脑子很混乱不知道该怎么组织语言，总之我真实的被书中电影中的革命工作者顽强的意志所打动，民族大义面前不屈从于任何形式的胁迫，将个人的生死置之度外，Ta们虽然长眠，但崇高永存。

无惧于死，则乐之以生。——九仞
简言之就是，不怕死亡，才能活得有趣。心中有所忌惮之人、有所畏惧之事，怎么能够轻 松的活着？其实相对于人和事来说，死亡才是最大的恐惧。古人常说，生死之间有大智慧。现代生活，除了生场大病之外，很少有能遇到这样的事情，我想大概没有人希望自己用这样的经历去感悟一些生命真谛。但是，我们可以从历史人物中去窥探一二。
欧洲文艺复兴时期，大文豪莎士比亚的墓志铭上说“好朋友，看在上帝的面上，不要来挖我的骨头。保护他的人我祝福，破坏他的人我诅咒！”，这颇有点“敢动我，我诅咒你全家”的味道了，难以想象这是英国戏剧大师莎士比亚临终前，给自己写的墓志铭，可见大师也是人啊。而活了二十六岁的济慈，墓志铭上却刻着“斯人眠于此、其名如浮云”，这倒是和我国古人推崇的不慕名利的品质有点相似了，或许是因为活得太短了，不太接地气，但我更认为是其将生死看的更淡了，用夜莺的歌声去唱出这种人生短暂、幻灭交替，而投身于自然的永恒中去探秘生命的乐趣！
将目光移向国内，心学祖师王阳明先生，前半生人生坎坷、命途多舛，被追杀而投河诈死后被发配至穷山恶水、瘴气多发之地。在龙场阳明洞内，他以棺椁为床，参透生死，而终成心学大师，影响了后世几百年，他的思想精华“致良知”、“知行合一”现在依然在我们为人处事、追求卓越的路上发挥着巨大作用。他临死的时候，所说“此心光明，亦复何言”则成了世人难以企及的奢望，“回首过往，了无遗憾”。
总而言之，生命不过是一个过程，结局早已注定。我们活着不是在等死，而是努力于生命的过程中，绽放出绚丽之花。活的精彩，则不惧死亡；而不惧死亡，也可让你无忧而活。毕竟死亡都无惧了，还有什么值得你忧虑的呢？所以说，无惧于死，则乐之以生！