2022年戏剧打卡repo 补档计划3⃣️
#repo不发会被我吃掉#
11月 现代舞剧《二十四节气·花间十二声》
很特别的一次尝试,时长不长,大约90分钟,票价着实是不贵所以就去凑了场热闹。开头先是放映了一支介绍二十四节气的影片,画面风格很高级,有种看高奢广告片的感觉,如果没记错还有英文字幕,由此不难看出这个演出应该是有走出去或者上演给外国友人的打算。
背景配乐常常有那种语义不明的低语,像是某种细碎的咒语一样,舞者们很多群舞都像是一种仪式,也可以看到很多手持长叶/树枝/鲜花等道具的造型,说实话因为本身不太好理解,再加上音乐很空灵,这当天剧场确实很暖和,中间有默默昏睡过去[允悲][允悲][允悲]再醒来时也接近尾声了,当春分开始的二十四节气一一呈现,走至大寒,出来了两位老人,紧接着就是万物生发,整个舞台和音乐都变得生机勃勃,具体如下图。
亮灯之后举着花草的舞者犹如山林中的精灵走下舞台,和观众互动,像是要把手中生灵之美播撒给我们,精灵人间嬉戏,充满旺盛的生命,保持着原始的状态,有着对世间万物纯然的爱与好奇,这一幕带起一股山林树木的天然气息,使人顿感清明。
感兴趣的可以试试看前排,体验下互动,最后一幕也值得这个票价了。
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11月 现代舞剧《二十四节气·花间十二声》
很特别的一次尝试,时长不长,大约90分钟,票价着实是不贵所以就去凑了场热闹。开头先是放映了一支介绍二十四节气的影片,画面风格很高级,有种看高奢广告片的感觉,如果没记错还有英文字幕,由此不难看出这个演出应该是有走出去或者上演给外国友人的打算。
背景配乐常常有那种语义不明的低语,像是某种细碎的咒语一样,舞者们很多群舞都像是一种仪式,也可以看到很多手持长叶/树枝/鲜花等道具的造型,说实话因为本身不太好理解,再加上音乐很空灵,这当天剧场确实很暖和,中间有默默昏睡过去[允悲][允悲][允悲]再醒来时也接近尾声了,当春分开始的二十四节气一一呈现,走至大寒,出来了两位老人,紧接着就是万物生发,整个舞台和音乐都变得生机勃勃,具体如下图。
亮灯之后举着花草的舞者犹如山林中的精灵走下舞台,和观众互动,像是要把手中生灵之美播撒给我们,精灵人间嬉戏,充满旺盛的生命,保持着原始的状态,有着对世间万物纯然的爱与好奇,这一幕带起一股山林树木的天然气息,使人顿感清明。
感兴趣的可以试试看前排,体验下互动,最后一幕也值得这个票价了。
清欢,生命最美的境界
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。——宋代 苏轼《浣溪沙》
现实的社会里,一个人想得到清欢,太难了。
纷繁的现实,迷茫的前路,从众的心态,总是让人们在纸醉金迷的喧嚣中,在灯红酒绿的狂欢中迷失自我,哪还有清欢的影子?
只留下世间过客的悲欢离合,还有世俗的面孔下,悲情的人生和颓废的生命。
所以,人在得意时往往并不懂清欢为何物,当他懂得清欢时,早已看清人生的每一段路途。
何为清欢
当一个人品尝过人生的百味,最后品出一味平和与淡泊,这就是清欢。
它是心灵的一汪清泉,舒缓沉静,细水长流,却又润泽万物;
它如山间的那一抹青黛,远远看去,如水墨画般的清远高雅,透着时光的厚重;
它有着“繁华落尽”的纯净,和“坐看云起”的淡然,这样的人生况味,就是让人神往的清欢。
清欢,是池塘里的那一朵莲;清欢,是月光下寄托的思念,是一往情深的暖。
人生的清欢,可以是安贫乐道的一颗平常心,也可以是大隐于世的一种自在行。
时光里的清欢,不浮不躁,以清净心看世界;不慌不忙,以欢喜心过生活。
清欢,是保持内心平静;清欢,是不为琐事而累;清欢,是把一切看平淡。
以欢愉的心境,享受清净,平淡生活,冷静处事。
清欢
是人生的一种旷达和深远
庄子说:不遣是非,以与世俗处。
人生在世,本就是俗世俗人的交集。
如若能够远离名利的纷争,淡泊宁静,守心安然,倒也是一种难得的清欢。
若是格局太小,陷入各种争名夺利之中 ,非要强求不属于自己的东西,甚至动用不必要的手段,大可不必了。
对生命而言,接纳是最好的温柔,无论是一个人的到来,或是离去。
纷扰的世界,谁不曾善变过,谁的岁月不曾被困扰过。
繁华三千,不如清欢一隅。
年岁往深里去,心却向宽处行,不以物喜 ,不以己悲,再深的悲伤,也都懒得再去细数,已淡的不在心上。
清欢
是至情至性的人生况味
林语堂说:构成人生的,更多是且将新火试新茶的寻常烟火,平常小事。
当一个人看多了世间的悲欢离合,人情冷暖暖,终于学会把繁杂的生活过的简单,把深夜的一杯烈酒,换成了清晨的一碗热粥,这是一种心灵的清欢;
当我们从一杯水的平淡中,读出岁月的馈赠,从一杯茶的回甘中,品出生活的五味杂陈,这是一种成熟的清欢;
当我们在一本书中,了解了故事里的起承转合,在人类的历史中,看懂了成住坏空,又在自己的故事里,明白了悲欣交集,这是一种超脱的清欢。
清欢,是认知上的一种提升,是一个人不断在感悟中读出的至情至性的人生况味。
诗人顾城说:一个人应该活得是自己,并且干净。
一个人自始至终都能干净清爽地存在着,无论穿越多少烟雨,都有一颗明亮的内心,方是寻常人毕生追求的最高境界。
朱敦儒《忆帝京》:元来老子曾垂教。挫锐和光为妙。因甚不听他,强要争工巧。只为忒惺惺,惹尽闲烦恼。
清欢,是生命最美的境界,也是人所追求的最高境界。
其所达成的就是做回自己,任世间的风怎么吹,我心自如莲花开,身在喧嚣的尘世中,心在逍遥的云水间的心境。
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。——宋代 苏轼《浣溪沙》
现实的社会里,一个人想得到清欢,太难了。
纷繁的现实,迷茫的前路,从众的心态,总是让人们在纸醉金迷的喧嚣中,在灯红酒绿的狂欢中迷失自我,哪还有清欢的影子?
只留下世间过客的悲欢离合,还有世俗的面孔下,悲情的人生和颓废的生命。
所以,人在得意时往往并不懂清欢为何物,当他懂得清欢时,早已看清人生的每一段路途。
何为清欢
当一个人品尝过人生的百味,最后品出一味平和与淡泊,这就是清欢。
它是心灵的一汪清泉,舒缓沉静,细水长流,却又润泽万物;
它如山间的那一抹青黛,远远看去,如水墨画般的清远高雅,透着时光的厚重;
它有着“繁华落尽”的纯净,和“坐看云起”的淡然,这样的人生况味,就是让人神往的清欢。
清欢,是池塘里的那一朵莲;清欢,是月光下寄托的思念,是一往情深的暖。
人生的清欢,可以是安贫乐道的一颗平常心,也可以是大隐于世的一种自在行。
时光里的清欢,不浮不躁,以清净心看世界;不慌不忙,以欢喜心过生活。
清欢,是保持内心平静;清欢,是不为琐事而累;清欢,是把一切看平淡。
以欢愉的心境,享受清净,平淡生活,冷静处事。
清欢
是人生的一种旷达和深远
庄子说:不遣是非,以与世俗处。
人生在世,本就是俗世俗人的交集。
如若能够远离名利的纷争,淡泊宁静,守心安然,倒也是一种难得的清欢。
若是格局太小,陷入各种争名夺利之中 ,非要强求不属于自己的东西,甚至动用不必要的手段,大可不必了。
对生命而言,接纳是最好的温柔,无论是一个人的到来,或是离去。
纷扰的世界,谁不曾善变过,谁的岁月不曾被困扰过。
繁华三千,不如清欢一隅。
年岁往深里去,心却向宽处行,不以物喜 ,不以己悲,再深的悲伤,也都懒得再去细数,已淡的不在心上。
清欢
是至情至性的人生况味
林语堂说:构成人生的,更多是且将新火试新茶的寻常烟火,平常小事。
当一个人看多了世间的悲欢离合,人情冷暖暖,终于学会把繁杂的生活过的简单,把深夜的一杯烈酒,换成了清晨的一碗热粥,这是一种心灵的清欢;
当我们从一杯水的平淡中,读出岁月的馈赠,从一杯茶的回甘中,品出生活的五味杂陈,这是一种成熟的清欢;
当我们在一本书中,了解了故事里的起承转合,在人类的历史中,看懂了成住坏空,又在自己的故事里,明白了悲欣交集,这是一种超脱的清欢。
清欢,是认知上的一种提升,是一个人不断在感悟中读出的至情至性的人生况味。
诗人顾城说:一个人应该活得是自己,并且干净。
一个人自始至终都能干净清爽地存在着,无论穿越多少烟雨,都有一颗明亮的内心,方是寻常人毕生追求的最高境界。
朱敦儒《忆帝京》:元来老子曾垂教。挫锐和光为妙。因甚不听他,强要争工巧。只为忒惺惺,惹尽闲烦恼。
清欢,是生命最美的境界,也是人所追求的最高境界。
其所达成的就是做回自己,任世间的风怎么吹,我心自如莲花开,身在喧嚣的尘世中,心在逍遥的云水间的心境。
【作文立意】1.科学的文化魅力。2.诗意的科学。3.在科研的路上坚守传统。4文化自信。5.发挥科技优势,弘扬传统文化。解析:无论是华为的“鸿蒙"系统还是中国航天设备的命名,这些高科技产品都富含中国传统文化特色,这既是民族传统文化的底色,又是中华民族文化自信的体现。其中有着对传统文化的承继因素,有着对传统文化的赞扬与自家感,亦有着传统文化与科技的浪漫结合。 【参考范文】人文照亮科技,科技传播人文列宁曾经说过:“忘记了过去,就意味着背叛。”科技发展也是如此,如果忘记了昨天的来路,那么就很难找到明天的出路。当前中国科技发展日新月异,正是因为人文照亮科技的前路,科技传播人文的光辉。人文精神助推科技发展,为科技发展照亮前路。嫦娥奔月、夸父逐日的故事妇孺皆知,这些神话也给科技工作者提供了灵感,为他们指明攻关的方向。科研方向的制定和科研课题的确立犹如在荆棘丛深处拓荒,我国科技工作者正是在嫦娥和夸父等人文之光和追梦精神的照耀下,确立了开展外太空研究的课题。航天登月探测器取名“嫦娥”,太阳监测卫星计划取名“夸父计划”。只有筑牢人文底蕴的根基,科技发展才能大展雄风。科技发展传播人文精神,携人文精神走向未来。“墨子”是我国春秋末期著名的科学家,最早提出光沿直线传播的观点,并进行了小孔成像的实验。将中国首颗量子通信卫星命名“墨子号”,既是为了纪念墨子在早期物理光学研究方面取得的成就,也体现了中国科研工作者的文化自信和道路自信。“华为公司”的寓意乃是中华有为,“鸿蒙”是创世之初自然界中能化育和生成万物的元气,以它来命名,象征着华为操作系统集聚了自然界的元气,具有无限生机和远大发展前景的意思。“神舟”是神奇的天河之舟的意思,寄予着中国航天人遨游太空,泛舟银河的美好梦想。以传统文化命名科技发展,寓意深远,弘扬了传统文化,彰显了中国特色。在这样的文化背景下,每一项科技发展都是对人文精神的传播和传承,古老的人文精神必将搭载着科技发展之神器走向未来。让科技与人文携手并行,实现我们的强国梦。上海世博会的主题,直接定义为“城市,让生活更美好”,这一主题理念既包括发达的科学技术、富裕的物质生活,也包括对人类尊严和价值的维护、对人类教养和德行的提升,以及对人类情感的丰富和完整。这些都说明我们已经越来越认识到,科技与人文的并重,让人类不但可以探索真理的玄奥,更可以思考自身的命运和价值。它们将如同飞机的两翼,推动人类飞向更高的文明形态。科技是花,人文是根,根深才能花繁;科技是体,人文是魂,体健要靠魂安。科技和人文如车之双轮,鸟之双翼,相辅相成,比翼齐飞
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