#ldxz憋出文评#
☑️《猜心》|简介: https://t.cn/A6CVfAOV
over⭐⭐⭐
看完啦!极荒诞又极现实的一个故事。它完全契合尽洒狗血的古早文情节,但与此同时作者的文笔又细腻丰富,所以整篇文相比现在的文风,其时代的割裂感也不会反显。
我在其他文评里分别看到了这样两种说法。
一是说,“方锦年是慈悲的神,慧眼独具,施舍爱情的火种把凡人郑逸民从左顾右盼的混沌中解救了出来”
二是说,“方锦年爱郑逸民,是基/督徒抛下上帝去拯救他游戏人间要下地狱的爱人”
我其实也在人物上感受到了一种认知的矛盾。我第一次觉得故事中他们没法被任何形容词所形容,复杂而令人费解,可正是这种矛盾的人设才正正好好应了最现实。一个活生生的人,亦有棱角亦有平弧、极端过也迁就过,正如此,我方能在阅读中倏地气恨到无能为力,有时又悲伤到无奈,却也能欣慰着流泪。
因为狗血足够现实,所以令人共情。
“爱神他总是蒙着眼睛。”
“这是爱神的玩笑,既然他蒙着眼睛。”
方锦年向郑逸民抛出引向天堂的锚,一次一次渴切拉他出泥泞的生活。
郑逸民是非将方锦年善诱入地/狱不可的恶/魔,逼他同沉沦。
郑逸民爱方锦年,伊始是爱他绝世的姿色和绝对的清高,随心所欲、坏得要命,可方锦年爱死了郑逸民,他的爱疯狂且窒息;郑逸民如同爱上他浴火中滴血玫瑰般的爱人,炽热如烈火 ,将他烧成没有退路的孤岛,锐利如刀割,连方锦年自己也遍体鳞伤。
郑逸民的爱,需要顺从即实现对自我人生观的背叛;而方锦年的爱,亦需要迁就即平衡并适当放弃自私。
强烈的爱情能让人死,让他复活,到底双方的互相妥协退让,使得最初的悸动与最后的爱意将将共鸣。
“爱神他蒙着眼睛,却会一直闯进人的心灵。”
爱火重燃的那一刻,烈焰将焚尽一切荆棘。
我尤为喜欢这篇文中的人物塑造,立体而不完美。
譬如方锦年极端、高傲,他的美好罕见如结晶体;譬如郑逸民风流、恶劣,他的美好呈不稳定的片段式。而这样看下来,狗血情节仿佛也只是他们饱满性格特征的彰显,一切都会舒服且合理。
不过这个收尾有使文章在我心中大打折扣。我期待地认为,那对曾愿意舍弃一切私奔、视爱情如神明烈火的人儿,在最后应该是可以拨开真正矛盾的始端重新相爱,而非再度制造戏剧契机,由刻意的狗血重圆。
☑️《猜心》|简介: https://t.cn/A6CVfAOV
over⭐⭐⭐
看完啦!极荒诞又极现实的一个故事。它完全契合尽洒狗血的古早文情节,但与此同时作者的文笔又细腻丰富,所以整篇文相比现在的文风,其时代的割裂感也不会反显。
我在其他文评里分别看到了这样两种说法。
一是说,“方锦年是慈悲的神,慧眼独具,施舍爱情的火种把凡人郑逸民从左顾右盼的混沌中解救了出来”
二是说,“方锦年爱郑逸民,是基/督徒抛下上帝去拯救他游戏人间要下地狱的爱人”
我其实也在人物上感受到了一种认知的矛盾。我第一次觉得故事中他们没法被任何形容词所形容,复杂而令人费解,可正是这种矛盾的人设才正正好好应了最现实。一个活生生的人,亦有棱角亦有平弧、极端过也迁就过,正如此,我方能在阅读中倏地气恨到无能为力,有时又悲伤到无奈,却也能欣慰着流泪。
因为狗血足够现实,所以令人共情。
“爱神他总是蒙着眼睛。”
“这是爱神的玩笑,既然他蒙着眼睛。”
方锦年向郑逸民抛出引向天堂的锚,一次一次渴切拉他出泥泞的生活。
郑逸民是非将方锦年善诱入地/狱不可的恶/魔,逼他同沉沦。
郑逸民爱方锦年,伊始是爱他绝世的姿色和绝对的清高,随心所欲、坏得要命,可方锦年爱死了郑逸民,他的爱疯狂且窒息;郑逸民如同爱上他浴火中滴血玫瑰般的爱人,炽热如烈火 ,将他烧成没有退路的孤岛,锐利如刀割,连方锦年自己也遍体鳞伤。
郑逸民的爱,需要顺从即实现对自我人生观的背叛;而方锦年的爱,亦需要迁就即平衡并适当放弃自私。
强烈的爱情能让人死,让他复活,到底双方的互相妥协退让,使得最初的悸动与最后的爱意将将共鸣。
“爱神他蒙着眼睛,却会一直闯进人的心灵。”
爱火重燃的那一刻,烈焰将焚尽一切荆棘。
我尤为喜欢这篇文中的人物塑造,立体而不完美。
譬如方锦年极端、高傲,他的美好罕见如结晶体;譬如郑逸民风流、恶劣,他的美好呈不稳定的片段式。而这样看下来,狗血情节仿佛也只是他们饱满性格特征的彰显,一切都会舒服且合理。
不过这个收尾有使文章在我心中大打折扣。我期待地认为,那对曾愿意舍弃一切私奔、视爱情如神明烈火的人儿,在最后应该是可以拨开真正矛盾的始端重新相爱,而非再度制造戏剧契机,由刻意的狗血重圆。
读完的感受是:当真正了解了女性主义,你就很难不成为一名feminist。
此前由于国内涉及女权的舆论环境相当糟糕,出于不想被泥潭溅上泥泞的犬儒主义心态,我对于女权主义一直都保持了一定的距离,这也使我错失了更早发现这块特别的世界观透镜的机会。对,我认为女性主义不仅仅是关于女性权益的争取、女权理论的构筑、女权主义思潮的兴起,它更有机会成为一块看向世界的透镜,从而触碰到更加广阔的天地。
当然,它也带给了我一定的“麻烦”,比如更敏锐地察觉到以女性身份身处当下社会环境的不适感,哪怕是很细微的一句话、一个情景。这就像一直生活在水里很难察觉到水的存在,但当有一天浮出水面呼吸到了空气,才幡然懂得“哦,这里有水啊”。
知道自己原来可以不在水中,不仅会耗费对抗的气力,还有可能因为无法改变水中生活的现实而心生沮丧。但比起麻木的混沌快乐,我向来会选择一条虽然痛苦但清醒自省的路。所以,我面临的“麻烦”也许会越来越多,但我想这不并算坏事。
此前由于国内涉及女权的舆论环境相当糟糕,出于不想被泥潭溅上泥泞的犬儒主义心态,我对于女权主义一直都保持了一定的距离,这也使我错失了更早发现这块特别的世界观透镜的机会。对,我认为女性主义不仅仅是关于女性权益的争取、女权理论的构筑、女权主义思潮的兴起,它更有机会成为一块看向世界的透镜,从而触碰到更加广阔的天地。
当然,它也带给了我一定的“麻烦”,比如更敏锐地察觉到以女性身份身处当下社会环境的不适感,哪怕是很细微的一句话、一个情景。这就像一直生活在水里很难察觉到水的存在,但当有一天浮出水面呼吸到了空气,才幡然懂得“哦,这里有水啊”。
知道自己原来可以不在水中,不仅会耗费对抗的气力,还有可能因为无法改变水中生活的现实而心生沮丧。但比起麻木的混沌快乐,我向来会选择一条虽然痛苦但清醒自省的路。所以,我面临的“麻烦”也许会越来越多,但我想这不并算坏事。
#当尼采哭泣#
·
章节不多,中午吃饭的间隙几天就看完了。结尾大片留白,戛然而止。
很有趣的是,序言有提到这像是对话版《梦的解析》,鉴于我没看过这本书不好下定夺。但确实文章对医生的几场梦都进行了很细致的描写。
黑夜里的梦是白日里无法宣泄的欲望摇篮,无论是贝莎还是莎乐美都是医生幻想逃离妻儿的跳板。
·
容许我带有强烈的个人色彩去抨击这个凤凰男、出轨男、自大男。
合理怀疑这是《月亮和六便士》的前传。
抛妻弃子美其名曰寻找自由、寻找自我。(当然这个医生还是不能跟月亮的男主比的。
为什么这么多的书籍在歌颂男性勇于逃离既有的美好生活并命名为“压迫”,却在现实生活中毫不允许真实陷于泥泞中的女性的反抗?
成王败寇。
·
看到结尾我觉得跟《催眠大师》的表达手法差不多:求助者反而是帮助者。
所以为什么标题叫《当尼采哭泣》?这个标题的吸引程度对于我而言不亚于《上帝笑了99次》。
难道尼采的每一次哭泣,都是智慧大赦天下的时日吗?
·
章节不多,中午吃饭的间隙几天就看完了。结尾大片留白,戛然而止。
很有趣的是,序言有提到这像是对话版《梦的解析》,鉴于我没看过这本书不好下定夺。但确实文章对医生的几场梦都进行了很细致的描写。
黑夜里的梦是白日里无法宣泄的欲望摇篮,无论是贝莎还是莎乐美都是医生幻想逃离妻儿的跳板。
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容许我带有强烈的个人色彩去抨击这个凤凰男、出轨男、自大男。
合理怀疑这是《月亮和六便士》的前传。
抛妻弃子美其名曰寻找自由、寻找自我。(当然这个医生还是不能跟月亮的男主比的。
为什么这么多的书籍在歌颂男性勇于逃离既有的美好生活并命名为“压迫”,却在现实生活中毫不允许真实陷于泥泞中的女性的反抗?
成王败寇。
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看到结尾我觉得跟《催眠大师》的表达手法差不多:求助者反而是帮助者。
所以为什么标题叫《当尼采哭泣》?这个标题的吸引程度对于我而言不亚于《上帝笑了99次》。
难道尼采的每一次哭泣,都是智慧大赦天下的时日吗?
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