每次in长沙我就想快点快点回去,迫不得已在这住一晚真的让我很痛苦[泪]坐地铁感觉我人都被挤瘦三斤,没有一点想去觅食的欲望,正好中和一下我前几天吃多的。虽然湘江边上没什么人很舒服,但走到黄兴广场那想喝杯茶颜远远看到一堆人脑袋朝着我走来的时候我就wei了。所以真的没有一个既有地铁又不拥挤的城市吗[泪]在地下街道看到两排打地铺睡觉的工人十分震惊我,那里堆满了被褥衣物和一些锅碗瓢盆,而走出地下街道却是一排排高楼,看到这些感觉很难受,每个城市的后面都有好多人在挣扎着。
想不到人生第一次失眠竟然是因为Ruby
她来我们家做的时间不长,只有三个月。相处不深,但一直觉得她做的挺好的。我甚至在暗暗自喜终于找到一个好帮手了。可惜,好景不长啊!
前一个星期,我跟老公说要不我们回大陆玩一段时间吧,顺便带上工人一起,正好她也没来过中国,可以来玩玩看看。来的第一天一进家门就说,哇,so big,接着一直很惊讶的神情。我也没多顾虑什么。就说,时间不早了,我们早点收拾洗洗睡吧!
谁知呢,昨天她跟我说她要更多的salary,直接开口说要7k(香港的法定工资是4730hkd)。我当场答应了,其一的原因呢,我也非常认可她的工作,再是也知道她在这个家这几天肯定要比在香港的家更忙。因为面积直接大了差不多3倍。她听到我的回应之后很开心的回房间休息了,谁知道她又发消息给我说她感觉在上海家里工作too tired,那我就说,要不我帮你买明天的机票回香港的家吧。你在那里好好休息等我们回来。她也说好,我们就暂时这么说定了。
等到今天一早,我请家里的司机送她去机场,告诉她去哪里check in,supposed 她会在今天下午到达香港的,我交代她到达香港要跟我说。结果一直迟迟等不到她的消息,差不多晚上7点的时候她跟我说她回菲律宾了。因为弟弟出车祸了怎样怎样的。我相信了!但越想越不对劲,时间怎么算也对不上。于是我打电话给航空公司确认她是否上飞机了。结果是没有!那么,她是否真的改机票,到底真的回去菲律宾了吗?还是她被人指教在上海打黑工赚更多的钱呢?
而这一切,我等不到一个真实的答案。于是我只能报警,并且通知入境处。
想不明白,在我家里,我对她这么好,吃喝无限制,day off 有交通补贴,给她买衣服带她吃好吃的。待她像家人一样。怎么昔日好好的一个人,突然变成这样了。
她来我们家做的时间不长,只有三个月。相处不深,但一直觉得她做的挺好的。我甚至在暗暗自喜终于找到一个好帮手了。可惜,好景不长啊!
前一个星期,我跟老公说要不我们回大陆玩一段时间吧,顺便带上工人一起,正好她也没来过中国,可以来玩玩看看。来的第一天一进家门就说,哇,so big,接着一直很惊讶的神情。我也没多顾虑什么。就说,时间不早了,我们早点收拾洗洗睡吧!
谁知呢,昨天她跟我说她要更多的salary,直接开口说要7k(香港的法定工资是4730hkd)。我当场答应了,其一的原因呢,我也非常认可她的工作,再是也知道她在这个家这几天肯定要比在香港的家更忙。因为面积直接大了差不多3倍。她听到我的回应之后很开心的回房间休息了,谁知道她又发消息给我说她感觉在上海家里工作too tired,那我就说,要不我帮你买明天的机票回香港的家吧。你在那里好好休息等我们回来。她也说好,我们就暂时这么说定了。
等到今天一早,我请家里的司机送她去机场,告诉她去哪里check in,supposed 她会在今天下午到达香港的,我交代她到达香港要跟我说。结果一直迟迟等不到她的消息,差不多晚上7点的时候她跟我说她回菲律宾了。因为弟弟出车祸了怎样怎样的。我相信了!但越想越不对劲,时间怎么算也对不上。于是我打电话给航空公司确认她是否上飞机了。结果是没有!那么,她是否真的改机票,到底真的回去菲律宾了吗?还是她被人指教在上海打黑工赚更多的钱呢?
而这一切,我等不到一个真实的答案。于是我只能报警,并且通知入境处。
想不明白,在我家里,我对她这么好,吃喝无限制,day off 有交通补贴,给她买衣服带她吃好吃的。待她像家人一样。怎么昔日好好的一个人,突然变成这样了。
想给大家推两本关注伊朗监狱、酷刑与惩罚的书。
两本的主要对话对象都是福柯的《规训与惩罚》。
Prison in Iran可以当作是一本报告文学来看,了解伊朗这些年是怎么样一步步走成一个Prison state。
Modernity 这本书比较有趣。它的论点是酷刑也可以是现代治理的一部分(这里是对福柯观点做一个补充)。作者认为在伊朗的脉络里面,酷刑其实是最“高效”、“理性”的治理方式。
一个地方的经济结构极大的影响了治理的目的。(以石油为主要产业的地方需不需要这么多受教育的"自律"中产打工人?)
伊朗政法体质的次次变迁与本地精英政权和外国统治阶层的纠缠、同流和破裂紧密相关。
剩下的东西,请大家自己看吧。
两本的主要对话对象都是福柯的《规训与惩罚》。
Prison in Iran可以当作是一本报告文学来看,了解伊朗这些年是怎么样一步步走成一个Prison state。
Modernity 这本书比较有趣。它的论点是酷刑也可以是现代治理的一部分(这里是对福柯观点做一个补充)。作者认为在伊朗的脉络里面,酷刑其实是最“高效”、“理性”的治理方式。
一个地方的经济结构极大的影响了治理的目的。(以石油为主要产业的地方需不需要这么多受教育的"自律"中产打工人?)
伊朗政法体质的次次变迁与本地精英政权和外国统治阶层的纠缠、同流和破裂紧密相关。
剩下的东西,请大家自己看吧。
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