#情感#周末愉快!如果你是太阳,我便是地球永远围着你旋转,如果你是月亮,那我便是那最亮的星永远陪伴你左右,我一直相信世间所有的一切都是平衡而有规 律的,就像天空是一半,大地是一半。你是我的另一半,是的,你就是要陪伴我下一程的另一半,我爱你没有理由可以说明,没有言语可以表达,就是这么喜欢你,没有任何道理!
就是这么喜欢你,没有任何道理?
我天天都跟你说说我的心里话,不知道你会不会笑话我。你知道吗?从前我一直没有遇到能让我心动且想为她写情书的女人,现在我遇见了你,所有我有了这样的念 头,我爱你在心,口却难开,因为我没有过成功打 动 人的经验,也不知道我的这份情书,究竟能给你带去什么样的印象?
亲爱的,如果你是太阳,我便是地球永远围着你旋转,如果你是月亮,那我便是那最亮的星永远陪伴你左右,我一直相信世间所有的一切都是平衡而有规律的,就像天空是一半,大地是一半。
白天是一半,黑夜是一半,善是一半,恶是一半,而我遇见的你,你是我的另一半,是的,你就是要陪伴我下一程的另一半,我爱你没有理由可以说明,没有言语可以表达,就是这么喜欢你,没有任何道理!
我天天都跟你说说我的心里话,不知道你会不会笑话我。你知道吗?从前我一直没有遇到能让我心动且想为她写情书的女人,现在我遇见了你,所有我有了这样的念 头,我爱你在心,口却难开,因为我没有过成功打 动 人的经验,也不知道我的这份情书,究竟能给你带去什么样的印象?
亲爱的,如果你是太阳,我便是地球永远围着你旋转,如果你是月亮,那我便是那最亮的星永远陪伴你左右,我一直相信世间所有的一切都是平衡而有规律的,就像天空是一半,大地是一半。
白天是一半,黑夜是一半,善是一半,恶是一半,而我遇见的你,你是我的另一半,是的,你就是要陪伴我下一程的另一半,我爱你没有理由可以说明,没有言语可以表达,就是这么喜欢你,没有任何道理!
《大乘离文字普光明藏经》精彩讲解
妙慧法师
尔时世尊,普观众会而作是言:“诸仁者,我此所说甚深方广希有法门,非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我,亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子,我今说此一切世间难信之法,设有众生作五逆罪,闻是经已书持读诵为人解说,所有业障咸得消除,终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念,在在所生诸根具足,蒙佛灌顶五眼清净。善男子,取要言之,我见是人已成佛道。”
前面说了,何谓方广法门,属于稀有法门,为什么稀有,因为善根福德不足的人还听不到。
那么我们今天接触了这个法,是不是要多听一听啊。
因为听一听,还要受,所谓受就是接受,不能惊畏,不能拒绝,完全接受,不管懂是不懂,那么你就是真实供佛,你就是荷担了佛的家业,你不得了啊,继承了佛的家业,佛有多大的家业,三藏法无穷无尽,富有整个法界,福德大不大?辩才属于口才之一种,你只有有了一定的智慧才会有辩才。
这部经真实福慧双修,无上法宝啊。
这部经就是法供养。
法供养有多殊胜?
《普贤行愿品》说:“善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。”可见法供养之殊胜。
《优婆塞戒经》说:"善男子,施有二种:一者法施,二者财施。法施则得财、法二报;财施,唯还得财宝报。菩萨修行如是二施,为二事故:一令众生远离苦恼,二令众生心得调伏。"
这还不够,我们临终时还能得阿弥陀佛来迎,这部经还能消除一切业障,所有的烦恼障、报障、业障都可以消除,殊胜不殊胜?
我们继续看下面这些好处:“知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子,我今说此一切世间难信之法,设有众生作五逆罪,闻是经已书持读诵为人解说,所有业障咸得消除,终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念,在在所生诸根具足,蒙佛灌顶五眼清净。善男子,取要言之,我见是人已成佛道。”
最后这一句是不是不可思议,如来看你都成佛了。
读到这里我们要不惊不怖不畏,刚才已经说了。
佛说此经已,胜思惟等一切菩萨,及诸声闻天龙八部,皆大欢喜信受奉行。
自然,有这么多功德,大家自然乐意奉行此法了。
https://t.cn/A6SMKVL0
妙慧法师
尔时世尊,普观众会而作是言:“诸仁者,我此所说甚深方广希有法门,非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我,亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子,我今说此一切世间难信之法,设有众生作五逆罪,闻是经已书持读诵为人解说,所有业障咸得消除,终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念,在在所生诸根具足,蒙佛灌顶五眼清净。善男子,取要言之,我见是人已成佛道。”
前面说了,何谓方广法门,属于稀有法门,为什么稀有,因为善根福德不足的人还听不到。
那么我们今天接触了这个法,是不是要多听一听啊。
因为听一听,还要受,所谓受就是接受,不能惊畏,不能拒绝,完全接受,不管懂是不懂,那么你就是真实供佛,你就是荷担了佛的家业,你不得了啊,继承了佛的家业,佛有多大的家业,三藏法无穷无尽,富有整个法界,福德大不大?辩才属于口才之一种,你只有有了一定的智慧才会有辩才。
这部经真实福慧双修,无上法宝啊。
这部经就是法供养。
法供养有多殊胜?
《普贤行愿品》说:“善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。”可见法供养之殊胜。
《优婆塞戒经》说:"善男子,施有二种:一者法施,二者财施。法施则得财、法二报;财施,唯还得财宝报。菩萨修行如是二施,为二事故:一令众生远离苦恼,二令众生心得调伏。"
这还不够,我们临终时还能得阿弥陀佛来迎,这部经还能消除一切业障,所有的烦恼障、报障、业障都可以消除,殊胜不殊胜?
我们继续看下面这些好处:“知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子,我今说此一切世间难信之法,设有众生作五逆罪,闻是经已书持读诵为人解说,所有业障咸得消除,终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念,在在所生诸根具足,蒙佛灌顶五眼清净。善男子,取要言之,我见是人已成佛道。”
最后这一句是不是不可思议,如来看你都成佛了。
读到这里我们要不惊不怖不畏,刚才已经说了。
佛说此经已,胜思惟等一切菩萨,及诸声闻天龙八部,皆大欢喜信受奉行。
自然,有这么多功德,大家自然乐意奉行此法了。
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