圣人与凡夫#中医上工上医学[超话]#
中毉大夫2021-11-29
圣人与凡夫俗子在心理上，区别是天地之差，圣人心心念念不忘天下众生，圣人是站在道的角度，用本心本性看世界，圣人可视无形，所以大千世界尽收眼底，圣人可听无声，所以才可以与鬼神万物沟通；凡夫俗子是肉眼凡胎，只知外，不知内，只见前，不见后，只知有形，不见无形，在大千世界里，凡夫俗子如盲人一样，所以凡夫俗子只能用后天的知识、意识思考人生。圣人与凡夫俗子在外在上看，看似没有什么区别，但是定晴一看，不眨眼睛的看一会凡夫俗子与圣人的肉体，当观者身心清净之时，观看圣人与凡夫的肉体还是有区别的，凡夫俗子冒黑烟，圣人身体发金光，七彩光等等，再看印堂穴更明显。圣人讲法，讲德讲道，讲心讲性，圣人以灵魂为主，心神为人，肉体只是一个房舍，一个皮囊。讲德道讲心性，讲一元，无善无恶。
凡夫俗子讲法，讲善讲恶，讲积德讲行善，讲消业，讲肉体如何长寿，讲人体如何健康，讲事业如何发达，一听皆为红尘，什么活在当下，什么世间法。
医乃神圣之业，是真正的圣人。圣人认为一切疾病都是因缘，人体为皮囊，所以一切因缘生，因缘灭，皮囊何来疾病？一切有相皆为虚妄，后天虚妄才生幻相，回归内心，大道无妄，空空大道，何来幻相？不住往事业自消，一念无我谁有业？
消业还在业中了
回归本心我都无
无我之时谁有业
人生如梦，梦中行善叫积德，梦中做恶叫造业，有朝一日梦中醒，是否能带德与业？
在圣人的眼中，人类无病，所以真正的中医才讲，无病，一切不适皆为症，是因为因缘而反应出的症状，病其实是症状的意思，所以中医认为不用治，调一下就好了。调理是引领人心走出因缘，非是针药而为，所以中医药非药，本意指德与道。中医讲道，法，术，器，可惜现在人们只知有术，而无人信道了，医术高明，妙手回春。神医为道，心到症消，神医，圣医这些都成了神话传说了，现实中如果有神医，圣医，上工上医出世，下医庸医就会反对，阻止的。
今天的凡夫俗子看了几本书，就开始自认为是圣贤，自认为可以代表中医了，讲道，讲圣人，说圣人也有病，说释迦牟尼佛是吃蘑菇中毒死的。现在的凡夫俗子多么的自大，讲法讲到最后，还是回到当下，企业，工作，生活，名利，健康，还是脱离不了肉体与物质。
圣人天人合一的境界，知宇宙之真相，非是凡夫俗子一点点天人相应可比。天人感应，你的感应，说是天都是错，应该是天下众生给的灵感，你的心性，怎么可能与道相合？所以凡夫俗子，肉体凡胎心性不好，感召来的一定与你心性同频的众生，境界是由心来定的，叫心境。有的人一顿晚饭，消费几百万，你让一个打工族怎么理解，那么一个天人合一者的境界，一个凡夫俗子，肉体凡胎又怎么可能想象呢？凡夫俗子讲道，讲法，讲传统文化，讲健康，一定脱离不了肉体，物质，名利，善恶，功德。
其实很多的事情，只有你经历了，你才知道，想象与现实，天差之别，所以知识不等于智慧，我认为凡夫以臆断与现实差距太大。人还是听古人言吧，先正心修身，再齐家治国平天下。没开悟前，学会闭嘴，别为名利造业，先入为主，错误的思想会断了人家慧命的，人身难得，对别人负责，即是对自己负责。
#中医上工上医学[超话]##修行[超话]##中国传统文化[超话]##健康养生[超话]##中医[超话]##中医养生[超话]##修行#
中毉大夫2021-11-29
圣人与凡夫俗子在心理上，区别是天地之差，圣人心心念念不忘天下众生，圣人是站在道的角度，用本心本性看世界，圣人可视无形，所以大千世界尽收眼底，圣人可听无声，所以才可以与鬼神万物沟通；凡夫俗子是肉眼凡胎，只知外，不知内，只见前，不见后，只知有形，不见无形，在大千世界里，凡夫俗子如盲人一样，所以凡夫俗子只能用后天的知识、意识思考人生。圣人与凡夫俗子在外在上看，看似没有什么区别，但是定晴一看，不眨眼睛的看一会凡夫俗子与圣人的肉体，当观者身心清净之时，观看圣人与凡夫的肉体还是有区别的，凡夫俗子冒黑烟，圣人身体发金光，七彩光等等，再看印堂穴更明显。圣人讲法，讲德讲道，讲心讲性，圣人以灵魂为主，心神为人，肉体只是一个房舍，一个皮囊。讲德道讲心性，讲一元，无善无恶。
凡夫俗子讲法，讲善讲恶，讲积德讲行善，讲消业，讲肉体如何长寿，讲人体如何健康，讲事业如何发达，一听皆为红尘，什么活在当下，什么世间法。
医乃神圣之业，是真正的圣人。圣人认为一切疾病都是因缘，人体为皮囊，所以一切因缘生，因缘灭，皮囊何来疾病？一切有相皆为虚妄，后天虚妄才生幻相，回归内心，大道无妄，空空大道，何来幻相？不住往事业自消，一念无我谁有业？
消业还在业中了
回归本心我都无
无我之时谁有业
人生如梦，梦中行善叫积德，梦中做恶叫造业，有朝一日梦中醒，是否能带德与业？
在圣人的眼中，人类无病，所以真正的中医才讲，无病，一切不适皆为症，是因为因缘而反应出的症状，病其实是症状的意思，所以中医认为不用治，调一下就好了。调理是引领人心走出因缘，非是针药而为，所以中医药非药，本意指德与道。中医讲道，法，术，器，可惜现在人们只知有术，而无人信道了，医术高明，妙手回春。神医为道，心到症消，神医，圣医这些都成了神话传说了，现实中如果有神医，圣医，上工上医出世，下医庸医就会反对，阻止的。
今天的凡夫俗子看了几本书，就开始自认为是圣贤，自认为可以代表中医了，讲道，讲圣人，说圣人也有病，说释迦牟尼佛是吃蘑菇中毒死的。现在的凡夫俗子多么的自大，讲法讲到最后，还是回到当下，企业，工作，生活，名利，健康，还是脱离不了肉体与物质。
圣人天人合一的境界，知宇宙之真相，非是凡夫俗子一点点天人相应可比。天人感应，你的感应，说是天都是错，应该是天下众生给的灵感，你的心性，怎么可能与道相合？所以凡夫俗子，肉体凡胎心性不好，感召来的一定与你心性同频的众生，境界是由心来定的，叫心境。有的人一顿晚饭，消费几百万，你让一个打工族怎么理解，那么一个天人合一者的境界，一个凡夫俗子，肉体凡胎又怎么可能想象呢？凡夫俗子讲道，讲法，讲传统文化，讲健康，一定脱离不了肉体，物质，名利，善恶，功德。
其实很多的事情，只有你经历了，你才知道，想象与现实，天差之别，所以知识不等于智慧，我认为凡夫以臆断与现实差距太大。人还是听古人言吧，先正心修身，再齐家治国平天下。没开悟前，学会闭嘴，别为名利造业，先入为主，错误的思想会断了人家慧命的，人身难得，对别人负责，即是对自己负责。
#中医上工上医学[超话]##修行[超话]##中国传统文化[超话]##健康养生[超话]##中医[超话]##中医养生[超话]##修行#
请别造口业，
有的人太无知了，还很自以为是，你什么都不懂，还到处去指点别人，你知道你的每一句话都在造业吗？你在害人害己，
现在我在普及一下最最基本的知识，好好的学一学，别拿无知当个性，别在装过来人去指点别人了。
人体有精气神，健身者为下，练气者为中，修神者为上，上工守神，神乃生之制也，人有三魂七魄，练魄者为下，修魂者为上，练魄者，魄为七魄，也叫七轮，七脉轮，中脉，小周天，大周天，这些都是初学，入门，这些都在求道的路上，非是道，修魂者为上，修魂也分上中下，打坐，坐禅，放下执念为下，进入多维为中，定心定性拥有智慧为上，禅中清，清中净，净中明，明心为了见性。
但是理论上是这样的，但是实际上呢？天下无一人靠禅修可以明心见性，释迦摩尼佛是乘愿再来者，在菩提树下放下执念，即可见性，因为他没有轮回，是从天上直接乘愿再来的人，禅宗祖师达摩，面壁九年明心见性，创立禅宗，大家别忘了，他是释迦摩尼佛二十八代亲传弟子，人家是有法脉传承的，人家坐禅之时，一念放下执念，即随法脉进入道中了，法脉如同天上放下来的绳子，人们抓住绳子，只要努力都能上天，凡夫俗子站地望天，如能自己修成，何来正法时代，轴心时代，末法时代，成坏住空，何必让圣人出世，觉者再来。
护法？凡夫俗子打坐练功，修什么中脉，周天，放松闭眼无我之时，身体放松不设防时，狐黄常蟒，畜生道众生，死去的修偏之鬼，抢你肉体借体修行之时，你无我放松了，谁来护法，谁来管你，肉身被抢，你都魂飞魄散，一身阴气寒气，我想问你，你都不是你了，皮囊之内谁在借体修行？人别太自大了，有的人说相信自己，远离大师，说此话者，自认为了不起，很清高，但是什么事情就怕认真二字，客观的说，相信自己，你是谁？从哪里来？要到哪里去？你是迷者？还是明心见性者？人体因缘而生，是大宇宙的浓缩，意识，灵感包含整个宇宙，你不是个体，个体中而是群体，你怎么相信自己，人每时每刻思想意识灵感可能都不相同，你相信自己？什么灵？什么境界？什么因缘？什么层次的感觉？一个瞎子，为别人做向导，你虽然有心，可惜你有心无力呀。孩子重病之时，哪一个父母不想全心抢救，可惜有心无力，所以才有母不学医，不为慈之说，儿不学医，不为孝。
医分道、法、术、器，修行为患者，医为大医王，佛也，仙也，神也，
医有大医，中医，小医，庸医，修行有修道，修法，修术，修器之说，
有的人修器，天天这求那找，想得法器，有人学术，有人修法，但是别指点修道之人，今早又有一个修中脉的人在群中点评，你在走弯路，师父，我刚一回话此人退群了，我修到今天的境界，不存在生气，但是一看一个修偏疯魔之人，也说人心痛，可怜之人必有可恨之处。
我二O一四年7月修成天人合一，成不成非嘴上斗气，天人合一者，身为光体，头生莲花，胸有万字符为证，非是文凭证书可以人为，修成之人破译人体，生命实相，破译宇宙之谜，可化解一切因缘，这是理论，实际我也在尝试。
所以别以为都在寻道，都在路上，别什么弯道直道的了，人己经到家了，别给我讲奇经八脉，别和我说运针的手法，我一念万里之外都可以救人，还用什么下工守形之术。
人别盲目自信，人别眼中无人，在修道上，天下没有无师自通之人，释迦摩尼佛是燃灯古佛的弟子，太上老君是鸿君老祖的传人，达摩拥有佛祖的法脉。
人生短暂，别虚度时光了，别好为人师，别自以为是了，别不知死活的造口业了。
有的人太无知了，还很自以为是，你什么都不懂，还到处去指点别人，你知道你的每一句话都在造业吗？你在害人害己，
现在我在普及一下最最基本的知识，好好的学一学，别拿无知当个性，别在装过来人去指点别人了。
人体有精气神，健身者为下，练气者为中，修神者为上，上工守神，神乃生之制也，人有三魂七魄，练魄者为下，修魂者为上，练魄者，魄为七魄，也叫七轮，七脉轮，中脉，小周天，大周天，这些都是初学，入门，这些都在求道的路上，非是道，修魂者为上，修魂也分上中下，打坐，坐禅，放下执念为下，进入多维为中，定心定性拥有智慧为上，禅中清，清中净，净中明，明心为了见性。
但是理论上是这样的，但是实际上呢？天下无一人靠禅修可以明心见性，释迦摩尼佛是乘愿再来者，在菩提树下放下执念，即可见性，因为他没有轮回，是从天上直接乘愿再来的人，禅宗祖师达摩，面壁九年明心见性，创立禅宗，大家别忘了，他是释迦摩尼佛二十八代亲传弟子，人家是有法脉传承的，人家坐禅之时，一念放下执念，即随法脉进入道中了，法脉如同天上放下来的绳子，人们抓住绳子，只要努力都能上天，凡夫俗子站地望天，如能自己修成，何来正法时代，轴心时代，末法时代，成坏住空，何必让圣人出世，觉者再来。
护法？凡夫俗子打坐练功，修什么中脉，周天，放松闭眼无我之时，身体放松不设防时，狐黄常蟒，畜生道众生，死去的修偏之鬼，抢你肉体借体修行之时，你无我放松了，谁来护法，谁来管你，肉身被抢，你都魂飞魄散，一身阴气寒气，我想问你，你都不是你了，皮囊之内谁在借体修行？人别太自大了，有的人说相信自己，远离大师，说此话者，自认为了不起，很清高，但是什么事情就怕认真二字，客观的说，相信自己，你是谁？从哪里来？要到哪里去？你是迷者？还是明心见性者？人体因缘而生，是大宇宙的浓缩，意识，灵感包含整个宇宙，你不是个体，个体中而是群体，你怎么相信自己，人每时每刻思想意识灵感可能都不相同，你相信自己？什么灵？什么境界？什么因缘？什么层次的感觉？一个瞎子，为别人做向导，你虽然有心，可惜你有心无力呀。孩子重病之时，哪一个父母不想全心抢救，可惜有心无力，所以才有母不学医，不为慈之说，儿不学医，不为孝。
医分道、法、术、器，修行为患者，医为大医王，佛也，仙也，神也，
医有大医，中医，小医，庸医，修行有修道，修法，修术，修器之说，
有的人修器，天天这求那找，想得法器，有人学术，有人修法，但是别指点修道之人，今早又有一个修中脉的人在群中点评，你在走弯路，师父，我刚一回话此人退群了，我修到今天的境界，不存在生气，但是一看一个修偏疯魔之人，也说人心痛，可怜之人必有可恨之处。
我二O一四年7月修成天人合一，成不成非嘴上斗气，天人合一者，身为光体，头生莲花，胸有万字符为证，非是文凭证书可以人为，修成之人破译人体，生命实相，破译宇宙之谜，可化解一切因缘，这是理论，实际我也在尝试。
所以别以为都在寻道，都在路上，别什么弯道直道的了，人己经到家了，别给我讲奇经八脉，别和我说运针的手法，我一念万里之外都可以救人，还用什么下工守形之术。
人别盲目自信，人别眼中无人，在修道上，天下没有无师自通之人，释迦摩尼佛是燃灯古佛的弟子，太上老君是鸿君老祖的传人，达摩拥有佛祖的法脉。
人生短暂，别虚度时光了，别好为人师，别自以为是了，别不知死活的造口业了。
请别造口业，
有的人太无知了，还很自以为是，你什么都不懂，还到处去指点别人，你知道你的每一句话都在造业吗？你在害人害己，
现在我在普及一下最最基本的知识，好好的学一学，别拿无知当个性，别在装过来人去指点别人了。
人体有精气神，健身者为下，练气者为中，修神者为上，上工守神，神乃生之制也，人有三魂七魄，练魄者为下，修魂者为上，练魄者，魄为七魄，也叫七轮，七脉轮，中脉，小周天，大周天，这些都是初学，入门，这些都在求道的路上，非是道，修魂者为上，修魂也分上中下，打坐，坐禅，放下执念为下，进入多维为中，定心定性拥有智慧为上，禅中清，清中净，净中明，明心为了见性。
但是理论上是这样的，但是实际上呢？天下无一人靠禅修可以明心见性，释迦摩尼佛是乘愿再来者，在菩提树下放下执念，即可见性，因为他没有轮回，是从天上直接乘愿再来的人，禅宗祖师达摩，面壁九年明心见性，创立禅宗，大家别忘了，他是释迦摩尼佛二十八代亲传弟子，人家是有法脉传承的，人家坐禅之时，一念放下执念，即随法脉进入道中了，法脉如同天上放下来的绳子，人们抓住绳子，只要努力都能上天，凡夫俗子站地望天，如能自己修成，何来正法时代，轴心时代，末法时代，成坏住空，何必让圣人出世，觉者再来。
护法？凡夫俗子打坐练功，修什么中脉，周天，放松闭眼无我之时，身体放松不设防时，狐黄常蟒，畜生道众生，死去的修偏之鬼，抢你肉体借体修行之时，你无我放松了，谁来护法，谁来管你，肉身被抢，你都魂飞魄散，一身阴气寒气，我想问你，你都不是你了，皮囊之内谁在借体修行？人别太自大了，有的人说相信自己，远离大师，说此话者，自认为了不起，很清高，但是什么事情就怕认真二字，客观的说，相信自己，你是谁？从哪里来？要到哪里去？你是迷者？还是明心见性者？人体因缘而生，是大宇宙的浓缩，意识，灵感包含整个宇宙，你不是个体，个体中而是群体，你怎么相信自己，人每时每刻思想意识灵感可能都不相同，你相信自己？什么灵？什么境界？什么因缘？什么层次的感觉？一个瞎子，为别人做向导，你虽然有心，可惜你有心无力呀。孩子重病之时，哪一个父母不想全心抢救，可惜有心无力，所以才有母不学医，不为慈之说，儿不学医，不为孝。
医分道、法、术、器，修行为患者，医为大医王，佛也，仙也，神也，
医有大医，中医，小医，庸医，修行有修道，修法，修术，修器之说，
有的人修器，天天这求那找，想得法器，有人学术，有人修法，但是别指点修道之人，今早又有一个修中脉的人在群中点评，你在走弯路，师父，我刚一回话此人退群了，我修到今天的境界，不存在生气，但是一看一个修偏疯魔之人，也说人心痛，可怜之人必有可恨之处。
我二O一四年7月修成天人合一，成不成非嘴上斗气，天人合一者，身为光体，头生莲花，胸有万字符为证，非是文凭证书可以人为，修成之人破译人体，生命实相，破译宇宙之谜，可化解一切因缘，这是理论，实际我也在尝试。
所以别以为都在寻道，都在路上，别什么弯道直道的了，人己经到家了，别给我讲奇经八脉，别和我说运针的手法，我一念万里之外都可以救人，还用什么下工守形之术。
人别盲目自信，人别眼中无人，在修道上，天下没有无师自通之人，释迦摩尼佛是燃灯古佛的弟子，太上老君是鸿君老祖的传人，达摩拥有佛祖的法脉。
人生短暂，别虚度时光了，别好为人师，别自以为是了，别不知死活的造口业了。
有的人太无知了，还很自以为是，你什么都不懂，还到处去指点别人，你知道你的每一句话都在造业吗？你在害人害己，
现在我在普及一下最最基本的知识，好好的学一学，别拿无知当个性，别在装过来人去指点别人了。
人体有精气神，健身者为下，练气者为中，修神者为上，上工守神，神乃生之制也，人有三魂七魄，练魄者为下，修魂者为上，练魄者，魄为七魄，也叫七轮，七脉轮，中脉，小周天，大周天，这些都是初学，入门，这些都在求道的路上，非是道，修魂者为上，修魂也分上中下，打坐，坐禅，放下执念为下，进入多维为中，定心定性拥有智慧为上，禅中清，清中净，净中明，明心为了见性。
但是理论上是这样的，但是实际上呢？天下无一人靠禅修可以明心见性，释迦摩尼佛是乘愿再来者，在菩提树下放下执念，即可见性，因为他没有轮回，是从天上直接乘愿再来的人，禅宗祖师达摩，面壁九年明心见性，创立禅宗，大家别忘了，他是释迦摩尼佛二十八代亲传弟子，人家是有法脉传承的，人家坐禅之时，一念放下执念，即随法脉进入道中了，法脉如同天上放下来的绳子，人们抓住绳子，只要努力都能上天，凡夫俗子站地望天，如能自己修成，何来正法时代，轴心时代，末法时代，成坏住空，何必让圣人出世，觉者再来。
护法？凡夫俗子打坐练功，修什么中脉，周天，放松闭眼无我之时，身体放松不设防时，狐黄常蟒，畜生道众生，死去的修偏之鬼，抢你肉体借体修行之时，你无我放松了，谁来护法，谁来管你，肉身被抢，你都魂飞魄散，一身阴气寒气，我想问你，你都不是你了，皮囊之内谁在借体修行？人别太自大了，有的人说相信自己，远离大师，说此话者，自认为了不起，很清高，但是什么事情就怕认真二字，客观的说，相信自己，你是谁？从哪里来？要到哪里去？你是迷者？还是明心见性者？人体因缘而生，是大宇宙的浓缩，意识，灵感包含整个宇宙，你不是个体，个体中而是群体，你怎么相信自己，人每时每刻思想意识灵感可能都不相同，你相信自己？什么灵？什么境界？什么因缘？什么层次的感觉？一个瞎子，为别人做向导，你虽然有心，可惜你有心无力呀。孩子重病之时，哪一个父母不想全心抢救，可惜有心无力，所以才有母不学医，不为慈之说，儿不学医，不为孝。
医分道、法、术、器，修行为患者，医为大医王，佛也，仙也，神也，
医有大医，中医，小医，庸医，修行有修道，修法，修术，修器之说，
有的人修器，天天这求那找，想得法器，有人学术，有人修法，但是别指点修道之人，今早又有一个修中脉的人在群中点评，你在走弯路，师父，我刚一回话此人退群了，我修到今天的境界，不存在生气，但是一看一个修偏疯魔之人，也说人心痛，可怜之人必有可恨之处。
我二O一四年7月修成天人合一，成不成非嘴上斗气，天人合一者，身为光体，头生莲花，胸有万字符为证，非是文凭证书可以人为，修成之人破译人体，生命实相，破译宇宙之谜，可化解一切因缘，这是理论，实际我也在尝试。
所以别以为都在寻道，都在路上，别什么弯道直道的了，人己经到家了，别给我讲奇经八脉，别和我说运针的手法，我一念万里之外都可以救人，还用什么下工守形之术。
人别盲目自信，人别眼中无人，在修道上，天下没有无师自通之人，释迦摩尼佛是燃灯古佛的弟子，太上老君是鸿君老祖的传人，达摩拥有佛祖的法脉。
人生短暂，别虚度时光了，别好为人师，别自以为是了，别不知死活的造口业了。
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