#悟显法师法语[超话]##菩萨戒正说[超话]##素的好[超话]##慈悲有情[超话]##学佛入门[超话]##学佛一定要听经[超话]##大乘定香精舍[超话]#
一心归命阿弥陀佛
慈悲喜舍难量
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用慈悲喜舍四无量心,所以说“慈悲喜舍难量”,难量不是对自己,是对一切众生,阿弥陀佛来讲“慈悲”,是无缘大慈,同体大悲,所以是称性的,无自无他;“喜”呢,入于法性无障碍,所以称为“喜”;又不着其受,所以称为“舍”,所谓《般若经》上讲的“无智亦无得”,是真正的舍,大舍。内舍、外舍,你看舍国城妻子,舍二乘境界,亦不着菩萨境界,所以他圆满成佛,这是真正的大舍。有些人你看他一有禅定,他就贪着了。这如来不光有禅定,而且有大禅定,他也不贪着,这是大舍。他这个舍,慈悲喜舍四个称性,所以说难量,没有办法预测,非思量境界,非是凡夫心力所能及。慈悲喜舍难量,不光凡夫的五欲六尘他舍,乃至禅定境界他也舍,二乘寂灭境界也舍,菩萨中道妙理,无所舍而舍。为什么要加一句无所舍而舍,菩萨舍中道妙理,那就成不了菩萨,但是虽安住中道,不着中道,这个才是真的。所以说慈悲喜舍难量,这样就成就了。
眉间常放白毫光 • 度众生极乐邦
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“眉间常放白毫光”,如来的毫光,你看他眉间有两根毫毛盘在一起,我们看《观经》上说的阿弥陀佛的白毫相光,盘在一起有五座须弥山这么大,这个是我们讲的报身佛,有五座须弥山。当然你要说报身之量,其实不可量,但是你要给众生有一个观想,那非大而说大。所以三身实际上是一身的,没有差别,这个道理要讲清楚。所以说“眉间常放白毫光”,这白毫相光,右旋宛转如五须弥山;那佛的身光呢,彼佛圆光如百亿三千大千世界,在圆光当中有百万亿那由他恒河沙化佛,所以为什么讲到毫相光,这《观经》上说的,你要观阿弥陀佛形象,从白毫相光开始观,所以他说“眉间常放白毫光”,一讲到白毫光,你就知道说叫你观阿弥陀佛真身,佛的真身观。
“眉间常放白毫光,度众生极乐邦”,所以刚才才说白毫光以外,身光百亿三千大千世界,圆光当中有百万亿那由他恒河沙化佛,你就想到阿弥陀佛高六十万亿那由他恒河沙由旬,眉间白毫右旋宛转,如五须弥山,所以你从白毫相光就可以观佛的真身,是这个意思的。
“眉间常放白毫光,度众生极乐邦”,或现大身满虚空中,你看五座须弥山,这虚空一般你没有办法容纳,就是知心中相当地高广;或现小身,丈六八尺,所现的这个身,皆是真金色,都是不可坏的,所以显示法报应三身是一如的,大身、小身都是如来的真身,所以“度众生极乐邦”,为什么这样讲?因为度众生,他随众生的心业力,接引你的时候,看到这佛的样子就不一样。怎么不一样?有的是大身,业障轻的,见大;业障重的,见的就是一般的丈六身。但是不管见大见小都是如来真身,因为如来没有自己认为我应该现大或是现小,就像《华严经》上说的,譬如太阳升起的时候,从东方升起,先照高山,然后照黑山,然后再来照大地;落下的时候,一样地,依次第而照,但是太阳它终不会自己说因为高山比较高,所以我先照它,它只是平等普照而已。为什么会有先照后照的问题呢?就是众生根器的差别。如来身为什么你见有大小的问题?是因为众生业障厚薄不同的问题,这我们就可以按《华严经》上讲的三时五教,也就是依我刚刚举的譬喻来判别的。那么华严三时五教,五教就是小、始、终、顿、圆,这三时五教,就是依我刚才讲的这个譬喻而来的,日出先照高山,这样子。
那么“度众生极乐邦”,接引一切众生,方便善巧。佛愿意接,众生你愿不愿意被接呢?如母忆子,若子逃逝,虽忆何为。就像妈妈忆念小孩,他的小孩不孝,不听话,妈妈再慈祥也没有用;那众生不孝,不顺佛性,就是不顺入于佛性,我这样讲就很清楚了。众生不孝,所以背逆自己天生的父母,而不是肉身父母。你为什么会来这里受身?因为你有佛性,有佛性者皆当作佛,你背离了佛性,忘失了佛性,所以虽忆何为,弥陀如来证得圆满的佛性,他要接引众生,你不给他接,他也没办法,这个叫“背觉合尘”,背离了真如觉性,合于尘劳当中,随顺于尘劳当中,背觉合尘,所以“度众生极乐邦”,他要度,众生不愿意往,不愿意前往,你不想去,你也没有想回头,那也枉然,没有办法。这就警惕我们,你要懂得回头,不是只有佛会度众生,佛一定会度众生的,你自己是众生,那你能不能回头?所以你有没有回头求生净土?(待续)
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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一心归命阿弥陀佛
慈悲喜舍难量
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用慈悲喜舍四无量心,所以说“慈悲喜舍难量”,难量不是对自己,是对一切众生,阿弥陀佛来讲“慈悲”,是无缘大慈,同体大悲,所以是称性的,无自无他;“喜”呢,入于法性无障碍,所以称为“喜”;又不着其受,所以称为“舍”,所谓《般若经》上讲的“无智亦无得”,是真正的舍,大舍。内舍、外舍,你看舍国城妻子,舍二乘境界,亦不着菩萨境界,所以他圆满成佛,这是真正的大舍。有些人你看他一有禅定,他就贪着了。这如来不光有禅定,而且有大禅定,他也不贪着,这是大舍。他这个舍,慈悲喜舍四个称性,所以说难量,没有办法预测,非思量境界,非是凡夫心力所能及。慈悲喜舍难量,不光凡夫的五欲六尘他舍,乃至禅定境界他也舍,二乘寂灭境界也舍,菩萨中道妙理,无所舍而舍。为什么要加一句无所舍而舍,菩萨舍中道妙理,那就成不了菩萨,但是虽安住中道,不着中道,这个才是真的。所以说慈悲喜舍难量,这样就成就了。
眉间常放白毫光 • 度众生极乐邦
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“眉间常放白毫光”,如来的毫光,你看他眉间有两根毫毛盘在一起,我们看《观经》上说的阿弥陀佛的白毫相光,盘在一起有五座须弥山这么大,这个是我们讲的报身佛,有五座须弥山。当然你要说报身之量,其实不可量,但是你要给众生有一个观想,那非大而说大。所以三身实际上是一身的,没有差别,这个道理要讲清楚。所以说“眉间常放白毫光”,这白毫相光,右旋宛转如五须弥山;那佛的身光呢,彼佛圆光如百亿三千大千世界,在圆光当中有百万亿那由他恒河沙化佛,所以为什么讲到毫相光,这《观经》上说的,你要观阿弥陀佛形象,从白毫相光开始观,所以他说“眉间常放白毫光”,一讲到白毫光,你就知道说叫你观阿弥陀佛真身,佛的真身观。
“眉间常放白毫光,度众生极乐邦”,所以刚才才说白毫光以外,身光百亿三千大千世界,圆光当中有百万亿那由他恒河沙化佛,你就想到阿弥陀佛高六十万亿那由他恒河沙由旬,眉间白毫右旋宛转,如五须弥山,所以你从白毫相光就可以观佛的真身,是这个意思的。
“眉间常放白毫光,度众生极乐邦”,或现大身满虚空中,你看五座须弥山,这虚空一般你没有办法容纳,就是知心中相当地高广;或现小身,丈六八尺,所现的这个身,皆是真金色,都是不可坏的,所以显示法报应三身是一如的,大身、小身都是如来的真身,所以“度众生极乐邦”,为什么这样讲?因为度众生,他随众生的心业力,接引你的时候,看到这佛的样子就不一样。怎么不一样?有的是大身,业障轻的,见大;业障重的,见的就是一般的丈六身。但是不管见大见小都是如来真身,因为如来没有自己认为我应该现大或是现小,就像《华严经》上说的,譬如太阳升起的时候,从东方升起,先照高山,然后照黑山,然后再来照大地;落下的时候,一样地,依次第而照,但是太阳它终不会自己说因为高山比较高,所以我先照它,它只是平等普照而已。为什么会有先照后照的问题呢?就是众生根器的差别。如来身为什么你见有大小的问题?是因为众生业障厚薄不同的问题,这我们就可以按《华严经》上讲的三时五教,也就是依我刚刚举的譬喻来判别的。那么华严三时五教,五教就是小、始、终、顿、圆,这三时五教,就是依我刚才讲的这个譬喻而来的,日出先照高山,这样子。
那么“度众生极乐邦”,接引一切众生,方便善巧。佛愿意接,众生你愿不愿意被接呢?如母忆子,若子逃逝,虽忆何为。就像妈妈忆念小孩,他的小孩不孝,不听话,妈妈再慈祥也没有用;那众生不孝,不顺佛性,就是不顺入于佛性,我这样讲就很清楚了。众生不孝,所以背逆自己天生的父母,而不是肉身父母。你为什么会来这里受身?因为你有佛性,有佛性者皆当作佛,你背离了佛性,忘失了佛性,所以虽忆何为,弥陀如来证得圆满的佛性,他要接引众生,你不给他接,他也没办法,这个叫“背觉合尘”,背离了真如觉性,合于尘劳当中,随顺于尘劳当中,背觉合尘,所以“度众生极乐邦”,他要度,众生不愿意往,不愿意前往,你不想去,你也没有想回头,那也枉然,没有办法。这就警惕我们,你要懂得回头,不是只有佛会度众生,佛一定会度众生的,你自己是众生,那你能不能回头?所以你有没有回头求生净土?(待续)
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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11、喜欢在你背后说三道四,捏造故事的人,无非就三个原因:没达到你的层次,你有的东西他没有,模仿你的生活方式未遂。何必在意!
12、人一辈子不可能都是顺的,总会摊上点什么事情,金钱上的损失都是小事,早晚都会赚回来,就怕人留在坑里出不来,把自己的信心、梦想,以及良好的品质丢掉,那才是最致命的。
13、人这一辈子没有绝对的公平,可是相对的公平还是有的。不同的人放在同一个天平上,当你得到的要比别人多,那么你也必须比别人承受更多。
14、不必把太多人请进生命里。遇到爱你的人,学会感恩。遇到你爱的人,学会支付;遇到你恨的人,学会原谅。遇到恨你的人,学会致歉。
15、不管怎样,生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见的是一件坏事,它会让你变得更好,孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事,只要你能够走到最后。
16、跟恋人讲道理,是不想爱了;跟老婆讲道理,是不想过了;跟同事讲道理,是不想混了;跟上司讲道理,是不想干了。人生在世,有许多地方是没道理可讲。
17、走过一些路,才知道辛苦;登过一些山,才知道艰难;趟过一些河,才知道跋涉;跨过一些坎,才知道超越;经过一些事,才知道经验。
18、人活着,没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。
19、因为你自卑,所以你自尊心强,所以你多疑敏感,所以你缺乏安全感,所以你控制欲强,所以你占有欲强,所以你的小心思很多,所以你的烦恼也不少。
20、善良不是错,忍让不是过,但你的善良,千万别给了不懂感恩,千万喂了狼心狗肺,别惯坏了得寸进尺的人,别帮助了忘恩负义的心,善良的同时,更要学会保护自己,而不是盲目去做个好人,让自己活活受罪,让感情白白浪费。
12、人一辈子不可能都是顺的,总会摊上点什么事情,金钱上的损失都是小事,早晚都会赚回来,就怕人留在坑里出不来,把自己的信心、梦想,以及良好的品质丢掉,那才是最致命的。
13、人这一辈子没有绝对的公平,可是相对的公平还是有的。不同的人放在同一个天平上,当你得到的要比别人多,那么你也必须比别人承受更多。
14、不必把太多人请进生命里。遇到爱你的人,学会感恩。遇到你爱的人,学会支付;遇到你恨的人,学会原谅。遇到恨你的人,学会致歉。
15、不管怎样,生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见的是一件坏事,它会让你变得更好,孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事,只要你能够走到最后。
16、跟恋人讲道理,是不想爱了;跟老婆讲道理,是不想过了;跟同事讲道理,是不想混了;跟上司讲道理,是不想干了。人生在世,有许多地方是没道理可讲。
17、走过一些路,才知道辛苦;登过一些山,才知道艰难;趟过一些河,才知道跋涉;跨过一些坎,才知道超越;经过一些事,才知道经验。
18、人活着,没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。
19、因为你自卑,所以你自尊心强,所以你多疑敏感,所以你缺乏安全感,所以你控制欲强,所以你占有欲强,所以你的小心思很多,所以你的烦恼也不少。
20、善良不是错,忍让不是过,但你的善良,千万别给了不懂感恩,千万喂了狼心狗肺,别惯坏了得寸进尺的人,别帮助了忘恩负义的心,善良的同时,更要学会保护自己,而不是盲目去做个好人,让自己活活受罪,让感情白白浪费。
一位因为欠13个网贷的欠款人想离婚,老婆发给他的信真情流入!
这位是小编的亲表弟
因为欠网贷被各种催收闹得家不敢回,他自己都想用离婚来逃避生活压力。可是他老婆发来的信彻底打消了他的想法!
老婆,你开着网贷买来的车好好潇洒吧,我想先撤了
我老婆比我小一岁,我们俩之前是大学同学,不同系的。毕业之后我们没有分手,她跟着我来了我家所在的城市,之后我们俩就在这边找了工
作,后来就结了婚。
结婚的时候,我老婆和我商量,能不能先不买房子,先买辆车,房子过两年再买。但是我觉得有了房子才有家的感觉,而且车这个东西,买到
手里就开始跌价,再说了,我们没有非要用车的地方,上班什么的,坐公交车多方便。等手里钱宽裕了,再说买车的事情,这样安排才是合理
的。
我老婆和我闹腾了两次,见没结果,也就没说什么了,只是不太高兴,好几天不怎么理我。后来这个事儿被我岳父母知道了,他们都说我做的
对,说我不能什么事儿都听我老婆的,大事儿上,我老婆容易犯糊涂。在我看来,这就相当于我岳父母给我了一张免死金牌啊。
头两年我和我老婆日子过的还不错,手里也有点小存款了,我老婆又开始打买车的主意,正好这个时候房子下来了,我还是不主张买车,我想
先装修房子。我们俩争论不休,最后给我岳父母打电话,我岳父母说就应该先装房子。这钱还不够,我又找我爸妈拿了几万,才把房子装下来
。现在在散味的,过一阵子就能住了。
但是新房还没等住进去,我老婆就整了个大幺蛾子,她在网上网贷了7万块钱,然后买了一辆小车。是在好几个平台贷的,她贷款买车的时候
压根就没和我说,什么时候办的我也不知道,知道提了车,要去挂牌,她才和我说。我看这那个半打不打,没啥大用的车,真的感觉自己整个
人都快崩溃了。她都没想过怎么还这个钱吗?
老婆,既然你这么喜欢这车,我也不和你说别的了,这房子是婚后财产,有你一半,你开着你那小破车走吧,咱俩离婚吧,你这样的我养不起
了,我可不想自己莫名奇妙的就被一身债。
夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞!
律师:有在网上借过钱还没还的,可以到支付宝关注生活号【飞飞帮忙】,进首页点“服务”点在线查询查下自己数据!没有记录可以不用管且不用还。
这位是小编的亲表弟
因为欠网贷被各种催收闹得家不敢回,他自己都想用离婚来逃避生活压力。可是他老婆发来的信彻底打消了他的想法!
老婆,你开着网贷买来的车好好潇洒吧,我想先撤了
我老婆比我小一岁,我们俩之前是大学同学,不同系的。毕业之后我们没有分手,她跟着我来了我家所在的城市,之后我们俩就在这边找了工
作,后来就结了婚。
结婚的时候,我老婆和我商量,能不能先不买房子,先买辆车,房子过两年再买。但是我觉得有了房子才有家的感觉,而且车这个东西,买到
手里就开始跌价,再说了,我们没有非要用车的地方,上班什么的,坐公交车多方便。等手里钱宽裕了,再说买车的事情,这样安排才是合理
的。
我老婆和我闹腾了两次,见没结果,也就没说什么了,只是不太高兴,好几天不怎么理我。后来这个事儿被我岳父母知道了,他们都说我做的
对,说我不能什么事儿都听我老婆的,大事儿上,我老婆容易犯糊涂。在我看来,这就相当于我岳父母给我了一张免死金牌啊。
头两年我和我老婆日子过的还不错,手里也有点小存款了,我老婆又开始打买车的主意,正好这个时候房子下来了,我还是不主张买车,我想
先装修房子。我们俩争论不休,最后给我岳父母打电话,我岳父母说就应该先装房子。这钱还不够,我又找我爸妈拿了几万,才把房子装下来
。现在在散味的,过一阵子就能住了。
但是新房还没等住进去,我老婆就整了个大幺蛾子,她在网上网贷了7万块钱,然后买了一辆小车。是在好几个平台贷的,她贷款买车的时候
压根就没和我说,什么时候办的我也不知道,知道提了车,要去挂牌,她才和我说。我看这那个半打不打,没啥大用的车,真的感觉自己整个
人都快崩溃了。她都没想过怎么还这个钱吗?
老婆,既然你这么喜欢这车,我也不和你说别的了,这房子是婚后财产,有你一半,你开着你那小破车走吧,咱俩离婚吧,你这样的我养不起
了,我可不想自己莫名奇妙的就被一身债。
夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞!
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